Bhrosnaich Alena Vodonaeva le post mu chlann mì-rianail cogadh air lìonraidhean sòisealta

Dà dhuine ainmeil, dà mhàthair. An dà chuid ann am microblogging le eadar-dhealachadh grunn uairean a thìde tha inntrigeadh air an aon chuspair - clann fuaimneach ann an àiteachan poblach. Chuir Alena Vodonaeva agus Victoria Daineko an cèill smuaintean a bha gu tur eadar-dhealaichte. Agus anns na beachdan fo dhreuchdan na dhà, thòisich fìor chogadh sa bhad.

Sgrìobh Vodonaeva post fada a ’toirt cunntas air dè an seòrsa trioblaid a thachair dhi an oidhche roimhe ann an taigh-bìdh. Còmhla riutha, bha companaidh le clann a ’gabhail fois san talla. A bharrachd air an sin, bha a ’chlann gan giùlan fhèin, airson a chuir gu socair, gun mòran: ruith iad eadar na bùird, ag èigheachd. Thuit fear dhiubh, le glainne de sùgh orainds na làmhan, agus thuit e aig a ’bhòrd far an robh Alena na shuidhe.

“An leanabh - le a smiogaid air an làr, glainne fo mo chasan, mo bhrògan suede pinc“ a-steach don fheòil ”. Aig an àm sin, chuir na brògan dragh orm co-dhiù, oir bha eagal orm airson aodann a ’ghille. Tapadh le Dia, cha do thachair dad. Chuidich mi e gus èirigh, rinn mi sgrùdadh air. Chan e sgrìob. Ruith e na b ’fhaide. Agus cha do mhothaich na pàrantan… eadhon an tuiteam ”, - tha Vodonaeva tàmailteach.

A ’tilleadh dhachaigh, bha aithreachas air Alena nach robh i air am bile airson na brògan millte a sgaoileadh gu a pàrantan.

“Tha e do-dhèanta dhomh a bhith a’ tuigsinn cho mì-mhodhail agus neo-chùramach ‘s a tha e a bhith ag aideachadh suidheachaidhean mar sin,” sgrìobh an rionnag.

A rèir Alena, bha i air a sàrachadh leis an fhìrinn nach robh pàrantan a ’teagasg an cuid cloinne gus cumail ri riaghailtean modh. Agus cha toil leatha, a ’suidhe ann an cafaidh no taigh-bìdh, ag èisteachd ri glaodh na cloinne.

“Ceist do phàrantan. Mo nàire ort? Carson, ma bheir thu clann leat gu àiteachan poblach, nach lean thu iad? Carson a bhios iad eadhon gan giùlan fhèin ann an taigh-bìdh? Tha mi a ’tuigsinn nuair a bhios pàisde a’ glaodhaich. Ach nuair a bhios clann, a tha aig aois nuair a bhiodh an t-àm ann eòlas fhaighinn air riaghailtean giùlain ann an àiteachan poblach mu thràth, gan giùlan fhèin mar seo, tha e dìreach ag ràdh gu bheil pàrantan nan daoine gu math modhail agus neo-chùramach. “

Agus choisich mi tron ​​t-siostam foghlaim an-asgaidh a-nis:

“Tha inbhich ann a tha a’ fìreanachadh seo mar seo: ‘Chan eil sinn a’ toirmeasg dad don chloinn againn! Is e saorsa an dòigh togail againn! “Meal an naidheachd, chan e saorsa a tha seo, is e seo monarcachd! Tha neach neo-riaghlaidh a ’fàs anns an teaghlach agad, a dh’ fhaodadh gum bi ùine chruaidh aca san àm ri teachd. “

“Bha daoine dòrainneach an-còmhnaidh a’ reothadh a-mach, ”- gu practaigeach aig an aon àm, sgrìobh Daineko air an duilleag aice.

Chaidh an seinneadair a-steach do sgeulachd mì-thlachdmhor fhad ‘s a bha e na shuidhe ann an carbad nan Sapsan.

“Bha uncail ann an jeans teann agus seacaid bian gu math tàmailteach aig na stiùiridhean nach robh sinn a’ leigeil leis cadal. Cha leig sinn leat cadal aig aon uair. Mhìnich ceannard na trèana dha, gu dearbh, gum faod clann, clann nam measg, a bhith aig a ’chiad ìre, agus nach urrainn do leanabh aon-bliadhna (nach robh eadhon a’ caoineadh, ach a bha dìreach a ’cluich agus a’ gàireachdainn) cuir gobag na bheul, “Roinn Daineko le luchd-aontachaidh.

“Chan urrainn dhut a dhol dhan taigh-cluiche le clann, air plèanaichean tha iad a’ coimhead foighidneach agus tàmailteach, air trèanaichean tha iad tàmailteach, ann an taighean-bìdh tha iad tàmailteach. Am feum clann fo aois 16 fàs mar lus-taighe? Gu inntinneach, agus an fheadhainn a tha air an nàrachadh, cuideachd, gus nach deach an aois mhothachail taobh a-muigh an rùm aca? Gus nach bi nighean pàrtaidh à Moscow air an duilleag Facebook aice a ’sgrìobhadh post le tàmailt:“ Uill, tha iad pissed dheth, ”tha Victoria a’ caoidh. Tha iongnadh mòr air an t-seinneadair: a bheil e dha-rìribh comasach a bhith a ’smaoineachadh ma tha pàiste air ionnsachadh coiseachd, gu bheil e air na riaghailtean beusanta ionnsachadh mu thràth? Agus ciamar a bhios “màthraichean freagarrach” iad fhèin a ’dèiligeadh ris a’ chloinn aca? A bheil iad air am pumpadh le tranquilizers? Agus a ’tarraing aire a’ phobaill gu aon nuance fìor chudromach:

“Tha e iongantach, às deidh a h-uile càil, nuair a bhios cuid de dh’ uncail fìor chudromach ag òl cus agus a ’tòiseachadh a’ craoladh neòinean air mhisg gu caban iomlan an itealain no a ’brathadh luchd-siubhail eile, cha bhith duine sam bith ag iarraidh a bheul fhosgladh.”

Anns na beachdan, nochd cogadh mòr. Chruinnich dreuchd Vodonaeva faisg air mìle freagairt ann an nas lugha na latha. Post Daineko - beagan a bharrachd air 500 aithris.

Thug luchd-aontachaidh ainmean ùghdaran puist, càch a chèile, clann, pàrantan agus rianachd an taigh-bìdh le gach seòrsa facal grànda. Bha cuimhne aig cha mhòr a h-uile duine air sgeulachd bho am beatha fhèin: mar nach tug clann dhaoine eile beatha dhaibh, mar a dhèiligeas iad gu foirfe ris na dleastanasan aca agus mar a bhios iad gan giùlan fhèin nuair a lorgas iad iad fhèin ann an suidheachaidhean mar sin. Bha aithreachas air cuid nach tug Vodonaeva slap air a ’bhalach - tha iad ag ràdh, bhiodh e feumail dha.

“Uill, cò a stad thu a bhith a’ cluich a ’chiùil nuair a chì thu thu, a’ chlann a ’stad a ruith timcheall, an luchd-frithealaidh a’ reothadh ann an sàmhchair? Chan eil barrachd dhuilgheadasan ann am beatha, mar lòn agus brògan millte - le clann… Bidh clann a ’dol an sàs - suidhe agus ithe aig an taigh! No ceannaich a-mach an taigh-bìdh! ”- sgrìobh cuid.

“Bhithinn a’ coimhead air d ’aghaidh nuair a bhios mi, nam shuidhe ann an taigh-bìdh, cuid de chlann rabid a’ dòrtadh sùgh ort. Tha thusa, hike, mar aon de na màthraichean sin a bhios, còmhla ris a ’chloinn aca, a’ dèanamh brains a h-uile duine ann an àiteachan sàmhach sàmhach, ”bidh cuid eile a’ spatadh bile mar fhreagairt.

“Tha e soilleir sa bhad: chan urrainn dha clann mar sin a bhith iomchaidh, gu mì-fhortanach,” tha cuid eile a ’nochdadh tàlantan lèirsinneach.

Tha cuid, ge-tà, ann an cabhag sam bith gus sleaghan a bhriseadh, ach feuchaidh iad ri co-rèiteachadh a lorg:

“Dè ma tha an leithid de shuidheachadh ann nach eil duine ri fhàgail? Chan eil nanny, no seanmhair no chan urrainn, dè a bu chòir dhaibh a dhèanamh? Na fàg an leanabh leis fhèin aig an taigh? No gun a thighinn chun saor-làithean? Gu pearsanta cha bhithinn a ’falbh, ach tha daoine eadar-dhealaichte, tha na suidheachaidhean eadar-dhealaichte ... Gu h-obann bha iad cho sgìth de obair an taighe is gun deach iad a-mach agus a-mach. “

Fhuair an taigh-bìdh tòrr bhreaban cuideachd: tha iad ag ràdh, tha e an urra ris an rianachd nach eil seòmar cloinne aca fhathast, ach leig iad a-steach iad leis a ’chloinn.

Agus glè bheag de dhaoine ris an canar a bhith nas coibhneil: “Feumaidh sinn feuchainn ri chèile a thuigsinn. Faodaidh rud sam bith tachairt. “

Agallamh

A bheil e ceart gu leòr leanabh fuaimneach a thoirt leat gu taigh-bìdh?

  • Gu dearbh, na fàg e leis fhèin. A ’fàs suas - ag ionnsachadh a bhith gad ghiùlan fhèin.

  • Tha, ach dìreach mura leigeadh na pàrantan leis a-riamh casg a chuir air daoine eile.

  • Gabhaidh iad, ach fàg iad ann an seòmar na cloinne. No co-dhiù anns a ’phreas-aodaich, ach cha bhith iad a’ slaodadh gu daoine.

  • Chan eil àite aig clann ann an taigh-bìdh. Gu sònraichte mura h-eil fios aca ciamar a bhios iad modhail.

Leave a Reply