Thathar a 'creidsinn gum faigh sinn eòlas agus gliocas leis a h-uile mearachd. Ach a bheil e dha-rìribh mar sin? Tha an t-eòlaiche-inntinn Andrey Rossokhin a 'bruidhinn air an stereotype "ionnsaich bho mhearachdan" agus a' dèanamh cinnteach nach urrainn don eòlas a fhuair e dìon an aghaidh grunn mhearachdan.
“Tha daoine buailteach mearachdan a dhèanamh. Ach chan eil ach amadan a’ cumail a-mach a mhearachd” - tha am beachd seo air Cicero, a chaidh a dhealbhadh timcheall air 80 RC, a’ brosnachadh dòchas mòr: ma tha feum againn air meallaidhean airson leasachadh agus gluasad air adhart, is fhiach a dhol air chall!
Agus a-nis tha na pàrantan a 'brosnachadh an leanabh a fhuair deuce airson obair-dachaigh nach deach a dhèanamh: "Biodh seo mar leasan dhut!" Agus a-nis tha am manaidsear a 'dèanamh cinnteach do luchd-obrach gu bheil e ag aideachadh a mhearachd agus gu bheil e dìorrasach a cheartachadh. Ach bitheamaid onarach: cò againn nach do thachair a dhol air an aon ràcan a-rithist is a-rithist? Cò mheud a fhuair cuidhteas droch chleachdadh uair is uair? Is dòcha gur e dìth cumhachd tiomnaidh as coireach?
Tha am beachd gu bheil neach a 'leasachadh le bhith ag ionnsachadh bho mhearachdan meallta agus millteach. Tha e a’ toirt beachd air leth sìmplidh air ar leasachadh mar ghluasad bho neo-fhoirfeachd gu foirfeachd. Anns an loidsig seo, tha neach coltach ri inneal-fuadain, siostam a dh’ fhaodar, a rèir na fàilligeadh a thachair, a cheartachadh, atharrachadh, co-chomharran nas cruinne a shuidheachadh. Thathas a 'gabhail ris gu bheil an siostam le gach rèiteachadh ag obair barrachd is barrachd èifeachdach, agus tha nas lugha agus nas lugha de mhearachdan ann.
Gu dearbh, tha an abairt seo a 'diùltadh saoghal a-staigh duine, a neo-fhiosrach. Às deidh na h-uile, gu dearbh, chan eil sinn a 'gluasad bhon fheadhainn as miosa chun an fheadhainn as fheàrr. Tha sinn a’ gluasad – a’ lorg brìgh ùra – bho chòmhstri gu còmhstri, rud a tha do-sheachanta.
Canaidh sinn gun do sheall duine ionnsaigheachd an àite co-fhaireachdainn agus dragh mu dheidhinn, a’ creidsinn gun do rinn e mearachd. Chan eil e a 'tuigsinn nach robh e deiseil aig an àm sin airson rud sam bith eile. B’ e sin staid a mhothachadh, agus mar sin bha ìre a chomasan (mura b’ e ceum mothachail a bh’ ann, nach urrainn mearachd a bhith air ainmeachadh cuideachd, seach, droch dhìol, eucoir).
Tha an saoghal a-muigh agus an saoghal a-staigh an-còmhnaidh ag atharrachadh, agus chan urrainnear gabhail ris gum fuirich gnìomh a chaidh a dhèanamh o chionn còig mionaidean mar mhearachd.
Cò aig tha fios carson a bhios duine a’ ceumadh air an aon ràcan? Tha dusanan de dh’ adhbharan comasach, a’ gabhail a-steach miann a bhith gad ghortachadh fhèin, no truas neach eile a thogail, no rudeigin a dhearbhadh - dhut fhèin no do chuideigin. Dè tha ceàrr an seo? Feumaidh, feumaidh sinn feuchainn ri tuigsinn dè a bheir oirnn seo a dhèanamh. Ach tha e neònach a bhith an dòchas seo a sheachnadh san àm ri teachd.
Chan e ar beatha «Groundhog Day», far an urrainn dhut, às deidh dhut mearachd a dhèanamh, a cheartachadh, lorg thu fhèin aig an aon àm às deidh greis. Tha an saoghal a-muigh agus an saoghal a-staigh an-còmhnaidh ag atharrachadh, agus chan urrainnear gabhail ris gum fuirich gnìomh a chaidh a dhèanamh o chionn còig mionaidean mar mhearachd.
Tha e ciallach bruidhinn chan ann mu mhearachdan, ach mun eòlas a bhios sinn a’ cruinneachadh agus a’ sgrùdadh, agus sinn a’ tuigsinn gur dòcha nach bi e gu dìreach feumail anns na suidheachaidhean ùra, atharraichte. Dè an uairsin a bheir an t-eòlas seo dhuinn?
An comas do neart a-staigh a chruinneachadh agus do ghnìomhachd fhad ‘s a chumas tu ann an conaltradh dìreach ri daoine eile agus riut fhèin, na miannan agus na faireachdainnean agad. Is e an conaltradh beò seo a leigeas le gach ath cheum agus àm de bheatha - a tha co-chosmhail ris an eòlas cruinnichte - a bhith a 'faicinn agus a' luachadh as ùr.