Tha òrdugh sa chomann-shòisealta an urra ris a’ bheachd air uallach moralta. An dèidh mì-ghiùlan a dhèanamh, bu chòir neach a bhith cunntachail air a shon. Tha Dirk Pereboom, àrd-ollamh feallsanachd aig Oilthigh Cornell, a’ smaoineachadh a chaochladh: tha ar giùlan fo smachd feachdan taobh a-muigh ar smachd, agus mar sin chan eil uallach sam bith ann. Agus atharraichidh ar beatha airson na b’ fheàrr ma dh’aidicheas sinn e.
Eòlas-inntinn: Ciamar a tha saor-thoil co-cheangailte ri moraltachd?
Deic Perebum: An toiseach, tha ar sealladh a thaobh saor-thoil a’ dearbhadh mar a làimhsicheas sinn eucoirich. Seach gu bheil sinn a 'creidsinn gu bheil sinn saor nar gnìomhan. Tuigidh an t-eucorach gu bheil e a’ dèanamh olc. Mar sin tha còir againn a pheanasachadh airson ceartas a thoirt air ais.
Ach dè mura robh e mothachail air na rinn e? Mar eisimpleir, air sgàth duilgheadasan inntinn. Tha beachd ann gum bu chòir dhuinn fhathast ceumannan a chuir an sàs gus nach brosnaich sinn eucoir rampant. Ach an uairsin bidh sinn ga dhèanamh chan ann a chionn gu bheil e ciontach, ach mar bhacadh. Is e a’ cheist, a bheil còir againn taic lèirsinneach a dhèanamh a-mach à duine?
Tha an dàrna puing mu ar dàimhean làitheil le daoine. Ma tha sinn a 'creidsinn ann an saor-thoil, bidh sinn a' fìreanachadh ionnsaigheachd a dh'ionnsaigh eucoirich. Is e seo a tha intuition moralta ag innse dhuinn. Feumaidh e buntainn ris an rud ris an canadh am feallsanaiche Galen Strawson lannsaichean rocaidean. Ma tha cuideigin air rudeigin dona a dhèanamh dhuinn, bidh sinn a’ faireachdainn tàmailt. Is e freagairt a tha seo do ana-ceartas. Bidh sinn a 'toirt a-mach ar fearg air a' chiontach. Gu dearbh, tha a bhith feargach cuideachd “dona,” agus bidh sinn gu tric a’ faireachdainn nàire nuair a bheir sinn fearg dhuinn gun fhiosta. Ach ma tha ar faireachdainnean air an goirteachadh, tha sinn a 'creidsinn gu bheil còir againn a bhith. Bha fios aig a’ chiontach gun dèanadh e ar dochann, rud a tha a’ ciallachadh gun do dh’ fhaighnich e fhèin “air a shon.”
Ma tha sinn a' creidsinn ann an saor-thoil, an sin tha sinn a' fìreanachadh ar n-ionnsaigh a dh'ionnsaigh a' chiontaich
A-nis gabhamaid clann bheag. Nuair a nì iad rudeigin dona, cha bhi sinn feargach leotha mar a dhèanadh sinn le inbhich. Tha fios againn nach eil clann fhathast làn mhothachail air na rinn iad. Gu dearbh, faodaidh sinn cuideachd a bhith mì-thoilichte ma bhriseas leanabh cupa. Ach gu cinnteach chan eil am freagairt cho làidir ‘s a tha e ann an cùis inbhich.
A-nis smaoinich: dè ma ghabhas sinn ris nach eil saor-thoil aig duine, no eadhon inbhich? Dè a dh’ atharraicheas seo nar dàimh ri chèile? Cha bhith sinn cunntachail dha chèile - co-dhiù chan ann ann an seagh teann.
Agus dè a dh'atharraicheas e?
PD: Tha mi a’ smaoineachadh gun toir diùltadh saor-thoil dhuinn gun stad sinn a’ coimhead airson fìreanachadh airson ar n-ionnsaigh, agus aig a’ cheann thall bidh e na bhuannachd don dàimh againn. Canaidh sinn gu bheil do dheugaire mì-mhodhail riut. Tha sibh ga mhaslachadh, agus chan eil e fhathast ann am fiachan. Bidh an còmhstri a’ dol am meud eadhon nas motha. Ach ma dh’ fhàgas tu an inntinn reactive le bhith a’ sealltainn srian na àite, gheibh thu toradh nas adhartaiche.
Mar as trice bidh sinn feargach dìreach oir tha sinn den bheachd nach fhaigh sinn ùmhlachd às aonais seo.
PD: Ma bheir thu freagairt le ionnsaigheachd gu ionnsaigheachd, gheibh thu freagairt eadhon nas làidire. Nuair a dh’fheuchas sinn ri toil neach eile a chumail fodha le feirg, thig sinn tarsainn air strì. Tha mi a’ creidsinn gu bheil an-còmhnaidh cothrom ann mì-riarachas a chuir an cèill gu cuideachail, gun a bhith ionnsaigheach.
Tha, chan urrainn dhut thu fhèin a bhualadh suas. Ach bidh sinn fhathast feargach, bidh e follaiseach.
PD: Tha, tha sinn uile fo smachd uidheamachdan bith-eòlasach agus saidhgeòlach. Is e seo aon de na h-adhbharan nach urrainn dhuinn a bhith gu tur saor nar gnìomhan. Is e a’ cheist dè cho cudromach sa tha thu a’ toirt don fhearg agad. Faodaidh tu smaoineachadh gu bheil e air fhìreanachadh leis gu bheil do chiontach ciontach agus gum bu chòir a pheanasachadh. Ach faodaidh tu a ràdh riut fhèin, “Rinn e seo oir tha e na nàdur. Chan urrainn dha atharrachadh i."
Le bhith a’ leigeil às do mhisneachd, faodaidh tu fòcas a chuir air mar a shocraicheas tu an suidheachadh.
Is dòcha ann an dàimh le deugaire obraichidh e. Ach dè ma tha sinn air ar sàrachadh, gun tèid ar còraichean a bhriseadh? Tha gun a bhith a’ dèiligeadh ri ana-ceartas a’ ciallachadh gabhail ris. Is dòcha gu bheil sinn air fhaicinn mar lag agus gun chuideachadh.
PD: Chan fheum gearan a bhith ionnsaigheach airson a bhith èifeachdach. Mar eisimpleir, bha Mahatma Gandhi agus Martin Luther King nan luchd-taic do ghearan sìtheil. Bha iad a 'creidsinn, gus rudeigin a choileanadh, nach bu chòir dhut fearg a nochdadh. Ma nì thu gearan le amasan reusanta, gun a bhith a’ nochdadh ionnsaigheachd, bidh e nas duilghe don luchd-dùbhlain agad fuath a bhrosnachadh nad aghaidh. Mar sin tha cothrom ann gun èist iad ribh.
Feumaidh sinn dòigh eile, nas èifeachdaiche a lorg gus seasamh an aghaidh an uilc, a chuireadh a-mach dìoghaltas.
Ann an cùis an Rìgh, bha an gearan gu math farsaing agus thug sin buaidh air sgaradh. Agus cuimhnich ort, cha robh an Rìgh agus Gandhi a’ coimhead lag no fulangach idir. Thàinig cumhachd mòr bhuapa. Gu dearbh, chan eil mi airson a ràdh gun deach a h-uile càil a dhèanamh às aonais fearg agus fòirneart. Ach tha an giùlan a 'toirt seachad modail airson mar a dh' obraicheas strì an aghaidh ionnsaigheachd.
Chan eil e furasta gabhail ris a’ bheachd seo. A bheil thu an aghaidh do bheachdan?
PD: Gu cinnteach. Ach tha mi a’ smaoineachadh gum bi an saoghal na àite nas fheàrr ma bheir sinn seachad ar creideas ann an saor-thoil. Gu dearbh, tha seo a’ ciallachadh gum feum sinn uallach moralta a dhiùltadh cuideachd. Ann am mòran dhùthchannan, na Stàitean Aonaichte nam measg, tha creideas farsaing ann gum bu chòir eucoirich a bhith air am peanasachadh gu mòr. Tha an luchd-taic aige ag argamaid mar a leanas: mura dèan an stàit peanasachadh air olc, togaidh daoine suas armachd agus bheir iad breith orra fhèin. Bidh earbsa ann an ceartas air a lagachadh, thig anarchy.
Ach tha siostaman prìosain ann a tha air an eagrachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte - mar eisimpleir, ann an Nirribhidh no san Òlaind. An sin, tha eucoir na dhuilgheadas don chomann-shòisealta air fad, chan ann do dhaoine fa-leth. Ma tha sinn airson cur às dha, feumaidh sinn an comann-sòisealta a dhèanamh nas fheàrr.
Ciamar a ghabhas seo a choileanadh?
PD: Feumaidh sinn dòigh eile, nas èifeachdaiche a lorg gus seasamh an aghaidh an uilc. Dòigh a chuireadh casg air dìoghaltas. Chan eil dìreach a bhith a’ toirt seachad creideas ann an toil shaor gu leòr. Feumar siostam moralta eile a leasachadh. Ach tha eisimpleirean againn ro ar sùilean. Bha Gandhi agus King comasach air a dhèanamh.
Ma smaoinicheas tu air, chan eil e cho doirbh. Tha saidhgeòlas daonna gu math gluasadach, tha e iomchaidh atharrachadh.