Tha Dinacharya nan stiùiridhean Ayurvedic airson cleachdadh làitheil agus modhan làitheil, a ’leantainn air a bheilear a’ beachdachadh air aon de na prìomh nithean ann a bhith a ’cumail suas slàinte agus ann am pròiseas leigheis. Ann an iomadh cùis, bidh suas ri 80% de shoirbheachas ann a bhith a’ làimhseachadh galair an urra ri dè cho math ‘s a tha an neach a’ leantainn an stiùiridh seo. Thathas a 'creidsinn gu bheil eadhon call cuideim fallain, seasmhach do-dhèanta gun a bhith a' cumail sùil air an Dinacharya.
Is e ùghdar an artaigil seo Claudia Welch (USA), Dotair Leigheas Oriental, neach-dreuchd Ayurvedic, tidsear Ayurveda, eòlaiche slàinte boireannaich. Tha luchd-leantainn Ruiseanach Ayurveda eòlach air an Dotair Welch bhon leabhar aice, air eadar-theangachadh gu Ruisis an-uiridh, "Cothromachadh Hormonal - Balance in Life" agus bhon Cho-labhairt Ayurvedic "Life in Harmony".
Tha am Purusha no neach mothachail air a bhreith à Rasa. Mar sin, bu chòir do dhuine tuigseach a rèis bodhaig a dhìon gu faiceallach, a ’leantainn daithead agus giùlan sònraichte.
Tha Ayurveda - air eadar-theangachadh gu litireil mar “saidheans na beatha” - a’ feuchainn ri beatha bheairteach agus choileanta a chumail aig gach ìre.
facal Sanskrit rèis eadar-theangachadh mar "sùgh", "lùth beatha", "blas" no "aroma". Is e cuideachd an t-ainm a th 'air a' phrìomh stuth a tha a 'beathachadh a' chuirp, a tha co-cheangailte ri plasma, lymph agus sùgh bainne. Race a tha a dhìth air gach cealla nar corp. Ma tha a rèis fallain, tha sinn a 'faireachdainn spionnadh, lànachd agus sàsachadh ar beatha agus a' faighinn toileachas innte.
Aon de na dòighean cudromach a chumail suas ginealaich ann an staid fhallain tha làthaireachd gnàthachadh làitheil as fheàrr, ris an canar dynacharya. Dinacharya a’ gabhail brath air atharrachadh feartan càileachdail àm den latha, ràithean agus àrainneachd gus an seòrsa gnìomhachd as fheàrr a dhearbhadh agus an àm anns an gabh a’ ghnìomhachd seo a dhèanamh. Mar eisimpleir, stèidhichte air an aithris gu bheil “leithid àrdachadh mar” - lagh nàdur a rèir Ayurveda - chì sinn gu bheil aimsir an ìre mhath teth aig meadhan-latha ag àrdachadh neart agus cumhachd. agni, teine cnàmhaidh. Tha seo a’ ciallachadh gur e meadhan-latha an t-àm as fheàrr airson a’ phrìomh bhiadh. Mar sin, tha sinn a 'faighinn buannachd bho àrdachadh nàdarra ann an ìrean teas.
Tha amannan ann cuideachd nuair a dh’ fheumas sinn ar gnìomhan atharrachadh gus cuir an-aghaidh feartan nàdarra ùine shònraichte. Mar eisimpleir, tha an latha na àm de dh'atharrachadh ann an nàdar, an gluasad bho oidhche gu solas an latha. Fhad ‘s a tha sinn a’ faighinn buannachd bho lùth cho cruth-atharrachail a bhrosnaicheas meòrachadh èifeachdach, tha bunait, seasmhachd ciùin cleachdadh meòrachaidh cuideachd a ’neodachadh atharrachaidhean a tha a’ dèanamh dragh.
Ma tha ùidh againn ann a bhith a’ cumail suas cothromachadh fallain, feumaidh sinn fhìn ionnsachadh a bhith ag aithneachadh na buadhan a tha dualach do àm sònraichte den latha agus den àrainneachd agus ionnsachadh gus freagairt ann an dòigh a chumas an leithid de chothromachadh. Aig amannan feumaidh sinn ionnsachadh gus brath a ghabhail air feartan na h-àrainneachd, agus uaireannan feumaidh sinn ionnsachadh mar a nì sinn neodachadh air a’ bhuaidh aca. Bidh am freagairt as fheàrr an urra, gu ìre, air ar bun-reachd. Faodaidh an rud a tha math dha aon neach irioslachd no iomagain adhbhrachadh ann an neach eile.
A dh 'aindeoin sin dynacharaidh tha eileamaidean sònraichte ann airson an atharrachadh a rèir feumalachdan neach sònraichte, tha prionnsapalan coitcheann ann cuideachd air am mìneachadh le teacsaichean clasaigeach Ayurveda, às am faigh duine buannachd cha mhòr an-còmhnaidh.
Tha e inntinneach a bhith mothachail gu bheil prionnsapalan bunaiteach beatha air an toirt seachad mar mholaidhean airson gach latha, ach tha a ’mhòr-chuid de na molaidhean co-cheangailte ri cleachdaidhean na maidne, bho bhith a’ dùsgadh eadar 3m agus briseadh an latha gu meòrachadh, glanadh, eacarsaich agus gabhail amar. . Bidh seo uile a’ tachairt ron bhracaist. Às deidh bracaist agus tron latha, tha sinn air ar fàgail gu na h-innealan againn fhèin agus tha cothrom againn feuchainn ri prionnsapalan moralta na beatha a chuir an sàs a rèir ar feumalachdan agus ar pàtrain.
Carson a tha uiread de chuideam air cleachdaidhean na maidne?
Tha leigheas Oriental a 'leantainn prionnsabal ris an canar "lagh microcosm agus macrocosm" a chuidicheas sinn gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air a h-uile rud gu h-àrd. Tha an Dotair Raibeart Svoboda a’ tabhann a’ mhìneachadh pongail a leanas air a’ phrionnsapal seo:
“A rèir lagh microcosm agus macrocosm, tha a h-uile dad a tha anns a’ chruinne-cè gun chrìoch, am macrocosm, cuideachd ann an cosmos a-staigh bodhaig an duine, am microcosm. Tha Charaka ag ràdh: “Is e duine pearsanachadh na cruinne-cè. Tha an duine cho eadar-mheasgte ris an t-saoghal a-muigh. Nuair a tha neach ann an cothromachadh leis a’ Cruinne-cè, tha an cosmos beag ag obair mar phàirt cho-chòrdail den t-saoghal mhòr.
Ma tha a h-uile dad a tha ann am macrocosm anns a 'microcosm, feumaidh an cùl a bhith fìor cuideachd: tha a h-uile dad a tha ann am microcosm anns a' macrocosm. Faodaidh aithris mar seo leantainn gu co-dhùnaidhean domhainn. Ach chì sinn an toiseach mar a tha am prionnsapal seo ag obair.
Ann an Ayurveda, tha an lagh seo a 'buntainn ri eileamaidean macrocosm agus microcosm. Tha còig eileamaidean cruthachail aig neach, dìreach mar an Cruinne-cè - talamh, uisge, teine, èadhar agus ether, agus trì feachdan: aon a 'cumail smachd air gluasad, cruth-atharrachadh eile, agus an treas structar. Anns a 'chruinne-cè, tha na feachdan sin air an ainmeachadh fa leth anila, surya agus soma. Ann an duine tha iad air an ainmeachadh dàshamis: Vata, Pitta agus Kapha.
Bidh am microcosm an-còmhnaidh a’ nochdadh am macrocosm. Mar eisimpleir, ann an teine an t-samhraidh air a stiùireadh Surya (Grian), is coltaiche gum bi sinn a’ fulang le galairean a-staigh Pitta ulcers stamagach, fearg no broth craicinn. Tha macrocosm na h-àrainneachd ràitheil a’ toirt buaidh air microcosm na h-àrainneachd daonna.
Tha an dòigh anns a bheil am microcosm a’ toirt buaidh air a’ macrocosm ri fhaicinn anns an eisimpleir ainmeil de dhealan-dè a’ bualadh a sgiathan ann an aon phàirt den t-saoghal, agus tha seo a’ toirt buaidh air pàtrain sìde air mòr-thìrean eile. Aig amannan gu h-ealanta, uaireannan seòlta no duilich a thuigsinn, tha lagh macrocosm agus microcosm fhathast na phrionnsapal bunaiteach ann an Ayurveda.
Ma chuireas sinn am prionnsapal seo an sàs ann an ùine, chì sinn microcosms sealach agus macrocosms. Annta, tha gach cearcall ùine na mhicrocosm den ath fhear. Tha cearcall 24-uair de dh’ oidhche is de latha ann. Bidh an ruitheam circadian seo a’ dol air adhart agus air adhart, ag atharrais air cearcallan nas mòrail. Cearcall nan ràithean, far a bheil an geamhradh le na mìosan fuar, gun bheatha aige a’ toirt slighe gu fàs ùr an earraich. Tha cearcall beatha ann bho bhreith gu breith, leanabachd, meadhan-aois, seann aois, bàs agus, ma ghabhas sinn ris a’ bheachd air reincarnation, ath-bhreith. Bidh cuid de dhualchasan spioradail a’ bruidhinn air cearcallan aoisean, far a bheil linn a tha a’ sìor fhàs dorcha agus aineolach a’ dol an àite àm an t-solais agus a’ ghliocais, agus mu dheireadh a’ tilleadh gu àm an t-solais a-rithist.
Eadhon ged nach eil smachd againn no glè bheag de smachd air cuairtean mòrail nan linntean, na ràithean, no eadhon ar beatha fhìn, tha cothrom againn fhathast buannachd fhaighinn bho gach cearcall a h-uile latha, a bhith air ar breith a-rithist gu beatha ùr beatha ùr. latha, agus a bhi gu glic. .
Ma chuireas sinn a-steach cearcall 24-uair a’ mhicrocosm air a’ chuairt-beatha, chì sinn gu bheil an ùine ron mhadainn gu tràth sa mhadainn a’ freagairt gu ìre ri torrachas, breith agus tràth-òige. Bidh madainn a’ co-thaobhadh ri deireadh leanabachd, tha meadhan-latha a’ freagairt ri meadhan beatha, agus tha an ùine bho mheadhan-latha gu ciaradh an fheasgair co-ionann ri seann aois no crìonadh beatha. Tha tuiteam na h-oidhche a’ ciallachadh bàs, agus ma ghabhas sinn ri reincarnation (chan eil seo na chumha riatanach airson buannachd fhaighinn às dynasties), an uairsin tha an oidhche ann an dàimh ris na dìomhaireachdan a choinnicheas an t-anam neo-chorporra anns an ùine eadar beatha.
Ma bheir microcosm aon latha buaidh air macrocosm ar cearcall-beatha, tha e a’ leantainn, gu math cudromach, as tha sinn a' caitheamh an latha seo. Bha na saoi a dh’ innis dhuinn an toiseach mu òrdughan Ayurveda gu math mothachail air seo agus leasaich iad cleachdadh làitheil, ga ghairm dynacharya; tha e na iùl ri leantainn. Tha e cuideachd a’ tabhann structar dhuinn as urrainn dhuinn atharrachadh a rèir ar feumalachdan agus ar bun-reachd.
Tha an comas buaidh a thoirt air macrocosm beatha tro mhicrocosm an latha a’ toirt dhuinn comas slànachaidh mòr. Mar eisimpleir, tha cothrom againn dèiligeadh ri tinneasan leantainneach.
Cho luath ‘s a chì sinn pàtran a thàinig bho àm a dh’ fhalbh air falbh de ar beatha, faodaidh sinn gabhail ris gun do nochd e aig àm breith, aig àm torrachas, breith, no leanabachd glè thràth. Is iad seo na h-ìrean de bheatha a tha as cudromaiche airson cruthachadh pàtrain beatha agus ruitheaman, oir aig an àm seo tha ar n-organan, meridians agus claonadh air an cruthachadh. Tha e doirbh na pàtrain corporra, inntinneil, spioradail agus faireachail a chaidh a stèidheachadh aig an àm sin atharrachadh oir tha iad freumhaichte gu domhainn annainn. Bidh an neo-chothromachadh a chaidh a chruthachadh anns na h-ìrean tràtha deatamach sin gu tric a’ leantainn gu Hawaiian - raointean trioblaid a dh'fhaodas mairsinn fad beatha.
Tha pàtranan corporra no faireachail iom-fhillte, fad-beatha aig mòran dhaoine a tha mar thoradh air trauma beatha tràth. Tha faireachdainn neo-shoilleir, gun adhbhar aig aon neach air iomagain fad a bheatha. Bha siostam cnàmhaidh lag aig fear eile a-riamh. Tha an treas cuid ga fhaighinn duilich dàimhean dlùth a stèidheachadh. Bidh na suidheachaidhean sin gu tric an cois faireachdainnean eu-dòchas agus neo-chomas na pàtrain leantainneach sin atharrachadh.
Ma dh’ fheuchas sinn ri ar lagh microcosm agus macrocosm a chuir an sàs anns a’ cheist seo, chì sinn gun urrainn dhuinn uairean ro-mhadainn is tràth na maidne a chleachdadh mar uinneag làitheil de chothroman a bheir buaidh air pàtrain sean is stòlda, agus mar sin ag atharrachadh no a’ slànachadh. pàtrain àicheil. Gach madainn tha cothrom eile againn pàtrain fallain a chruthachadh a thèid an àite nam pàtrain àicheil a chaidh a chruthachadh fhad ‘s a bha iad trom no breith, no a dh’ daingneachadh an fheadhainn adhartach a dh’ fhaodadh a bhith air an cruthachadh cuideachd. Tha gach latha ùr a’ comharrachadh casg de chothroman ùra agus maoim-slèibhe de dhàrna cothroman.
Ma leanas sinn a’ chleachdadh làitheil a mhol na saoi Ayurvedic, nì sinn co-sheirm Clòimh cotain agus na seanalan inntinn a tha a’ toirt buaidh air na feachdan deatamach ann an cruthachadh phàtranan a ghlanadh. Wadding gnìomhach an dà chuid aig àm breith, agus anns na h-uairean beaga agus gu tràth sa mhadainn. Tha e, le a nàdar, furasta a chleachdadh airson buaidhean adhartach agus àicheil. Bidh e cuideachd a’ toirt buaidh air cruthachadh na h-inntinn troimhe nighe, ar feachd beatha.
Tha buaidh socair aig meòrachadh agus massage ola, a tha air a ghabhail a-steach sa chleachdadh làitheil Clòimh cotain.
A bharrachd air an sin, thoir an aire gu bheil a h-uile mothachadh - sùilean, cluasan, sròn, craiceann agus beul cuideachd air an glanadh agus air an lubricadh. Leis gu bheil na buill-bodhaig mothachaidh co-cheangailte ri seanalan na h-inntinn, a h-uile madainn bidh sinn a’ glanadh agus ag ùrachadh ar n-inntinn agus ar tuigse.
Nuair a smaoinicheas sinn le gaol rè na h-uairean beaga, tha sinn a' faotainn beathachadh spioradail anns an aon dòigh 's a fhuair sinn beathachadh sa bhroinn agus aig àm breith. Le bhith a’ leantainn nam molaidhean seo agus molaidhean eile sa mhadainn, bidh sinn a’ socrachadh Vatu, prana a’ sruthadh gu saor, bidh ar n-uidheam inntinn is corporra air a dheagh eagrachadh, agus bidh sinn a’ coinneachadh ris an latha ùr mar dhuine fallain. Tha e comasach cuideachd gu bheil sinn aig an aon àm a’ slànachadh am macrocosm co-fhreagarrach den eòlas ro-bhreith agus breith againn, a’ toirt buannachd do bheatha san fharsaingeachd.
Mar sin, ma tha e comasach buaidh a thoirt air microcosm ar beatha le gaol, an uairsin, is dòcha, bidh e comasach dhuinn buaidh mhath a thoirt air macrocosm nan epochs.