«Gun tochradh» Larisa: an e symbiosis le a màthair as coireach airson a bàs?

Dè na h-adhbharan airson gnìomhan charactaran litreachais ainmeil? Carson a tha iad a’ dèanamh seo neo an roghainn sin, uaireannan gar cur fhèin, na leughadairean, fo mhì-chinnt? Tha sinn a’ coimhead airson freagairt le eòlaiche-inntinn.

Carson nach tàinig Larisa gu bhith na bana-mhaighstir air Mokiy Parmenych beairteach?

Bidh Moky Parmenych a 'bruidhinn ri Larisa mar neach-gnìomhachais: bidh e ag ainmeachadh nan suidheachaidhean, a' toirt cunntas air na buannachdan, a 'toirt dearbhadh dha mu a onarach.

Ach chan eil Larisa beò le prothaid, ach le faireachdainnean. Agus tha na faireachdainnean aice fo bhuaireadh: tha i dìreach air ionnsachadh gu bheil Sergei Paratov, leis an do chuir i seachad oidhche a 'ghràidh (a' smaoineachadh gum pòsadh iad a-nis), a 'dol an sàs ann an tè eile agus nach eil e a' dol a phòsadh. Tha a cridhe briste, ach tha e fhathast beò.

Tha a bhith na bana-mhaighstir aig Mokiy Parmenych dhi co-ionann ri bhith a’ toirt suas i fhèin, a’ sgur a bhith nad dhuine le anam agus a bhith na nì neo-dhiadhaidh a bhios gu socair a’ dol bho aon neach-seilbh gu neach eile. Dhaibh, tha seo nas miosa na bàs, agus is fheàrr leatha mu dheireadh a bhith na «rudeigin».

Thàinig Larisa suas le peanas dhi fhèin, ged nach eil i ri coire airson nach eil tochradh aice

Dh'fhàs Larisa suas gun athair ann an teaghlach bochd. Bha duilgheadas aig a’ mhàthair a triùir nighean a phòsadh (Larisa an treas fear). Tha an taigh air a bhith na thaigh-geata o chionn fhada, tha am màthair a’ malairt ann am fàbhar na h-ìghne aice, tha fios aig a h-uile duine mun t-suidheachadh aice.

Tha Larisa a 'feuchainn ri fuasgladh fhaighinn air trì duilgheadasan: dealachadh bho a màthair, gus inbhe sòisealta seasmhach fhaighinn «bean» agus stad a chur air a bhith na adhbhar airson miann gnèitheasach fir. A 'faighinn eòlas air nàire air sgàth beatha anns a' "champa gypsy", tha Larisa a 'co-dhùnadh a dhol an urra ris a' chiad fhear a bheir seachad a làmh agus a cridhe.

Tha prìomh àite aig masochism moralta ann a bhith a’ dèanamh a leithid de cho-dhùnadh. Thàinig Larisa suas le peanas dhi fèin, ged nach 'eil i ri coire air son nach 'eil tochradh aice ; gun do dh'fhàg Paratov i gus nach deach e ro fhada agus pòsadh nighean bhochd; gu bheil a màthair a 'feuchainn ri «ceangal» a dhèanamh gus daoine mì-fhreagarrach a phòsadh.

Tha taobh flip air a’ phian a tha Larisa a’ toirt oirre fhèin – buaidh mhoralta air a màthair, thairis air fathannan agus gossip, agus an dòchas gum bi beatha shàmhach sa bhaile còmhla ris an duine aice. Agus a’ gabhail ri moladh Mokiy Parmenych, bhiodh Larisa ag obair a rèir riaghailtean àireamhachaidh, agus bhiodh i na pàirt de shaoghal a tha coimheach rithe.

Am faodadh e a bhith air dhòigh eile?

Nam biodh Moky Parmenych air ùidh a ghabhail ann am faireachdainnean Larisa, a 'co-fhaireachdainn leatha, a' feuchainn ri taic a thoirt dhi chan ann a-mhàin gu h-ionmhasail, ach gu tòcail agus gu moralta, cha do rinn e co-dhùnadh, is dòcha gum faodadh an sgeulachd a bhith air a leantainn ann an dòigh eadar-dhealaichte.

No nam biodh Larisa neo-eisimeileach, air a sgaradh bho a màthair, lorgadh i fear airidh, ged, is dòcha, nach e duine beairteach. B 'urrainn dhi a tàlant ciùil a leasachadh, dhèanadh i eadar-dhealachadh air faireachdainnean dùrachdach bho làimhseachadh, gaol bho lust.

Ach, cha do leig am màthair, a chleachd a nigheanan mar dhòigh air airgead agus inbhe shòisealta fhaighinn, leis a’ chomas aice roghainnean a dhèanamh, neo intuition, no fèin-earbsa a leasachadh.

Leave a Reply