Tha sinn a’ leantainn le ath-aithris ghoirid air leabhar PhD Will Tuttle. ’S e obair fheallsanachail tomadach a th’ anns an leabhar seo, a tha air a thaisbeanadh ann an cruth a tha furasta agus ruigsinneach don chridhe agus don inntinn.
“Is e an ìoranas brònach gum bi sinn gu tric a’ coimhead a-steach don fhànais, a ’faighneachd a bheil creutairean tuigseach ann fhathast, fhad‘ s a tha sinn air ar cuairteachadh le mìltean de ghnèithean de chreutairean tuigseach, aig nach eil na comasan aca fhathast air ionnsachadh a bhith a ’lorg, a’ cur luach agus a ’toirt urram…” - Seo e prìomh bheachd an leabhair.
Rinn an t-ùghdar leabhar-èisteachd a-mach à Diet for World Peace. Agus chruthaich e diosc leis an t-ainm ris an canar cuideachd , far an do mhìnich e na prìomh bheachdan agus tràchdasan. Faodaidh tu a 'chiad phàirt den gheàrr-chunntas "The World Peace Diet" a leughadh. . O chionn seachdain dh’ fhoillsich sinn ath-aithris de chaibideil de leabhar leis an t-ainm . An-diugh bidh sinn a’ foillseachadh tràchdas eile le Will Tuttle, a tha sinn a’ comharrachadh mar a leanas:
Tha cultar aoghaireil air ar n-inntinn a lagachadh
Buinidh sinn do chultar a tha stèidhichte air tràilleachd bheathaichean, a tha a’ faicinn bheathaichean mar rud sam bith a bharrachd air bathar. Thòisich an cultar seo mu 10 mìle bliadhna air ais. Bu chòir a thoirt fa-near nach eil seo cho fada - an taca ris na ceudan de mhìltean de bhliadhnaichean de bheatha dhaoine air an Talamh.
Deich mìle bliadhna air ais, anns an latha an-diugh ann an Iorac, thòisich an duine an sàs ann am briodadh crodh. Thòisich e air beathaichean a ghlacadh agus a ghlacadh: gobhair, caoraich, an uair sin crodh, càmhalalan is eich. Bha e na àite tionndaidh nar cultar. Dh'fhàs an duine eadar-dhealaichte: b 'fheudar dha a bhith a' leasachadh ann fhèin feartan a leigeas leis a bhith neo-thruacanta agus an-iochdmhor. Bha seo riatanach gus gnìomhan fòirneart a dhèanamh gu socair an aghaidh dhaoine beò. Thòisich fir air na feartan sin a theagasg bho òige.
Nuair a bhios sinn a’ tràilleachd bheathaichean, an àite a bhith a’ faicinn annta creutairean iongantach - ar caraidean agus ar nàbaidhean air a’ phlanaid, bidh sinn a’ toirt oirnn fhìn fhaicinn annta dìreach na feartan sin a tha a’ comharrachadh bheathaichean mar stuth. A bharrachd air an sin, feumaidh am “bathar” seo a bhith air a dhìon bho chreachadairean eile, agus mar sin tha sinn a’ faicinn a h-uile beathach eile mar chunnart. Na chunnart don bheairteas againn, gu dearbh. Faodaidh beathaichean creachaidh ionnsaigh a thoirt air ar crodh agus caoraich, no a bhith nan farpaisich ionaltraidh, a’ biathadh air an aon fhàsmhorachd ri ar beathaichean tràillean. Bidh sinn a’ tòiseachadh a’ fuath orra agus tha sinn airson am marbhadh uile: mathain, madaidhean-allaidh, coyotes.
A bharrachd air an sin, bidh beathaichean a thàinig gu bhith dhuinne (a’ bruidhinn mìneachadh!) Bidh crodh gu tur a’ call ar spèis agus gam faicinn mar rud a chumas sinn ann am braighdeanas, a’ spìonadh, a’ gearradh dheth am pàirtean bodhaig, gan comharrachadh.
Bidh beathaichean a thàinig gu bhith nan crodh dhuinn gu tur a’ call ar spèis agus tha sinn gam faicinn mar nithean tàmailteach a bhios sinn a’ cumail ann am braighdeanas, gan spìonadh, a’ gearradh dheth am pàirtean bodhaig, gan comharrachadh agus gan dìon mar ar seilbh. Bidh beathaichean cuideachd a’ nochdadh ar beairteas.
Will Tuttle, tha sinn gad chuimhneachadh gu bheil na faclan "calpa" agus "calpa" a 'tighinn bhon fhacal Laideann "capita" - ceann, ceann crodh. Tha facal eile a tha sinn a’ cleachdadh gu farsaing an-dràsta – airgead-airgid (am buadhair “airgead”), a’ tighinn bhon fhacal Laideann pecunia (pecunia) – beathach – seilbh.
Tha e furasta fhaicinn, mar sin, gun robh beairteas, seilbh, cliù agus suidheachadh sòisealta anns an t-seann chultar aoghaireil gu tur air a dhearbhadh leis an àireamh de chinn chruidh aig an robh duine. Bha beathaichean a’ riochdachadh beairteas, biadh, suidheachadh sòisealta agus inbhe. A rèir teagasg mòran de luchd-eachdraidh agus antropologists, bha cleachdadh tràilleachd bheathaichean a’ comharrachadh toiseach cleachdadh tràilleachd boireann. Thòisich boireannaich cuideachd air am meas le fir mar sheilbh, gun dad a bharrachd. Nochd Harems sa chomann-shòisealta às deidh ionaltradh.
Leudaich fòirneart a chaidh a chleachdadh an aghaidh bheathaichean a raon agus thòisich e air a chleachdadh an aghaidh bhoireannaich. Agus cuideachd an aghaidh ... briodadairean crodh farpaiseach. Leis gur e am prìomh dhòigh air am beairteas agus am buaidh àrdachadh treudan sprèidh a mheudachadh. B’ e an dòigh as luaithe na beathaichean a ghoid bho neach-gleidhidh eile. Seo mar a thòisich a’ chiad chogaidhean. Cogaidhean brùideil le daoine leòintich airson fearann agus ionaltradh.
Tha an Dr Tuttle a’ toirt fa-near gu bheil am facal “cogadh” ann an Sanskrit gu litireil a’ ciallachadh miann barrachd crodh fhaighinn. Seo mar a thàinig beathaichean, gun fhios air, gu bhith nan adhbhar airson cogaidhean uabhasach, fuilteach. Cogaidhean airson beathaichean a ghlacadh agus fearann airson an ionaltradh, airson stòran uisge airson an uisgeachadh. Bha beairteas agus buaidh dhaoine air an tomhas a rèir meud treudan chruidh. Tha an cultar aoghaireil seo fhathast beò an-diugh.
Bha seann chleachdaidhean aoghaireil agus inntinn a’ sgaoileadh bhon Ear Mheadhanach chun na Meadhan-thìreach, agus às an sin an toiseach chun Roinn Eòrpa agus an uairsin gu Ameireagaidh. Cha tàinig daoine a thàinig a dh’ Ameireagaidh à Sasainn, an Fhraing, an Spàinn leotha fhèin - thug iad an cultar leotha. A "seilbh" - crodh, caoraich, gobhair, eich.
Tha cultar aoghaireil fhathast beò air feadh an t-saoghail. Bidh riaghaltas nan SA, mar iomadh dùthaich eile, a’ riarachadh airgead mòr airson leasachadh phròiseactan sprèidh. Chan eil an ìre de thràillealachd agus de chleachdadh bheathaichean ach a’ dol am meud. Chan eil a’ mhòr-chuid de bheathaichean a-nis ag ionaltradh ann an cluaintean breagha, tha iad air am prìosanachadh ann an campaichean cruinneachaidh ann an suidheachaidhean fìor chruaidh agus tha iad fo smachd àrainneachd puinnseanta thuathanasan an latha an-diugh. Tha Will Tuttle cinnteach nach eil an leithid de iongantas mar thoradh air dìth co-sheirm ann an comann-sòisealta daonna, ach is e am prìomh adhbhar airson dìth an co-sheirm seo.
Tha tuigse gu bheil ar cultar aoghaireil a’ saoradh ar n-inntinn. Thachair an fhìor ar-a-mach ann an comann-sòisealta daonna 8-10 millean bliadhna air ais nuair a thòisich sinn a’ glacadh bheathaichean agus gan tionndadh gu bathar. Cha bu chòir “sòisealta” a bhith air na “ar-a-mach” ris an canar às deidh sin - an ar-a-mach saidheansail, an tionndadh tionnsgalach, agus mar sin air adhart, leis gun do thachair iad fo na h-aon chumhachan sòisealta de thràilleachd agus fòirneart. Cha do chuir a h-uile tionndadh às deidh sin buaidh air bunait ar cultair, ach, air an làimh eile, neartaich e e, neartaich e ar n-inntinn aoghaireil agus leudaich sinn cleachdadh bheathaichean ithe. Lùghdaich an cleachdadh seo inbhe dhaoine beò gu ìre bathar a tha ann airson a ghlacadh, a chleachdadh, a mharbhadh, agus ithe. Bheireadh fìor ar-a-mach dùbhlan do chleachdadh mar sin.
Tha Will Tuttle den bheachd gum bi an fhìor ar-a-mach an toiseach na ar-a-mach co-fhaireachdainn, tionndadh de dhùsgadh an spioraid, tionndadh de vegetarianism. Is e feallsanachd a th’ ann an vegetarianism nach eil a’ beachdachadh air beathaichean mar stuth, ach gam faicinn mar chreutairean beò a tha airidh air ar spèis agus ar caoimhneas. Tha an dotair cinnteach ma tha a h-uile duine a 'smaoineachadh nas doimhne, tuigidh iad: tha e do-dhèanta comann-sòisealta ceart a choileanadh stèidhichte air spèis dha chèile far a bheil beathaichean gan ithe. Leis gu bheil ithe bheathaichean ag iarraidh fòirneart, cruas cridhe, agus an comas còraichean dhaoine mothachail a dhiùltadh.
Chan urrainn dhuinn a bhith beò gu dearbhach ma tha fios againn gu bheil sinn ag adhbhrachadh (gun fheum!) pian agus fulangas do chreutairean mothachail agus mothachail eile. Tha cleachdadh cunbhalach marbhadh, air a dhearbhadh leis na roghainnean bìdh againn, air ar dèanamh neo-mhothachail gu pathological. Sìth agus co-sheirm sa chomann-shòisealta, bidh sìth air an Talamh againn ag iarraidh sìth bhuainn a thaobh bheathaichean.
Ri leantainn.