Bruadar mu bhàs: carson a tha iad uaireannan a 'tighinn fìor?

Bidh aislingean bàis a’ cur eagal oirnn. Gu fortanach, faodar a’ mhòr-chuid dhiubh a mhìneachadh ann an seagh metaphorical, allegorical. Ach dè mu dheidhinn cùisean de aislingean fàidheadaireachd a bha a’ ro-innse bàs? Tha am feallsanaiche Sharon Rowlett a’ feuchainn ris a’ chuspair obrachadh a-mach, a’ cleachdadh dàta bho sgrùdadh o chionn ghoirid.

Anns an Dùbhlachd 1975, dhùisg boireannach leis an t-ainm Allison bho trom-laighe anns an robh an nighean aice ceithir-bliadhna Tessa air slighean na trèana. Nuair a dh'fheuch am boireannach ris an leanabh a thoirt gu sàbhailteachd, chaidh i fhèin a bhualadh agus a mharbhadh le trèana. Dhùisg Allison na deòir agus dh’ innis i don duine aice mun trom-laighe.

Ann an nas lugha na dà sheachdain, bha Allison agus an nighean aice aig an stèisean. Thuit rudeigin air na rèilichean, agus, a 'feuchainn ri a thogail, chaidh an nighean às a dhèidh. Chunnaic Allison trèana a’ tighinn faisg agus rinn i cabhag gus an nighean aice a shàbhaladh. Bhuail an trèana iad le chèile gu bàs.

Nas fhaide air adhart dh'innis an duine aig Allison don neach-rannsachaidh bruadar an Dotair Daibhidh Ryback mar a thachair. Air a mhilleadh leis a’ chall uamhasach, dh’ innis an duine gun robh an rabhadh a fhuair e fhèin agus Allison goirid ron tubaist a’ toirt seòrsa de sholais dha. Tha e “a’ toirt orm a bhith a ’faireachdainn nas fhaisge air Allison agus Tessa,” sgrìobh e gu Ryback, “leis gu bheil rudeigin nach eil mi a’ tuigsinn air rabhadh a thoirt dha mo bhean. ”

Tha mòran sgeulachdan bruadar ann a tha a 'toirt rabhadh mu bhàs, a' sgrìobhadh Sharon Rowlett, feallsanaiche agus ùghdar leabhar mu cho-thursan agus an àite a th 'aca ann an dàn dhaoine. “Tha e glè choltach gun robh an aon trom-laighe ort fhèin no air cuideigin as aithne dhut. Ach am faodadh iad a bhith dìreach co-thuiteamas? Aig a’ cheann thall, cha tig mòran aislingean mu bhàs gu buil - cò eadhon a bhios gam coimhead?

Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil co-dhiù aon neach air sùil a chumail air na sgeulachdan sin. Bha an Dr. Anndra Puckett fhèin teagmhach mun bheachd gum faod aislingean ro-innse mun àm ri teachd. Thòisich e air leabhar-latha mionaideach a chumail mu na aislingean aige gus dearbhadh nach robh anns na aislingean “fàisneachd” aige ach toraidhean air thuaiream de ghnìomhachd eanchainn.

Ann an 25 bliadhna, bho 1989 gu 2014, chlàraich e 11 de na aislingean aige. Ghabh e notaichean dìreach às deidh dha dùsgadh agus mus gabhadh na aislingean “sgrùdadh”. Ann an 779, dh'fhoillsich Paquette mion-sgrùdadh air na aislingean bàis aige.

A 'faicinn bàs caraid ann am bruadar, dhùisg an neach-saidheans le làn mhisneachd gu robh am bruadar fàidheadaireachd.

Thòisich Puckett an sgrùdadh le bhith a’ sgrùdadh an “stòr-dàta” aige fhèin. Ann, dh’ainmich e aislingean anns an do bhàsaich cuideigin. Rannsaich e na h-aislingean a chunnaic e mus d'fhuair e fiosrachadh mu bhàs an duine a bha bruadar. Anns an leabhar-latha, bha fiosrachadh mu 87 aislingean mar sin a’ toirt a-steach 50 neach air an robh e eòlach. Aig an àm a rinn e an anailis, bha 12 a-mach à 50 neach (ie 24%) marbh.

Cha do stad an rannsachadh an sin. Mar sin, bhàsaich 12 neach aig a’ cheann thall. Chaidh an dotair thairis air na notaichean aige agus chunnt e na làithean no na bliadhnaichean anns gach cùis eadar an aisling agus an fhìor thachartas. Thionndaidh e a-mach gur e am bruadar “fàidheadaireachd” am fear mu dheireadh de na aislingean mun neach seo airson 9 a-mach à 12 neach. Thachair aislingean eile Puckett mun deidhinn mòran na bu tràithe agus, mar sin, nas fhaide bho cheann-là a' bhàis.

Bha an ùine chuibheasach eadar bruadar mu bhàs caraid agus fìor dheireadh a bheatha mu 6 bliadhna. Gu follaiseach, eadhon ged a tha an aisling air a mheas mar fhàidheadaireachd, tha e do-dhèanta a bhith an urra ri ro-innse an dearbh cheann-latha bàis.

B' iongantaiche a thachair an uair a bha a leithid de aisling aig Puckett air an oidhche roimh bhàs an duine so. Aig an aon àm, anns a 'bhliadhna roimhe, cha robh Paquette, e fhèin no tro luchd-eòlais, a' cumail conaltradh ris. Ach, an dèidh dha bàs caraid fhaicinn ann am bruadar, dhùisg e le làn mhisneachd gu robh am bruadar fàidheadaireachd. Dh'innis e dha bhean agus dha nighean mu dheidhinn agus an ath latha fhuair e post-d leis an naidheachd dhuilich. Aig an àm sin, bha an aisling dha-rìribh a ’ro-innse tachartas fìor.

A rèir Sharon Rowlett, tha a 'chùis seo a' moladh gun ionnsaich thu eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar aislingean co-cheangailte ri bàs. Tha a’ chiad fhear na rabhadh gu bheil bàs fìor - tha e dìreach air tachairt no gun tig e a dh’ aithghearr. Tha an fheadhainn mu dheireadh an dàrna cuid ag ràdh gun tachair bàs às deidh ùine, no gun cleachd iad e mar mheafar.

Faodaidh tuilleadh mion-sgrùdadh air obair Puckett agus an cuspair seo gu h-iomlan toraidhean inntinneach a thoirt gu buil, tha Sharon Rowlett cinnteach. Is e an dùbhlan daoine gu leòr a lorg a tha deònach aislingean a chlàradh thar nam bliadhnaichean agus clàran a thoirt seachad airson sgrùdadh.


Mun Eòlaiche: Tha Sharon Hewitt Rowlett na feallsanaiche agus na h-ùghdar air The Reason and Meaning of Co-thuiteamas: Sùil Nas dlùithe air na fìrinnean iongantach.

Leave a Reply