Tha ùine an-asgaidh na bhun-bheachd an ìre mhath o chionn ghoirid. Ro dheireadh an 1880mh linn, cha robh fios aig na Frangaich mu dheidhinn fois, cha b ’ann gu 1906 a chunnaic an“ latha fois ”ainmeil, gu sònraichte coisrigte do àm Dhè, an uairsin 1917 gus nach biodh Didòmhnaich na shaor-latha poblach agus 1945 gus am bi feasgar Disathairne cuideachd airson boireannaich (gu ìre mhòr airson “ullachadh airson Didòmhnaich an duine aca”). Tha an seann mhodail seo air a dhì-chothromachadh le teachd-a-steach pàighte a chuir dragh air luchd-obrach: aig an àm, dh ’fhuirich sinn aig an taigh nuair a bha sinn tinn no gun obair. Tha ùine nach eil a ’toirt seachad mac-meanmna, ùine shaor, a’ nochdadh sa chiad àite mar àm cugallach, draghail. B ’ann bho XNUMX a rugadh ùine shaor an-asgaidh. 

Gu tric tha amharas air ùine shaor a bhith a ’leantainn gu idleness, emptiness, leisg. Tha cuid de dh ’ùghdaran leithid Michel Lallement den bheachd nach eil an àrdachadh thar nan deicheadan a dh’ fhalbh air leantainn gu leasachadh cur-seachadan no gnìomhan catharra, ach ann an crìonadh ùine taobh a-muigh na h-obrach: ” bheir daoine nas fhaide airson an aon rud a dhèanamh. Gu dearbh chan eil ceangal aig seo ris gu bheil suidheachaidhean obrach, airson diofar adhbharan, air fàs nas cruaidhe. Ach, feumar suim a ghabhail de bhuilean mòran fhactaran leithid leudachadh sgoilearachd chloinne agus tasgadh proifeasanta co-ionann aig gach cèile, de facto a ’meudachadh an fheum air ùine a chaitheamh air gnìomhan agus cumail suas dachaigh.

An toiseach air fhaicinn mar àite sealach “gun chuingealachaidhean” agus “de roghainn an-asgaidh sàr-mhathas fa leth”, tha e gu paradocsaigeach a ’fàs nas cuingealaiche. Tha rannsachadh a ’sealltainn gu bheil cudromachd ùine shaor air a dhol suas gu mòr, an dà chuid leis an àrdachadh ann am beatha chuibheasach neach agus leis a’ chomas leasachaidh a tha e a ’tabhann, agus gun a bhith a’ toirt iomradh air na neo-ionannachdan sòisealta as urrainn a chomharrachadh. Tha beatha teaghlaich cuideachd air fàs nas toinnte fo bhuaidh iomadachadh raointean gnìomhachd nam ball, briseadh àiteachan fuirich agus sgaradh a tha a ’sìor fhàs eadar an àite còmhnaidh agus na h-àiteachan gnìomhachd proifeasanta. agus an sgoil. Aig a ’cheann thall bidh barrachd dhaoine a’ fàs san ùine shaor seo a ’leantainn gu teannachadh le buaidh a thaobh càileachd beatha agus a’ feumachdainn atharrachaidhean anns an ùine a bheir e don dachaigh agus don teaghlach. 

Sheall sgrùdadh INSEE ann an 1999 gur e 4 uairean agus 30 mionaid an ùine shaor an-asgaidh airson gach latha airson na Frangaich, agus gun robh leth den ùine seo air a chaitheamh air telebhisean. Cha robh an ùine a chaidh a chaitheamh ann an gnìomhachd sòisealta ach 30 mionaid gach latha, mus leugh thu no mus coisicheadh ​​tu cuairt.

Sheall sgrùdadh CREDOC eile bho 2002 gu robh na Frangaich mar as trice a ’faireachdainn gu math trang.

Don cheist, ” Dè de na leanas as fheàrr a tha gad mhìneachadh? “, Roghnaich 56% ” Tha thu gu math trang »An aghaidh 43% airson« Tha tòrr ùine shaor agad “. Is e daoine a tha gu sònraichte riaraichte leis an ùine a th ’aca cluaineas, seirbheisich chatharra, daoine a tha a’ fuireach leotha fhèin no a ’fuireach ann an teaghlach le dithis.

Aig a ’cheist” nan deidheadh ​​iarraidh ort taghadh eadar leasachadh do chumhachan pàighidh agus lughdachadh na h-ùine obrach agad, mar eisimpleir ann an cruth fòrladh a bharrachd, dè a thaghadh tu? », Thuirt 57% gum b’ fheàrr leotha leasachadh anns na cumhachan tuarastail aca seach lùghdachadh san ùine obrach aca ann an sgrùdadh a ’dol air ais bho 2006.

An-diugh san Fhraing, tha an ùine-beatha cuibheasach timcheall air 700 uair a thìde. Bidh sinn a ’caitheamh timcheall air 000 uair a thìde ag obair (an taca ri faisg air 63 ann an 000), agus tha sin a’ ciallachadh gu bheil ùine shaor a-nis nas motha na leth de ar beatha nuair a bheir sinn air falbh an ùine a chaitheas sinn air cadal. 

An-diugh, tha e glè dhuilich aideachadh dha feadhainn eiletha sinn air ar leamh. Tha cuid ag ràdh nach fhàs iad sgìth a-riamh. A bheil sinn gu bhith a ’tuigsinn le seo nach bi iad a’ fàgail “bho àm gu àm”? Gum bi iad “a’ marbhadh ùine ”cho luath‘ s a bhios an dòrainn a ’comharrachadh bàrr a shròin? Carson a tha thu airson ruith air falbh bho boredom, gun luaidh air brag mu dheidhinn? Dè tha e a ’falach? Dè tha e a ’nochdadh a tha cho cudromach gu bheil sinn airson a bhith ga shealg aig a h-uile cosgais? Dè na lorgan a dhèanadh sinn nan aontaicheadh ​​sinn a dhol tro boredom, mar turas?

Tha moladh aig mòran de luchd-ealain agus luchd-leigheis airson freagairt:leamhachadh domhainn, le deuchainn “gu deireadh” bhiodh luach a tha uaireannan cruthachail, uaireannan fuasgailte agus eadhon leigheasach. A bharrachd air eallach trom a ghiùlan, bhiodh e na shochair luachmhor: sin a bhith a ’gabhail do chuid ùine.

Tha aon de na dàin aig Paul Valéry leis an t-ainm “Palmes” a ’toirt geàrr-chunntas air a’ bheachd a rèir dè an dòrainn, fhad ‘s a tha e air a dhoimhneachadh, a’ cumail stòrasan gun dùil ann an tèarmann. Gun teagamh bha an t-ùghdar air a leamh mus do sgrìobh e e…

Na làithean sin a tha coltas falamh dhut

Agus air chall don chruinne-cè

Tha freumhaichean sanntach

Cò tha ag obair air na fàsaichean

Mar sin a bheil e gu leòr airson a bhith air a leamh airson a bhith cruthachail? Tha Delphine Rémy a ’sònrachadh:“ chan eil e gu leòr a bhith air a leamh “mar radan marbh”, ach, is dòcha, a bhith ag ionnsachadh a bhith air a leamh gu cruaidh, mar an t-uamhas rìgh gun dibhearsain. Is e ealain a th ’ann. Tha ainm cuideachd air an ealain a bhith air a leamh gu royally: canar feallsanachd ris. »

Gu mì-fhortanach, bidh nas lugha agus nas lugha de dhaoine a ’gabhail an ùine airson a bhith sgìth. Bidh a ’mhòr-chuid a-nis a’ ruith às deidh ùine shaor. Tha sinn a ’feuchainn ri ùine a lìonadh a tha sinn a’ feuchainn ri shaoradh… ” Air do cheangal leis na dleastanasan a bheir thu dhut fhèin, bidh thu nad nàmhaid dhut fhèin, arsa Pierre Talec. Falamh! Bha Sartre mu thràth a ’daingneachadh an t-sealladh seo de bhith a’ smaoineachadh gu robh e airson fois a ghabhail fhad ‘s a bha fear an-còmhnaidh a’ strì. Ach, bhiodh an aimhreit a-staigh seo, a tha ag adhbhrachadh an neo-chomas seo fuireach na àite fhèin, an-còmhnaidh ag iarraidh ùine a ghabhail, a ’tighinn gu crìch le bhith ga chall. 

« Is e an cur-seachad as fheàrr leam a bhith a ’leigeil le ùine a dhol seachad, ùine a bhith agad, ùine a ghabhail, ùine a chaitheamh, fuireach far an t-slighe air a bhualadh » Francoise Sagan

« Faodaidh ùine shaor a bhith aig daoine òga aig àm saorsa, feòrachas agus cluich, a bhith a ’cumail sùil air na tha timcheall orra a bharrachd air a bhith a’ faighinn a-mach sealladh eile. Cha bu chòir seo a bhith mar àm airson trèigsinn […]. » François Mitterrand

« Chan e ùine obrach a th ’ann, ach ùine shaor a bhios a’ tomhas beairteas » Marx

« Leis nach eil ùine shaor “na chòir air leisg”, tha e mar amannan gnìomh, ùr-ghnàthachadh, coinneachadh, cruthachadh, caitheamh, siubhal, eadhon toradh. » Sìne Viard