Gach bliadhna, bidh gach dùthaich aig a bheil inbhe prìomh riochdairean teatha an t-saoghail a ’comharrachadh Latha Tì Eadar-nàiseanta (Latha Eadar-nàiseanta) na shaor-làithean de aon de na deochan as sine agus as fhallaine air an Talamh.
Is e adhbhar an Latha aire riaghaltasan agus shaoranaich a tharraing gu duilgheadasan reic tì, an dàimh eadar reic tì agus suidheachadh luchd-obrach tì, riochdairean beaga agus luchd-cleachdaidh. Agus, gu dearbh, mòr-chòrdte an deoch seo.
Chaidh an co-dhùnadh Latha Tì Eadar-nàiseanta a chomharrachadh air 15 Dùbhlachd às deidh còmhraidhean a-rithist ann an iomadh buidheann eadar-nàiseanta agus aonaidhean ciùird, aig Fòram Sòisealta na Cruinne, a chaidh a chumail ann an 2004 ann am Mumbai (Mumbai, na h-Innseachan) agus ann an 2005 ann am Port Allegra (Porte Allegre, Brazil ). B ’ann air an latha seo a chaidh gabhail ri Dearbhadh na Cruinne air Còraichean Luchd-obrach Tì ann an 1773.
A rèir sin, tha Latha Tì Eadar-nàiseanta air a chomharrachadh sa mhòr-chuid le dùthchannan far a bheil an eaconamaidh air an riochdachadh tì air aon de na prìomh àiteachan - na h-Innseachan, Sri Lanka, Bangladesh, Nepal, Sìona, Vietnam, Indonesia, Kenya, Malaysia, Uganda, Tanzania.
Tha poileasaidh malairt eadar-nàiseanta Buidheann Malairt na Cruinne a ’gabhail ris gum fosgail dùthchannan toraidh an crìochan airson malairt. Tha prìs bathar tì air a bhith a ’crìonadh mean air mhean anns a h-uile dùthaich, còmhla ri dìth soilleireachd ann a bhith a’ suidheachadh prìs na tì.
Thathas a ’cumail sùil air cus gintinn ann an gnìomhachas na tì, ach tha smachd air a’ iongantas seo leis gu bheil prothaidean air am pumpadh a-steach do bhrandan cruinneil. Faodaidh suaicheantasan cruinneil tì a cheannach aig na prìsean as ìsle, fhad ‘s a tha gnìomhachas an tì a’ dol tro ath-structaradh mòr anns a h-uile àite. Bidh e ga nochdadh fhèin ann an sgaradh agus dì-cheadachadh aig ìre planntachas teatha agus daingneachadh aig ìre a ’bhrand.
Thathas a ’creidsinn gun deach tì mar dheoch a lorg le dàrna ìmpire Shìona, Shen Nung, timcheall air 2737 RC, nuair a chladhaich an t-ìmpire craobh tì a-steach do chupa uisge teth. A bheil e comasach smaoineachadh gu bheil sinn a-nis ag òl an aon tì a fhuair an t-ìmpire Sìneach blasad cha mhòr 5 mìle bliadhna air ais!
Ann an 400-600 AD. Ann an Sìona, tha ùidh ann an tì mar dheoch leigheis a ’fàs, agus mar sin tha na pròiseasan àiteach tì a’ leasachadh. Anns an Roinn Eòrpa agus an Ruis, thàinig tì gu bhith aithnichte bhon chiad leth den 17mh linn. Agus is e aon de na tachartasan as ainmeil ann an eachdraidh tì an latha an-diugh gun do thachair sin ann an 1773, nuair a thilg luchd-tuineachaidh Ameireaganach bogsaichean tì a-steach do Chala Boston mar ghearan an aghaidh cìs tì na RA.
An-diugh, bidh mòran a tha dèidheil air tì, a bharrachd air “grùdaireachd”, a ’cur grunn luibhean, uinneanan, ginger, spìosraidh no sliseagan orains ris an deoch as fheàrr leotha. Bidh cuid de dhaoine a ’grùdaireachd tì le bainne… Tha na traidiseanan aca fhèin aig mòran dhùthchannan de bhith ag òl tì, ach tha aon rud an-còmhnaidh - tha tì fhathast mar aon de na deochan as fheàrr leotha air a’ phlanaid.
Tha an saor-làithean, ged nach eil e oifigeil fhathast, air a chomharrachadh gu farsaing le cuid de dhùthchannan (ach, sa mhòr-chuid, is iad sin dùthchannan Àisianach). Anns an Ruis, tha e air a chomharrachadh o chionn ghoirid agus chan eil e fhathast anns a h-uile àite - mar sin, ann am bailtean mòra, tha grunn thaisbeanaidhean, phrìomh chlasaichean, cho-labhairtean, iomairtean sanasachd coisrigte air cuspair tì agus a chleachdadh ceart air an toirt chun latha an-diugh.