An hypersexualization de chlann-nighean, cult porn am measg bhalach, an cead moralta a tha am pàrantan a’ nochdadh… Nach e Freud a’ choire a th’ ann? Nach e esan a’ chiad fhear a dh’ainmich gur e neart an “I” an neo-fhiosrach leis a h-uile miann agus fantasasan drabasta a tha falaichte ann? A’ meòrachadh air an psychoanalyst Catherine Chabert.
Nach e Freud a’ chiad fhear a thuirt gu bheil a h-uile pàiste gun eisgeachd “air an gluasad gu h-iomadachd”?1 "Tha, tha e iomagaineach!" tha cuid ag èigheach.
Ge bith dè na còmhraidhean a tha air a bhith ann mu psychoanalysis bhon a thòisich e, tha prìomh argamaid luchd-dùbhlain an t-sòfa fad na bliadhnaichean sin fhathast gun atharrachadh: mas e cuspair gnè an «alpha agus omega» de smaoineachadh psychoanalytic, ciamar nach fhaic duine sònraichte « dragh» ann?
Ach, is e dìreach an fheadhainn nach eil eòlach air a’ chuspair - no dìreach leth-eòlach air - as urrainn cumail orra a’ càineadh Freud gu cruaidh airson “pansexualism”. Mur eil, ciamar as urrainn dhut sin a ràdh? Gu dearbh, chuir Freud cuideam air cho cudromach sa tha am pàirt gnèitheasach de nàdar daonna agus eadhon ag argamaid gu bheil e mar bhunait air gach neuroses. Ach bho 1916, cha robh e a-riamh sgìth de bhith ag ath-aithris: “Cha do dhìochuimhnich psychoanalysis a-riamh gu bheil iomairtean neo-ghnèitheach ann, tha e an urra ri dealachadh soilleir de dhràibhearan gnèitheasach agus draibhearan an“ I ”2.
Mar sin dè anns na h-aithrisean aige a bha cho toinnte is nach eil connspaidean mu mar a bu chòir an tuigsinn air a dhol sìos airson ceud bliadhna? Is e an t-adhbhar bun-bheachd Freudian air gnèitheachas, nach eil a h-uile duine ag eadar-mhìneachadh gu ceart.
Chan eil Freud idir ag ràdh: «Ma tha thu airson a bhith beò nas fheàrr - faigh gnè!»
A’ cur gnèitheachas aig cridhe an neo-fhiosrachail agus an psyche gu lèir, tha Freud a’ bruidhinn chan ann a-mhàin air gnèitheachas agus air coileanadh gnèitheachas. Anns an tuigse aige air psychosexuality, chan eil ar n-inntinnean idir comasach air a dhol an sàs ann an libido, a tha a’ sireadh sàsachd ann an conaltradh gnèitheasach soirbheachail. Is e an lùth a tha a 'stiùireadh beatha fhèin, agus tha e air a riochdachadh ann an diofar chruthan, air a stiùireadh gu amasan eile, leithid, mar eisimpleir, coileanadh tlachd agus soirbheachas ann an obair no aithneachadh cruthachail.
Air sgàth seo, ann an anam gach fear againn tha còmhstri inntinneil anns a bheil gluasadan gnèitheasach sa bhad agus feumalachdan an “I”, miannan agus toirmeasg a’ bualadh.
Chan eil Freud idir ag ràdh: «Ma tha thu airson a bhith beò nas fheàrr - faigh gnè!» Chan e, chan eil gnèitheachas cho furasta a shaoradh, chan eil e cho furasta a làn shàsachadh: bidh e a’ leasachadh bho na ciad làithean de bheatha agus faodaidh e a bhith na adhbhar an dà chuid fulangas agus toileachas, a tha maighstir an psychoanalysis ag innse dhuinn mu dheidhinn. Bidh an dòigh aige a’ cuideachadh a h-uile duine gus conaltradh a dhèanamh leis an neo-fhiosrach aca, gus còmhstrithean domhainn fhuasgladh agus mar sin saorsa fhaighinn a-staigh.
1 Faic «Trì Artaigilean air Teòiridh Feise» ann an Essays on the Theory of Sexuality (AST, 2008) aig Z. Freud.
2 Z. Freud «Ro-ràdh gu Psychoanalysis» (AST, 2016).