Leasanan beatha le mucan is cearcan

Tha Jennifer B. Knizel, ùghdar leabhraichean air yoga agus vegetarianism, a 'sgrìobhadh mun turas aice gu Polynesia.

Tha gluasad gu na h-Eileanan Tonga air mo bheatha atharrachadh ann an dòighean nach do smaoinich mi riamh. Air mo bhogadh ann an cultar ùr, thòisich mi a’ faicinn telebhisean, ceòl, poilitigs ann an dòigh eadar-dhealaichte, agus nochd dàimhean eadar daoine romham ann an solas ùr. Ach cha do thionndaidh dad bun-os-cionn annam mar a bhith a’ coimhead air a’ bhiadh a bhios sinn ag ithe. Air an eilean seo, bidh mucan is cearcan a’ gluasad air na sràidean gu saor. Tha mi air a bhith na leannan beathach a-riamh agus tha mi air a bhith air daithead glasraich airson còig bliadhna a-nis, ach tha a bhith a’ fuireach am measg nan creutairean sin air sealltainn gu bheil iad a cheart cho comasach air gaol a dhèanamh ri daoine. Air an eilean, thuig mi gu bheil an aon instinct aig beathaichean ri daoine - a bhith dèidheil air agus ag oideachadh an cuid chloinne. Bha mi a’ fuireach airson grunn mhìosan am measg an fheadhainn ris an canar “beathaichean tuathanais”, agus chaidh na teagamhan a bha fhathast beò nam inntinn a chuir às gu tur. Seo còig leasanan a dh’ ionnsaich mi bho bhith a’ fosgladh mo chridhe agus mo ghàrradh-cùil do mhuinntir na sgìre.

Chan eil dad gam dhùsgadh tràth sa mhadainn nas luaithe na muc dhubh leis an t-ainm Mo a bhios a’ gnogadh air an doras againn a h-uile latha aig 5:30 sa mhadainn. Ach nas iongantaiche, aig aon àm, cho-dhùin Mo sinn a thoirt a-steach dha a clann. Chuir Mo na mucan dathte aice air dòigh gu grinn air a’ bhrat air beulaibh an t-slighe a-steach gus am faiceadh sinn iad na b’ fhasa. Dhearbh seo na h-amharas agam gu bheil mucan cho pròiseil às an sliochd 's a tha màthair moiteil às a leanabh.

Goirid an dèigh na mucan a chur às a' chìch, thug sinn an aire gu robh beagan leanaban a dhìth air sgudal Moe. Ghabh sinn ris an fheadhainn as miosa, ach thionndaidh sinn a-mach gu robh e ceàrr. Dhìrich Marvin, mac Mo, agus grunn de a bhràithrean a-steach don ghàrradh cùil gun inbheach a bhith a’ cumail sùil air. Às deidh na thachair sin, thàinig a h-uile duine a-rithist a chèilidh oirnn còmhla. Tha a h-uile dad a’ nochdadh gu bheil na deugairean ceannairceach sin air am buidheann a chruinneachadh an aghaidh cùram phàrantan. Ron chùis seo, a sheall ìre leasachaidh nam mucan, bha mi cinnteach gun robh ar-a-mach deugairean air an cleachdadh a-mhàin ann an daoine.

Aon latha, chuir e iongnadh oirnn, air stairsneach an taighe bha ceithir mucan-mara, air an robh coltas dà latha a dh'aois. Bha iad leotha fhèin, gun mhàthair. Bha na mucan-mara ro bheag airson fios a bhith aca ciamar a gheibheadh ​​​​iad am biadh fhèin. Thug sinn bananathan dhaibh. Ann an ùine ghoirid, b 'urrainn don chloinn na freumhaichean a lorg leotha fhèin, agus cha b' e dìreach Pinky a dhiùlt ithe còmhla ri a bhràithrean, sheas e air an stairsnich agus dh'iarr e air a bhiadhadh le làimh. Chrìochnaich ar n-oidhirpean uile air a chuir air turas neo-eisimeileach nuair a sheas e air a’ bhrat agus a’ caoineadh gu mòr. Ma chuireas do chlann an cuimhne Pinky thu, dèan cinnteach nach eil thu nad aonar, tha clann millte am measg bheathaichean cuideachd.

Gu iongantach, tha cearcan cuideachd nam màthraichean cùramach agus gràdhach. Bha an gàrradh againn na àite sàbhailte dhaibh, agus mu dheireadh thàinig aon chearc gu bhith na mhàthair. Thog i na cearcan aice air beulaibh a’ ghàrraidh, am measg nam beathaichean eile againn. Latha gu latha, bha i a’ teagasg dha na h-iseanan mar a bhitheadh ​​iad a’ cladhach airson biadh, mar a dhìreas iad agus a’ teàrnadh staidhrichean cas, mar a dh’ iarradh iad biadhan le bhith a’ gliogadaich aig an doras aghaidh, agus mar a chumadh iad mucan air falbh bhon bhiadh aca. A’ coimhead air na sgilean màthaireil sàr-mhath aice, thuig mi nach e cùram a’ chinne-daonna a th’ ann a bhith a’ toirt cùram dha mo chlann.

An latha a chunnaic mi cearc a’ creachadh sa ghàrradh cùil, a’ sgreuchail agus a’ caoineadh leis gun do dh’ ith muc a h-uighean, leig mi seachad omelet gu bràth. Cha do shocraich an cearc agus an ath latha, thòisich i air comharran trom-inntinn a nochdadh. Thug an tachartas seo orm tuigsinn nach robh còir aig daoine (no mucan) uighean ithe a-riamh, tha iad mar chearcan mar-thà, dìreach san ùine leasachaidh aca.

Leave a Reply