Tha sinn beò an-diugh ann an saoghal far a bheil coltas gu bheil daoine ag iarraidh barrachd air rud sam bith airson sìth an t-saoghail, ach tha mòran a’ faighneachd an gabh seo a choileanadh. Tha na meadhanan air an lìonadh le aithrisean mu fhòirneart daonna, agus tha a’ mhòr-chuid de riaghaltasan, an fheadhainn againn fhìn nam measg, deònach fòirneart agus ana-ceartas a chumail suas agus fìreanachadh. Ciamar a thogas sinn fìor bhunait airson sìth, ceartas agus seasmhachd? A bheil e eadhon comasach?
Is e an rud as cudromaiche airson na ceistean sin a fhreagairt a bhith a’ tuigsinn na buaidhean farsaing a tha aig ar roghainnean bìdh agus ar seallaidhean cruinne, a tha le chèile a’ toirt cumadh air ar n-àm ri teachd. Aig a’ chiad dol-a-mach, dh’ fhaodadh e a bhith eu-coltach gum faod iuchair cho cumhachdach do shìth an t-saoghail a bhith na rud làitheil mar stòr bìdh. Ma choimheadas sinn gu dlùth, tuigidh sinn gu bheil ar fìrinn chultarail chumanta air a bhogadh gu domhainn ann am beachdan, creideasan agus cleachdaidhean co-cheangailte ri biadh. Cho iongantach agus cho do-fhaicsinneach ’s a tha na builean sòisealta, saidhgeòlach agus spioradail a tha nar biadhan, bidh iad a’ bualadh anns gach taobh de ar beatha.
Is e biadh gu dearbh am pàirt as eòlaiche agus as nàdarra de ar dualchas cultarach. Le bhith ag ithe phlanntaichean is bheathaichean, bidh sinn a’ gabhail ri luachan ar cultair agus na paradigms aige aig na h-ìrean as prìomhadaiche agus as neo-fhiosrach.
Le bhith a’ cur daoine aig mullach pioramaid bìdh a’ phlanaid, tha ar cultar gu h-eachdraidheil air sealladh sònraichte den t-saoghal a chumail suas a tha ag iarraidh air na buill aige faireachdainnean agus mothachadh bunaiteach a chumail fodha - agus is e am pròiseas seo desensitization, agus feumaidh sinn a thuigsinn, ma tha sinn dha-rìribh ag iarraidh. tuigibh e, a tha aig bunait bunaitean an fhòirneirt. , brath agus fàilligeadh spioradail.
Nuair a chleachdas sinn ithe airson slàinte spioradail agus co-sheirm shòisealta, bidh sinn a’ cumail sùil air cuid de cheanglaichean riatanach a dh’ fheumas ar deas-ghnàthan ithe a tha air am brosnachadh gu cultarach a bhith air am bacadh bho mhothachadh. Tha an cleachdadh seo na chumha riatanach airson staid mothachaidh a leasachadh anns a bheil sìth agus saorsa comasach.
Tha sinn beò ann am meadhan cruth-atharrachadh cultarach domhainn. Tha e a’ sìor fhàs soilleir gu bheil na seann uirsgeulan a tha mar bhunait air ar cultar a’ crìonadh. Tha sinn a’ tuigsinn gu bheil na dogmas bunaiteach aige seann-fhasanta agus ma chumas sinn oirnn gan leantainn, leanaidh seo chan ann a-mhàin gu sgrios eag-eòlasach air siostaman iom-fhillte agus fìnealta ar planaid, ach cuideachd gu ar fèin-sgrios cuideachd.
Tha saoghal ùr stèidhichte air co-obrachadh, saorsa, sìth, beatha agus aonachd a 'strì ri bhith air a bhreith gus a dhol an àite nan seann uirsgeulan stèidhichte air farpais, roinn, cogaidhean, dreuchd agus a' chreideas gun urrainn do fhorsa ceartas a dhèanamh. Is e beathachadh aon de na ro-ghoireasan as cudromaiche airson a’ bhreith seo, leis gu bheil na cleachdaidhean ithe againn a’ toirt buaidh mhòr air ar staid agus a’ dearbhadh ar n-inntinn.
Is e beathachadh am prìomh dhòigh anns a bheil ar cultar a’ gineadh agus a’ conaltradh a shiostam luach tromhainn. Co-dhiù am bi an breith seo de shaoghal ùr agus spioradalachd agus mothachadh nas adhartaiche soirbheachail an urra ri an urrainn dhuinn ar tuigse agus ar cleachdadh air beathachadh atharrachadh.
Is e aon dòigh air uirsgeulan sgaoilteach ar cultair a bhriseadh sìos a bhith a’ dùsgadh co-fhaireachdainn nar cridheachan airson fulangas chàich. Gu dearbh, is e an latha an-diugh, a rèir Dhòmhnaill MacBhàtair, a choisinn am facal “vegan” ann an 1944, am miann a bhith beò ann an dòigh a lughdaicheas an-iochd do dhaoine eile. Tòisichidh sinn a’ tuigsinn gu bheil ar sonas agus ar sunnd eadar-cheangailte ri mathas chàich. Nuair a tha co-fhaireachdainn a’ fàs annainn, tha sinn air ar saoradh bhon mhealladh gun urrainn dhuinn ar sunnd fhèin a leasachadh le bhith a’ dèanamh cron air cuideigin eile, agus an àite sin a’ dùsgadh annainn am miann a bhith nar feachd airson daoine eile agus an saoghal a bheannachadh.
A’ dùsgadh bhon t-seann phàtran de bhith a’ strì airson ceannas, chì sinn mar as motha a bhios sinn a’ beannachadh agus a’ cuideachadh dhaoine eile, is ann as motha de thoileachas agus brìgh a gheibh sinn, is ann as motha de bheatha agus de ghràdh a bhios sinn a’ faireachdainn.
Tha sinn a’ faicinn gu bheil an roghainn de thoraidhean bheathaichean mì-dhaonna, gu bheil am faighinn gu dìreach ceangailte ri fulangas agus an-iochd ann an iomadh dòigh. Tha beathaichean air an cumail ann am braighdeanas agus air am marbhadh. Tha beathaichean fiadhaich glaiste agus a’ bàsachadh leis gu bheil na h-àrainnean aca air an sgrios, air an sgrios mar eag-shiostaman gus ionaltradh a dhèanamh air stoc agus fàs na h-uiread de ghràn a dh’ fheumar airson am biadhadh. Tha an t-acras air daoine agus a’ fulang le cion-beathachaidh leis gu bheil an gràn air a bhiathadh do bheathaichean a thig gu bhith na bhiadh dha na daoine beairteach. Bidh na taighean-spadaidh agus na tuathanasan a’ tàladh luchd-obrach a nì obair uamhasach ann a bhith a’ cèidseadh agus a’ marbhadh billeanan de bheathaichean a tha an aghaidh. Tha eag-shiostaman fiadh-bheatha a’ fulang le truailleadh, blàthachadh na cruinne agus buaidhean eile air tuathanachas bheathaichean.
Sealbhaichidh ginealaichean ri teachd de gach creutair Talamh a tha air a sgrios gu h-eag-eòlach agus air a lasadh ann an cogadh agus fòirneart. A 'tuigsinn ar dàimh le daoine eile, tha sinn gu nàdarrach a' creidsinn gu bheil an toileachas as motha a th 'againn a' tighinn bho bhith a 'faighinn a-mach ar dòigh shònraichte air beannachadh dhaoine eile agus a' cur ri an toileachas, an saorsa agus an slànachadh.
Is e ar dualchas cultarail an raon de dhuilgheadasan a tha coltach nach gabh dragh a dhèanamh a tha timcheall oirnn, leithid cogaidhean seasmhach, ceannairc, murt-cinnidh, gort, sgaoileadh ghalaran, truailleadh na h-àrainneachd, à bith gnèithean, an-iochd bheathaichean, ceannachd, tràilleachd dhrogaichean, às-dùnadh, cuideam, gràin-cinnidh, fòirneart boireannaich, droch dhìol chloinne, brath corporra, buntainneachd, bochdainn, ana-ceartas agus leatrom sòisealta.
Tha freumh nan duilgheadasan sin uile cho follaiseach is gu bheil e furasta dha fuireach gu tur neo-fhaicsinneach. Ann a bhith a’ feuchainn ri fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan sòisealta, àrainneachdail agus fa leth a tha romhainn, gun a bhith a’ seachnadh a’ bhun-adhbhar a tha gan cruthachadh, bidh sinn a’ làimhseachadh nan comharran gun a bhith a’ cur às do dh’ adhbharan a’ ghalair fhèin. Tha oidhirpean mar seo aig a’ cheann thall fo bhuaidh fàilligeadh.
An àite sin, feumaidh sinn lìonra de thuigse agus de mhothachadh a thogail a chuidicheas sinn a 'faicinn a' cheangail eadar ar roghainnean bìdh, ar slàinte fa leth agus cultarail, ar eag-eòlas planaid, ar spioradalachd, ar beachdan agus ar creideasan, agus purrachd ar dàimhean. Nuair a chuireas sinn cuideam air an tuigse seo, tha sinn a’ cur ri mean-fhàs beatha nas co-chòrdail agus nas saor air a’ phlanaid bhrèagha seo nach eil air a thuigsinn.
Tha e a’ fàs follaiseach sa bhad, ge-tà, gu bheil ar ciont coitcheann mu dheidhinn an-iochd do bheathaichean agus gan ithe ga fhàgail air leth duilich an ceangal bunaiteach seo aithneachadh. Is e ithe stuthan bheathaichean prìomh adhbhar ar dileab, ach bidh sinn a’ sgròbadh ann an diofar dhòighean gus nach gabh sinn ris.
Is e seo an t-àite dall againn agus is e an ceangal a tha a dhìth ann a bhith a’ faighinn sìth agus saorsa. Tha ar cultar a’ gabhail ris a bhith a’ cleachdadh bheathaichean, gan cleachdadh airson cinneasachadh bìdh, agus feumaidh sinn dàna coimhead air cùl chùisean ar traidiseanan, bruidhinn ri chèile mu na builean a th’ aig ar dòigh ithe agus ar giùlan atharrachadh. Bidh ar giùlan an-còmhnaidh a’ nochdadh ar tuigse, ach tha ar giùlan cuideachd a’ dearbhadh dè an ìre tuigse as urrainn dhuinn a choileanadh.
Tha òran an t-saoghail, le miann a bhith air ar breith tromhainn, ag iarraidh oirnn a bhith gràdhach agus beò gu leòr airson a bhith a 'cluinntinn agus ag aithneachadh a' phian a tha sinn a 'toirt seachad tro stiùiridhean bìdh seann-fhasanta. Thathas ag iarraidh oirnn leigeil le ar gràsan agus ar caoimhneas gnèitheach a bhith a’ deàrrsadh troimhe agus a bhith comasach air cur an aghaidh na h-uirsgeulan a tha air am brosnachadh annainn a tha a’ brosnachadh an-iochd.
Tha an riaghailt òir, a tha air a bruidhinn le traidiseanan creideimh an t-saoghail agus air a faicinn gu h-intuitive le daoine de chultar is chreideas sam bith, a 'bruidhinn air gun a bhith a' dèanamh cron air daoine eile. Tha na prionnsapalan air an deach beachdachadh an seo uile-choitcheann agus faodar an tuigsinn leis a h-uile duine againn, ge bith dè an dàimh creideimh no neo-cheangailte a th’ ann.
Faodaidh sinn a bhith beò bruadar cultar gu tur eadar-dhealaichte far am bi sinn gar saoradh fhèin le bhith a’ saoradh dhaoine eile taobh a-muigh faireachdainn ceannachd is cogaidh. Tha a h-uile oidhirp a nì sinn air an t-slighe deatamach don chruth-atharrachadh bunaiteach seo a dh’ atharraicheas ar n-inntinn ceannas seann-fhasanta gu inntinn aoibhneach de chaoimhneas, co-chruthachadh agus co-obrachadh. Tapadh leibh airson do dhreuchd sònraichte a lorg ann an ar-a-mach buannachdail airson sìth agus seasmhachd. Mar a thuirt Gandhi, is dòcha nach eil do thabhartas a’ coimhead cudromach dhut, ach tha e deatamach gun cuir thu ris. Còmhla tha sinn ag atharrachadh ar saoghal.