Creideamh air a mhìneachadh don chloinn

Creideamh ann am beatha teaghlaich

“Tha an athair na chreidmheach agus tha mi nam bhreugadair. Thèid an leanabh againn a bhaisteadh ach taghaidh e fhèin airson a chreidsinn no nach eil, nuair a bhios e sean gu leòr airson a bhith a ’tuigsinn leis fhèin agus a bhith a’ tional a h-uile fiosrachadh a tha e airson a thighinn gu beachd. Cha toir duine air gabhail ris a ’chreideas seo no ris a’ chreideas sin. Is e rud pearsanta a th ’ann,” mhìnich màthair air lìonraidhean sòisealta. Glè thric, bidh pàrantan bho chreideamh measgaichte a ’mìneachadh gum bi e comasach don leanabh an creideamh aca a thaghadh nas fhaide air adhart. Chan eil sin cho follaiseach, a rèir Isabelle Levy, eòlaiche air cùisean iomadachd creideimh sa chàraid. Air a son: ” Nuair a thèid an leanabh a bhreith, feumaidh a ’chàraid faighneachd dhaibh fhèin ciamar a thogas iad iad ann an creideamh no nach eil. Dè na rudan adhraidh a thèid a thaisbeanadh aig an taigh, dè na fèisean a leanas sinn? Gu tric tha an roghainn den chiad ainm cinnteach. Mar a tha ceist baistidh aig àm breith an leanaibh. Tha aon mhàthair den bheachd gu bheil e nas fheàrr feitheamh: “Tha e gòrach dhomh am pàisde a bhaisteadh. Cha do dh ’iarr sinn dad orra. Tha mi nam chreidmheach ach chan eil mi nam phàirt de chreideamh sònraichte. Innsidh mi dhi na sgeulachdan cudromach às a ’Bhìoball agus prìomh loidhnichean nan creideamhan mòra, airson a cultair, chan ann gu sònraichte airson gun creid i annta”. Mar sin ciamar a bhruidhneas tu ri do chlann mu chreideamh? Luchd-creidsinn no nach eil, càraidean cràbhach measgaichte, bidh pàrantan gu tric a ’faighneachd mu àite creideimh airson an leanaibh aca. 

Creideamhan monotheistic agus polytheistic

Ann an creideamhan monotheistic (aon Dia), thig fear gu bhith na Chrìosdaidh tro bhaisteadh. Tha aon dhiubh Iùdhach le breith air chùmhnant gu bheil am màthair Iùdhach. Tha thu nad Mhuslamach ma tha thu air do bhreith bho athair Muslamach. “Ma tha am màthair Muslamach agus an t-athair Iùdhach, chan eil an leanabh idir bho shealladh creideimh” a ’sònrachadh Isabelle Lévy. Anns a ’chreideamh polytheistic (grunn Dhiathan) mar Hinduism, tha na roinnean sòisealta agus creideimh ann a bhith ceangailte. Tha an comann air a structaradh le castes, siostam hierarchical de dhaingneachadh sòisealta agus creideimh, a tha a ’freagairt ri creideasan agus cleachdaidhean adhraidh an neach fa leth. Bidh breith gach pàiste agus na diofar ìrean de a bheatha (oileanach, ceannard teaghlaich, cluaineas, msaa) a ’dearbhadh a dhòigh-beatha. Tha àite adhraidh aig a ’mhòr-chuid de dhachaighean: bidh buill teaghlaich a’ toirt biadh, flùraichean, tùis, coinnle dha. Tha na diathan is ban-diathan as ainmeil, leithid Krishna, Shiva agus Durga, air an urramachadh, ach cuideachd diathan a tha ainmeil airson an dreuchdan sònraichte (ban-dia a ’bhreac, mar eisimpleir) no a bhios a’ cleachdadh an gnìomh, an dìon dìreach ann an sgìre chuingealaichte. Bidh an leanabh a ’fàs aig fìor chridhe a’ chreideimh. Ann an teaghlaichean measgaichte, tha e nas iom-fhillte na tha e a ’coimhead.

A ’fàs suas eadar dà chreideamh

Thathas gu tric a ’meas gu bheil tar-chrìonadh creideimh na beairteas cultarach. Bhiodh athair agus màthair de chreideamh eadar-dhealaichte na ghealladh airson fosgarrachd. Aig amannan faodaidh e a bhith tòrr nas iom-fhillte. Tha màthair ag innse dhuinn: “Tha mi Iùdhach agus tha an athair Crìosdail. Dh ’innis sinn dhuinn fhìn nuair a bha i trom, nam biodh e na bhalach, gum biodh e air a chuairteachadh agus air a bhaisteadh. A ’fàs suas, bhiodh sinn a’ bruidhinn ris cho mòr mun dà chreideamh, bha e an urra ris a roghainn a dhèanamh nas fhaide air adhart. ” A rèir Isabelle Levy “nuair a tha pàrantan bho dhà chreideamh eadar-dhealaichte, bhiodh e air leth freagarrach airson aon cheum a chuir an dàrna taobh airson an tè eile. Bu chòir aon chreideamh a bhith air a theagasg don phàiste gus am bi puingean iomraidh làidir aige gun ambivalence. Rud eile carson a bhaisteadh leanabh mura h-eil às deidh leanmhainn cràbhach rè tràth-òige ann an catechism no sgoil Koranic? “. Airson an speisealaiche, ann an càraidean cràbhach measgaichte, cha bu chòir cuideam a bhith air fhàgail eadar athair aon chreideamh agus màthair creideamh eile. “Bha càraid air a’ frids a roinn ann an grunn roinnean gus biadh halal na màthar, a bha na Mhuslamach, agus an fheadhainn aig an athair, a bha Caitligeach a sheòrsachadh. Nuair a bha an leanabh ag iarraidh isbeanan, bhiodh e a ’cladhach air thuaiream bhon frids, ach bha beachdan aige bho aon phàrant airson an isbean“ ceart ”ithe, ach dè am fear a th’ ann? »A’ mìneachadh Cìs Isabelle. Chan eil i den bheachd gur e deagh rud a th ’ann leigeil leis a’ phàiste a chreidsinn gun tagh e nas fhaide air adhart. Air a chaochladh, “Ann an òigeachd, faodaidh an leanabh a bhith radaigeach gu math luath oir tha e gu h-obann a’ faighinn a-mach creideamh. Faodaidh seo a bhith fìor mura robh taic agus ionnsachadh adhartach ann an leanabachd riatanach gus creideamh fhilleadh a-steach agus a thuigsinn gu ceart, ”thuirt Isabelle Levy.

Dreuchd creideimh airson a ’phàiste

Tha Isabelle Levy den bheachd, ann an teaghlaichean atheistic, gum faod dìth a bhith ann don leanabh. Ma roghnaicheas pàrantan an leanabh aca a thogail gun chreideamh, bidh e an aghaidh na sgoile, còmhla ri a charaidean, a bhios ann an leithid de ùmhlachd. ” Chan eil an leanabh ann an da-rìribh saor gus creideamh a thaghadh leis nach eil fios aige dè a th ’ann. “Gu dearbh, air a son, tha àite aig creideamh ann am“ moraltachd ”, gu dearbh. Tha sinn a ’leantainn riaghailtean, toirmeasg, tha beatha làitheil air a structaradh timcheall air creideamh.”. Is e seo cùis Sophie, màthair aig a bheil an duine aice den aon sheòrsa creideimh: “Tha mi ag àrach mo mhic anns a’ chreideamh Iùdhach. Bidh sinn a ’toirt seachad Iùdhachd traidiseanta don chloinn againn, còmhla ris an duine agam. Bidh mi ag innse dha mo chlann mu eachdraidh an teaghlaich againn agus na daoine Iùdhach. Air feasgar Dihaoine, uaireannan bidh sinn a ’feuchainn ri kiddush (ùrnaigh shabbat) a dhèanamh nuair a bhios dìnnear againn aig taigh mo phiuthar. Agus tha mi airson gum bi na balaich agam a ’dèanamh am bàr mitzah (comanachadh). Tha leabhraichean gu leòr againn. Mhìnich mi dha mo mhac o chionn ghoirid cuideachd carson a bha am “penis” aige eadar-dhealaichte bho charaidean. Cha robh mi airson gum biodh e an fheadhainn eile a tha a ’comharrachadh an eadar-dhealachaidh seo aon latha. Dh ’ionnsaich mi tòrr mu chreideamh nuair a bha mi beag leis na campaichean samhraidh Iùdhach a chuir mo phàrantan thugam. Tha mi an dùil an aon rud a dhèanamh le mo chlann ”.

Sgaoileadh creideimh le seann-phàrantan

Tha àite cudromach aig seanairean is seanmhairean ann a bhith a ’toirt seachad cleachdaidhean cultarail agus creideimh gu na h-oghaichean aca san teaghlach. Tha Isabelle Levy a ’mìneachadh dhuinn gun robh an fhianais tiamhaidh aig seanairean is seanmhairean a bha brònach gun a bhith comasach air na cleachdaidhean aca a chuir air adhart gu balaich bheaga na h-ìghne aca, pòsta le cèile Muslamach. “Bha an seanmhair Caitligeach, cha b’ urrainn dhi a ’chlann a thoirt dha Lorraine, mar eisimpleir, air sgàth na bacon. Chaidh an toirt don eaglais air Didòmhnaich, mar a b ’àbhaist dhi, a thoirmeasg, bha a h-uile dad duilich. “Cha bhith filmeadh a’ tachairt, a ’dèanamh anailis air an ùghdar. Bidh ionnsachadh mu chreideamh a ’dol tro bheatha làitheil eadar seann-phàrantan, neo-laghan, pàrantan agus clann, aig àm bidhe mar eisimpleir agus a bhith a’ roinneadh cuid de bhlasan traidiseanta, saor-làithean anns an dùthaich às an tàinig iad a-rithist còmhla ris an teaghlach, a ’comharrachadh saor-làithean creideimh. Gu tric, is e in-laghan aon de na pàrantan a tha gam brosnachadh gus creideamh a thaghadh airson na cloinne. Ma thig dà chreideamh còmhla, bidh e tòrr nas iom-fhillte. Is dòcha gum bi clann òga a ’faireachdainn teann. Airson Isabelle Levy, “tha clann a’ soilleireachadh eadar-dhealachaidhean creideimh phàrantan. Ùrnaighean, biadh, fèistean, cuairt-fala, comanachadh, msaa… bidh a h-uile dad na adhbhar airson còmhstri a chruthachadh ann an càraid cràbhach measgaichte ”.