luchdaich sìos bhidio
Bochdainn mothachaidh (bhon Laideann sensus - faireachdainn, mothachadh agus easbhaidh - bochdainn) - easbhaidh fada, gu ìre mhòr no nas lugha de bheachdan mothachaidh neach, air a dhèanamh airson adhbharan deuchainneach.
Do dhuine àbhaisteach, tha cha mhòr bochdainn sam bith na bhuaireadh. Is e bochdainn a th’ ann am bochdainn, agus ma tha an easbhaidh gun chiall seo ag adhbhrachadh iomagain, bidh daoine a’ fulang bochdainn gu cruaidh. Bha seo gu sònraichte follaiseach ann an deuchainnean air easbhaidh mothachaidh.
Ann am meadhan an 3mh linn, mhol luchd-rannsachaidh bho Oilthigh McGill Ameireaganach gum fuirich saor-thoilich cho fada 's as urrainn ann an seòmar sònraichte, far an robh iad air an dìon bho bhrosnachadh bhon taobh a-muigh cho mòr' s as urrainn dhaibh. Bha na cuspairean ann an suidheachadh àrd ann an seòmar beag dùinte; bha a h-uile fuaim còmhdaichte le hum monotonous an motair fionnarachaidh; chaidh làmhan nan cuspairean a chuir a-steach do sleeves cairt-bhòrd, agus cha robh glainneachan dorcha a’ leigeil a-steach ach solas lag sgaoilte. Airson fuireach san stàit seo, bha tuarastal ùine gu math iomchaidh ri phàigheadh. Bhiodh e coltach - laigh dhut fhèin ann an làn shìth agus cunnt mar a tha do wallet air a lìonadh gun oidhirp sam bith air do thaobh. Bha luchd-saidheans air am bualadh leis nach robh a’ mhòr-chuid de na cuspairean comasach air seasamh an aghaidh nan suidheachaidhean sin airson còrr air XNUMX latha. Dè tha cearr?
B’ fheudar do mhothachadh, às aonais an spreagadh àbhaisteach bhon taobh a-muigh, tionndadh «a-staigh», agus às an sin thòisich na h-ìomhaighean as annasaiche, iongantach agus mothachaidhean meallta a’ nochdadh, nach b ’urrainnear a mhìneachadh ach mar hallucinations. Cha robh na cuspairean fhèin a 'faighinn dad tlachdmhor ann an seo, bha eadhon eagal orra leis na h-eòlasan sin agus chaidh iarraidh orra stad a chur air an deuchainn. Bhon seo, cho-dhùin luchd-saidheans gu bheil brosnachadh mothachaidh deatamach airson obrachadh àbhaisteach mothachaidh, agus tha easbhaidh mothachaidh na dhòigh cinnteach air lughdachadh phròiseasan smaoineachaidh agus am pearsantachd fhèin.
Cuimhne lag, aire agus smaoineachadh, aimhreit ann an ruitheam cadail is dùisg, iomagain, gluasadan obann ann an faireachdainnean bho trom-inntinn gu euphoria agus air ais, neo-chomas eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar fìrinn agus hallucinations tric - chaidh seo uile a mhìneachadh mar bhuilean do-sheachanta bochdainn mothachaidh. Thòisich seo air a sgrìobhadh gu farsaing ann an litreachas mòr-chòrdte, bha cha mhòr a h-uile duine ga chreidsinn.
Nas fhaide air adhart thionndaidh e a-mach gu bheil a h-uile dad nas iom-fhillte agus nas inntinniche.
Tha a h-uile dad air a dhearbhadh chan ann le fìrinn easbhaidh, ach le sealladh neach air an fhìrinn seo. Ann fhèin, chan eil bochdainn uamhasach dha inbheach - chan eil ann ach atharrachadh ann an suidheachaidhean àrainneachd, agus faodaidh corp an duine gabhail ri seo le bhith ag ath-structaradh a ghnìomhachd. Gu riatanach chan eil fulangas an cois bochdainn bìdh, is e dìreach an fheadhainn nach eil cleachdte ris agus don bheil am modh fòirneartach seo a’ tòiseachadh a’ fulang leis an acras. Tha fios aig an fheadhainn a bhios gu mothachail a ’cleachdadh fastadh teirpeach gu bheil faireachdainn de shoilleireachd ag èirigh anns a’ bhodhaig mar-thà air an treas latha, agus gum faod daoine ullaichte eadhon luaths deich latha fhulang.
Tha an aon rud a’ dol airson easbhaidh mothachaidh. Rinn an neach-saidheans John Lilly deuchainn air buaidh bochdainn mothachaidh air fhèin, eadhon fo chumhachan eadhon nas toinnte. Bha e ann an seòmar do-ruigsinneach, far an deach a bhogadh ann am fuasgladh saline le teòthachd faisg air teòthachd a 'chuirp, gus nach robh e fiù' s bho mhothachadh teothachd agus grabhataidh. Gu nàdarra, thòisich e air ìomhaighean neònach agus mothachaidhean meallta ris nach robh dùil, dìreach mar na cuspairean bho Oilthigh McGill. Ach, thàinig Lilly gu na faireachdainnean aige le sealladh eadar-dhealaichte. Na bheachd-san, tha mì-chofhurtachd ag èirigh air sgàth gu bheil neach a 'faicinn mì-mhisneachd agus hallucinations mar rudeigin pathological, agus mar sin tha eagal orra agus a' feuchainn ri tilleadh gu staid àbhaisteach de mhothachadh. Agus airson Iain Lilly, b 'e dìreach sgrùdaidhean a bha seo, rinn e sgrùdadh le ùidh air na h-ìomhaighean agus na faireachdainnean a nochd ann, agus mar thoradh air sin cha robh e mì-chofhurtail sam bith aig àm easbhaidh mothachaidh. A bharrachd air an sin, chòrd e cho mòr ris gun do thòisich e air a bhogadh fhèin anns na faireachdainnean agus na fantasasan sin, a 'brosnachadh an nochdadh le drogaichean. Gu fìrinneach, air bunait nan fantasasan sin aige, chaidh bunait saidhgeòlas transpersonal, a chaidh a mhìneachadh ann an leabhar S. Grof «Journey in Search of Yourself», a thogail gu ìre mhòr.
Bidh daoine a tha air trèanadh sònraichte a dhèanamh, a tha air ionnsachadh fèin-thrèanadh agus cleachdadh làthaireachd ciùin, a 'fulang bochdainn mothachaidh gun mòran duilgheadas.