Clàr-innse
Tha ban-dia a 'ghràidh agus na bòidhchead anns an dealbh le Botticelli brònach agus dealaichte bhon t-saoghal. Bidh a h-aodann brònach a’ glacadh ar sùil. C'arson nach 'eil sonas ann, an t-aoibhneas an saoghal a lorg agus aithneachadh ? Dè bha an neach-ealain ag iarraidh innse dhuinn? Bidh an eòlaiche-inntinn Andrei Rossokhin agus an neach-breithneachaidh ealain Maria Revyakina a’ sgrùdadh an dealbh agus ag innse dhuinn na tha fios aca agus a tha iad a’ faireachdainn.
"Tha gaol a 'ceangal eadar talamh agus neamh"
Maria Revyakina, neach-eachdraidh ealain:
Tha Venus, a 'comharrachadh gràdh, na sheasamh ann an slige mara (1), a rinn an dia Zephyr (2) a' giùlan chun a' chladaich. Bha an t-slige fhosgailte san Ath-bheothachadh na shamhla air boireannachd agus bha e gu litireil air a mhìneachadh mar bhroinn boireann. Tha figear na ban-dia snaidhte, agus tha a suidheachadh, a tha àbhaisteach dha seann ìomhaighean, a 'cur cuideam air cho furasta agus a tha modhalachd. Còmhla ris an ìomhaigh eireachdail aice tha rioban (3) na falt, samhla de neoichiontachd. Tha bòidhchead na ban-dia inntinneach, ach tha i a 'coimhead smaoineachail agus aloof an coimeas ri caractaran eile.
Air taobh clì an deilbh chì sinn càraid phòsta - an dia gaoithe Zephyr (2) agus ban-dia nam flùraichean Flòraidh (4)ceangailte ann an uchd. Tha Zephyr air a phearsanachadh le gràdh talmhaidh, feòil, agus tha Botticelli ag àrdachadh an samhla seo le bhith a 'sealltainn Zephyr còmhla ri a bhean. Air taobh deas na deilbh, tha ban-dia an Earraich, Ora Tallo, air a shealltainn. (5), a' samhlachadh caomh, gràdh nèamhaidh. Bha a 'bhan-dia seo cuideachd co-cheangailte ris a' ghluasad gu saoghal eile (mar eisimpleir, le àm breith no bàs).
Thathar a 'creidsinn gu bheil myrtle, garland (6) o'm bheil sinn a' faicinn air a h-amhaich, a' pearsanachadh faireachduinnean siorruidh, agus a' chraobh orain (7) bha e co-cheangailte ri neo-bhàsmhorachd. Mar sin tha co-dhèanamh an deilbh a 'toirt taic do phrìomh bheachd na h-obrach: mu aonadh na talmhainn agus na nèamhan tro ghaol.
Tha an raon dath, far a bheil tònaichean gorm a’ faighinn làmh an uachdair, a’ toirt seachad an cothlamadh èadhar, fèill agus aig an aon àm fuachd.
Chan eil e cho samhlachail 'sa tha an raon dath, air a riaghladh le tònaichean gorma, a' tionndadh gu cumaidhean turquoise-liath, a tha a 'toirt seachad an t-seallaidheachd agus an fhèis, air an aon làimh, agus fuachdachd sònraichte, air an taobh eile. Bha dath gorm anns na làithean sin àbhaisteach dha boireannaich òga pòsta (tha iad air an cuairteachadh le càraid phòsta).
Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil àite mòr de dhath uaine air taobh deas a’ chanabhas: bha an dath seo co-cheangailte an dà chuid ri gliocas agus diomhanas, agus le gaol, aoibhneas, buaidh beatha thar bàs.
Dath aodach (5) Chan eil Ory Tallo, a tha a’ seargadh bho gheal gu liath, cho deas ri dubhar purpaidh-dearg an fhallainn (8), leis a bheil i a 'dol a chòmhdach Venus: bha an dath geal a' nochdadh purrachd agus neo-chiontachd, agus chaidh an liath a mhìneachadh mar shamhla air staonadh agus a 'Charghas Mòr. Is dòcha gu bheil dath an fhallainn an seo a’ samhlachadh cumhachd bòidhchead mar fheachd thalmhaidh agus an teine naomh a tha a’ nochdadh gach bliadhna air a’ Chàisg mar fheachd nèamhaidh.
"Gabhadh a-steach air bòidhchead agus pian call"
Andrey Rossokhin, eòlaiche-inntinn:
Bidh an còmhstri falaichte anns an dealbh de na buidhnean clì is deas a’ glacadh na sùla. Bidh an dia gaoithe Zephyr a’ sèideadh air Venus bhon taobh chlì (2)riochdachadh gnèitheachas fireannaich. Air an taobh dheas, tha an nymph Ora a’ coinneachadh rithe le culaidh na làmhan. (5). Le gluasad màthaireil dàimheil, tha i airson cleòc a thilgeil thairis air Venus, mar gum biodh i airson a dìon bho ghaoth seductive Zephyr. Agus tha e coltach ri sabaid airson ùr-bhreith. Coimhead: chan eil neart na gaoithe air a stiùireadh cho mòr air a 'mhuir no air Venus (chan eil tonnan ann agus tha figear a' bhana-ghaisgeach statach), ach aig a 'bhratach seo. Tha e coltach gu bheil Zephyr a’ feuchainn ri casg a chuir air Ora bho bhith a’ falach Venus.
Agus tha Venus fhèin socair, mar gum biodh e reòta anns a 'chòmhstri eadar dà fheachd. Tha a bròn, dealachadh bho na tha a 'tachairt a' tarraing aire. C'arson nach 'eil sonas ann, an t-aoibhneas an saoghal a lorg agus aithneachadh ?
Tha mi a’ faicinn ann an seo ro-aithris air bàs a tha ri thighinn. Sa chiad àite samhlachail - tha ia 'toirt seachad a boireannachd agus gnèitheachas air sgàth cumhachd diadhaidh màthaireil. Bidh Venus gu bhith na ban-dia de thlachd gaoil, nach fhaigh i fhèin eòlas air an tlachd seo gu bràth.
A bharrachd air an sin, tha sgàil fìor bhàs cuideachd a 'tuiteam air aghaidh Venus. Bha a’ Bhean Uasal Florentine Simonetta Vespucci, a thathas ag ràdh a bha na seasamh airson Botticelli, na shàr-bhòidhchead aig an àm sin, ach bhàsaich i gu h-obann aig 23 bho chaitheamh. Thòisich an neach-ealain a 'peantadh «The Birth of Venus» sia bliadhna an dèidh a bàis agus gu neo-eisimeileach air a nochdadh an seo chan ann a-mhàin air a bòidhchead, ach cuideachd air pian call.
Chan eil roghainn aig Venus, agus is e seo an adhbhar airson bròn. Chan eil i gu bhith a’ faighinn eòlas air tàladh, miann, toileachas talmhaidh
Aodach Ora (5) glè choltach ri aodach Flòraidh bhon dealbh «Earrach», a tha na shamhla air torachas agus màthaireachd. Is e seo màthaireachd gun ghnèitheas. Is e seo seilbh cumhachd diadhaidh, chan e tàladh gnèitheasach. Cho luath ‘s a bhios Ora a’ còmhdach Venus, tionndaidhidh an ìomhaigh òigh aice gu bhith na màthair dhiadhaidh sa bhad.
Chì sinn eadhon mar a thionndaidheas oir an fhallainn gu dubhan biorach leis an neach-ealain: tarraingidh e Venus gu àite prìosain dùinte, air a chomharrachadh le palisade de chraobhan. Ann an so uile, tha mi a' faicinn buaidh an dualchais Chriosduidh — bu chòir breith nighinn a bhi air a leantuinn le beul-aithris agus màthaireachd gun smal, a' dol seachad air an ìre pheacach.
Chan eil roghainn aig Venus, agus is e seo an adhbhar airson a bròn. Cha 'n 'eil i an dàn a bhi 'na leannan, mar an tè a dh'èireas suas ann an glacaibh luaineach Zephyr. Gun a bhith an dùil eòlas fhaighinn air tàladh, miann, toileachas talmhaidh.
Figear iomlan Venus, tha a gluasad air a stiùireadh gu màthair. Aon mhionaid eile - agus thig Venus a-mach às an t-slige, a tha a 'samhlachadh a' bhroinn bhoireann: cha bhith feum aice oirre tuilleadh. Cuiridh i cas air talamh màthar, agus cuiridh i air aodach a màthar. Còmhdaichidh i i fhèin ann an trusgan purpaidh, a bha anns a’ Ghrèig àrsaidh a’ samhlachadh na crìche eadar an dà shaoghal - bha an dà chuid ùr-bhreith agus na mairbh air am pasgadh ann.
Mar sin tha e an seo: tha Venus air a bhreith airson an t-saoghail agus, is gann gun deach aice air boireannachd a lorg, am miann airson gaol, bidh i sa bhad a’ call a beatha, am prionnsapal beò - na tha an t-slige a’ samhlachadh. Mionaid às deidh sin, cumaidh i oirre a-mhàin mar bhan-dia. Ach gus an àm seo, chì sinn anns an dealbh an Venus àlainn ann am prìomhad a h-virginal purity, tenderness and inncience.