Clàr-innse
Bidh iad a’ comharrachadh corragan air boireannaich. Air a chasaid airson a h-uile peacadh bàsmhor. Tha iad ga dhìteadh. Bidh iad a’ toirt ort fhèin a bhith teagmhach. Faodar gabhail ris gu bheil am pronoun “iad” a’ toirt iomradh air fir, ach chan eil. Tha e mu dheidhinn boireannaich a thig gu bhith nan nàimhdean as miosa dha chèile.
Ann an còmhraidhean mu chòraichean boireannaich, boireannachd agus leth-bhreith, lorgar aon agus an aon argamaid gu tric: «Cha robh mi a-riamh air mo shàrachadh le fir, chaidh a h-uile càineadh agus fuath nam bheatha a chraoladh le boireannaich agus boireannaich a-mhàin.» Bidh an argamaid seo gu tric a’ toirt an deasbaid gu crìch, oir tha e gu math duilich a chuir na aghaidh. Agus air an adhbhar sin.
Tha eòlasan co-chosmhail aig a’ mhòr-chuid againn: b’ e boireannaich eile a dh’ innis dhuinn gur e sinne “a bu choireach” airson droch dhìol ghnèitheasach, b’ e boireannaich eile a bha gu cruaidh a’ càineadh agus a’ dèanamh nàir oirnn airson ar coltas, ar giùlan feise, ar pàrantachd “mì-thaitneach”, agus an coltach.
Tha e coltach gu bheil an argamaid seo a’ lagachadh bun-stèidh an àrd-ùrlair boireann. Ma tha boireannaich iad fhèin a’ sàrachadh a chèile, carson a bhithear a’ bruidhinn cho mòr mu dheidhinn patriarchy agus leth-bhreith? Dè mu dheidhinn fir san fharsaingeachd?
Ach, chan eil a h-uile dad cho sìmplidh, agus tha slighe a-mach às a’ chearcall borb seo. Tha, bidh boireannaich a’ càineadh agus a’ “bàthadh” a chèile gu cruaidh, gu tric nas neo-thruacanta na b’ urrainn dha fir a-riamh. Is e an duilgheadas a th ‘ann nach eil freumhan an iongantas seo idir ann an nàdar “nàdarra” gnèitheasach boireann, chan ann ann an «farmad boireannaich» agus neo-chomas co-obrachadh agus taic a thoirt dha chèile.
An dàrna làr
Tha farpais boireannaich na iongantas iom-fhillte, agus tha e freumhaichte anns na h-aon structaran patriarchal air a bheil boireannaich a’ bruidhinn cho mòr. Feuchaidh sinn ri faighinn a-mach carson a tha boireannaich ann a tha gu mòr a’ càineadh gnìomhachd, giùlan agus coltas boireannaich eile.
Feuch an tòisich sinn bhon fhìor thoiseach. Co-dhiù is toil leinn e no nach eil, dh'fhàs sinn uile suas ann an comann-sòisealta làn de structaran agus luachan patriarchal. Dè a th’ ann an luachan patriarchal? Chan e, chan e a-mhàin gu bheil seo na bheachd gu bheil bunait a 'chomainn-shòisealta na aonad teaghlaich làidir, air a dhèanamh suas de mhàthair bhrèagha, athair snasail agus triùir leanaban le gruaidhean.
Is e am prìomh bheachd air an t-siostam patriarchal sgaradh soilleir den chomann-shòisealta ann an dà roinn, «fir» agus «boireannaich», far a bheil seata sònraichte de fheartan air a shònrachadh do gach aon de na roinnean. Chan eil an dà roinn seo co-ionann, ach ann an rangachd. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil aon dhiubh air inbhe nas àirde a thoirt dha, agus le taing dha seo, tha barrachd ghoireasan aice.
Anns an structar seo, tha fear na “dreach àbhaisteach de dhuine”, fhad ‘s a tha boireannach air a thogail bho chaochladh - mar an fhìor chaochladh de dhuine.
Ma tha fear loidsigeach agus reusanta, tha boireannach mì-mhodhail agus faireachail. Ma tha fear cinnteach, gnìomhach agus misneachail, tha boireannach brosnachail, fulangach agus lag. Mas urrainn dha fear a bhith beagan nas bòidhche na muncaidh, tha e mar dhleastanas air boireannach “an saoghal a sgeadachadh leatha fhèin” ann an suidheachadh sam bith. Tha sinn uile eòlach air na stereotypes sin. Tha an sgeama seo cuideachd ag obair air an taobh eile: cho luath 'sa tha càileachd sònraichte no seòrsa de ghnìomhachd a' tòiseachadh a bhith co-cheangailte ris an raon "boireann", bidh e gu mòr a 'call a luach.
Mar sin, tha inbhe nas ìsle aig màthaireachd agus cùram an lag na «fìor obair» anns a’ chomann-shòisealta agus airson airgead. Mar sin, tha càirdeas boireann gòrach twittering agus intrigues, fhad ‘s a tha càirdeas fireann na fhìor cheangal domhainn, bràithreachas fala. Mar sin, thathas a’ faicinn “cugallachd agus faireachdainneachd” mar rudeigin foighidneach agus iomarcach, fhad ‘s a tha“ reusantachd agus loidsig ”air am faicinn mar fheartan ionmholta agus ion-mhiannaichte.
Misogyny neo-fhaicsinneach
A-cheana bho na stereotypes sin, tha e soilleir gu bheil an comann-sòisealta patriarchal làn de tàir agus eadhon fuath do bhoireannaich (misogyny), agus is ann ainneamh a thèid am fuath seo a thoirt a-steach do theachdaireachdan dìreach, mar eisimpleir, “chan e boireannach a th’ ann am boireannach ”,“ tha e dona. a bhith na boireannach”, “tha boireannach nas miosa na fear”.
Is e cunnart misogyny gu bheil e cha mhòr do-fhaicsinneach. Bho bhreith, tha e gar cuairteachadh mar cheò nach gabh greimeachadh no suathadh, ach a bheir buaidh oirnn a dh’ aindeoin sin. Tha ar n-àrainneachd fiosrachaidh gu lèir, bho thoraidhean mòr-chultar gu gliocas làitheil agus feartan a’ chànain fhèin, làn de theachdaireachd gun teagamh: “Is e duine den dàrna ìre a th’ ann am boireannach", tha a bhith na boireannach neo-phrothaideach agus neo-mhiannach. Bi mar dhuine.
Tha seo uile air a dhèanamh nas miosa leis gu bheil an comann-sòisealta cuideachd a 'mìneachadh dhuinn gu bheil cuid de fheartan air an toirt dhuinn "ro bhreith" agus nach gabh an atharrachadh. Mar eisimpleir, thathas den bheachd gu bheil an inntinn fhireann ainmeil agus reusantachd rudeigin nàdarrach agus nàdarra, ceangailte gu dìreach ri rèiteachadh nan genitals. Gu sìmplidh: gun penis - gun inntinn no, mar eisimpleir, penchant airson na dearbh shaidheansan.
Seo mar a bhios boireannaich ag ionnsachadh nach urrainn dhuinn a bhith a’ farpais ri fir, mas ann dìreach air sgàth anns a’ chòmhstri seo a tha sinn dualtach a bhith a’ call bhon toiseach.
Is e an aon rud as urrainn dhuinn a dhèanamh airson dòigh air choireigin ar n-inbhe àrdachadh agus ar suidheachaidhean tòiseachaidh a leasachadh a bhith a’ toirt a-staigh, a ’freagairt air a’ ghràin agus an tàir structarail seo, a ’fuath oirnn fhìn agus ar peathraichean agus a’ tòiseachadh a ’farpais riutha airson àite sa ghrèin.
Faodaidh mì-mhisneachd taobh a-staigh - fuath iomchaidh do bhoireannaich eile agus dhuinn fhìn - a thighinn a-mach ann an grunn dhòighean. Faodar a chuir an cèill tro aithrisean gu math neo-chiontach mar “Chan eil mi coltach ri boireannaich eile” (leugh: tha mi reusanta, glic agus a’ feuchainn le m’ uile chomas briseadh a-mach às an àite gnè a chaidh a chuir orm le bhith a’ dìreadh air cinn boireannaich eile) agus “Tha mi nam charaidean a-mhàin le fir” (leugh: tha conaltradh le fir ann an dòigh adhartach eadar-dhealaichte bho chonaltradh le boireannaich, tha e nas luachmhoire), agus tro chàineadh dìreach agus nàimhdean.
A bharrachd air an sin, gu math tric bidh càineadh agus fuath a tha air a stiùireadh gu boireannaich eile a 'faighinn blas de «dìoghaltas» agus «boireannaich»: a bhith a 'toirt a-mach air an lag a h-uile mì-mhisneachd a dh' adhbhraich an làidir. Mar sin tha boireannach a tha mar-thà air a clann fhèin a thogail gu deònach “a’ pàigheadh air ais” a h-uile gearan mu na “rookies”, aig nach eil eòlas agus goireasan gu leòr fhathast airson cur an aghaidh.
Dèan sabaid airson fir
Anns an àite às deidh na Sòbhieteach, tha an duilgheadas seo air a dhèanamh nas miosa leis a 'bheachd a th' air a sparradh air gainnead cunbhalach de fhir, còmhla ris a 'bheachd nach urrainn boireannach a bhith toilichte taobh a-muigh com-pàirteachas heterosexual. Is e seo an XNUMXmh linn, ach tha a’ bheachd gu bheil “naoinear bhalach a-mach à deich nigheanan” fhathast nan suidhe gu daingeann anns a’ cho-chruinneachadh gun mhothachadh agus a’ toirt eadhon barrachd cuideam air aonta fireannaich.
Tha luach fear ann an suidheachaidhean gainnead, ged a tha e ficseanail, mì-reusanta àrd, agus tha boireannaich beò ann an suidheachadh seasmhach de cho-fharpais làidir airson aire agus aonta fireannaich. Agus chan eil farpais airson goireas cuibhrichte, gu mì-fhortanach, a’ brosnachadh taic dha chèile agus peathraichean.
Carson nach cuidich misogyny a-staigh?
Mar sin, is e oidhirp a th’ ann am farpais boireann beagan a bharrachd aonta, goireasan agus inbhe a chumail bho shaoghal nam fireannach na tha còir againn a bhith “ro bhreith”. Ach a bheil an ro-innleachd seo ag obair dha-rìribh dha boireannaich? Gu mì-fhortanach, chan eil, mas e a-mhàin gu bheil aon contrarrachd domhainn a-staigh ann.
Le bhith a’ càineadh boireannaich eile, tha sinn, air an aon làimh, a’ feuchainn ri briseadh a-mach às na cuingeadan gnè a chaidh a chuir oirnn agus dearbhadh nach eil sinn a’ buntainn ris an roinn de bhoireannaich, creutairean falamh is gòrach, leis nach eil sinn mar sin! Air an làimh eile, a 'sreap thairis air ar cinn, tha sinn aig an aon àm a' feuchainn ri dearbhadh gur e dìreach boireannaich math agus ceart a th 'annainn, chan ann mar cuid. Tha sinn gu math brèagha (tana, le deagh sgeadachadh), tha sinn nar màthraichean math (mnathan, nigheanan-cèile), tha fios againn mar a chluicheas sinn leis na riaghailtean - is sinne am fear as fheàrr de bhoireannaich. Gabh sinn don chlub agad.
Ach, gu mì-fhortanach, chan eil an saoghal fireann ann an cabhag sam bith gabhail ri “boireannaich àbhaisteach” no «boireannaich Schrödinger» a-steach don chlub aca, a tha ag ràdh gu bheil iad aig an aon àm agus nach eil iad a’ buntainn ri roinn sònraichte. Tha saoghal nam fear math as aonais sinne. Sin as coireach gur e an aon ro-innleachd airson mairsinn agus soirbheachas a tha ag obair dha boireannaich a bhith a’ cuir às gu faiceallach luibhean mì-mhisneachd a-staigh agus taic a thoirt do phiuthar, coimhearsnachd boireann saor bho chàineadh agus farpais.