Nuair a smaoinicheas mi air an deasbad mu ithe feòil, saoil carson a tha e cho doirbh do luchd-ithe na feòla gabhail ris gu bheil e mì-bheusach beathaichean a mharbhadh gus am feòil ithe? Chan urrainn dhomh smaoineachadh air aon argamaid làidir airson marbhadh bheathaichean airson feòil.
Is e an dòigh as sìmplidh air a chuir gu bheil marbhadh bheathaichean airson feòil na eucoir a tha iomchaidh gu sòisealta. Chan eil cead a’ chomainn a’ fàgail marbhadh beusach, tha e ga dhèanamh iomchaidh. Tha tràilleachd cuideachd air a bhith iomchaidh gu sòisealta airson linntean (a dh’ aindeoin gur e beag-chuid a bha na aghaidh a-riamh). A bheil seo a’ dèanamh tràilleachd nas beusanta? Tha mi teagmhach gum freagair duine ann an dearbhach.
Mar thuathanach muc, tha mi a’ fuireach beatha neo-bheusach, ann an ribe saoradh de thoileachas sòisealta. Fiù 's barrachd air dìreach iomchaidheachd. Gu dearbh, tha daoine dèidheil air an dòigh anns a bheil mi a’ togail mhucan, oir tha mi a’ toirt beatha do mhucan cho faisg air nàdarrach sa ghabhas ann an siostam mì-nàdarrach, tha mi urramach, tha mi cothromach, tha mi daonnach - mura smaoinich thu air an fhìrinn gu bheil mi. tha mi nam mhalairtiche thràillean agus nam mortair.
Ma sheallas tu “air a’ mhaoil”, chan fhaic thu dad. Tha togail is marbhadh gu daonnach a’ coimhead gu math àbhaisteach. Gus an fhìrinn fhaicinn, feumaidh tu coimhead bhon taobh, mar a tha muc a 'coimhead nuair a tha fios aige gu bheil thu air rudeigin olc a thòiseachadh. Nuair a sheallas tu a-mach à oisinn do shùil, nad shealladh iomallach, chì thu gur e murt a th’ ann am feòil.
Aon latha, cha mhòr a dh'aithghearr, 's dòcha ann am beagan linntean, bidh sinn a' tuigsinn agus ag aithneachadh seo anns an aon dòigh 'sa bha sinn a' tuigsinn agus a 'gabhail ris an follaiseach villainy tràilleachd. Ach gus an latha sin, bidh mi fhathast mar mhodail airson sochair bheathaichean. Is e na mucan air an tuathanas agam an cumadh muc as pige, foirfe. Bidh iad a 'cladhach anns an talamh, a' dol timcheall leisg, a 'grunnachadh, ag ithe, a' siubhal an tòir air biadh, a 'cadal, a' snàmh ann an maragan, a 'basachadh sa ghrèin, a' ruith, a 'cluich agus a' bàsachadh gun mhothachadh, gun phian agus fulangas. Tha mi gu dùrachdach a’ creidsinn gu bheil mi a’ fulang leis a’ bhàs nas motha na tha iad a’ dèanamh.
Bidh sinn a’ faighinn grèim air beusachd agus a’ tòiseachadh a’ sabaid, a’ coimhead airson seallaidhean bhon taobh a-muigh. Feuch an dèan thu e. Faic rudan tro lionsa ceartachd meallta roghainn eile aoghaireil an àite tuathanachas factaraidh - roghainn eile a tha dha-rìribh dìreach sreath eile de cheò a tha a’ falach an gràinealachd a th’ ann a bhith a’ togail bheathaichean airson am marbhadh gus an urrainn dhuinn am feòil ithe. Faic cò mise agus dè nì mi. Seall air na beathaichean seo. Seall dè tha air na clàran agad. Faic mar a tha an comann-sòisealta a’ gabhail ris agus ag ràdh tha. Tha beusachd, nam bheachd-sa, gu soilleir, gu soilleir agus gu daingeann ag ràdh nach eil. Ciamar as urrainn duine fìreanachadh a bhith a’ gabhail beatha neach airson toileachas na stamag?
A’ coimhead bhon taobh a-muigh, gu mothachail, gabhaidh sinn a’ chiad cheum nar mean-fhàs gu creutairean nach cruthaich siostaman agus bun-structaran, aig a bheil an aon obair a bhith a’ marbhadh dhaoine, aig nach eil mothachadh agus eòlas tòcail comasach dhuinn a thuigsinn.
Tha na tha mi a’ dèanamh ceàrr, a dh’ aindeoin gu bheil 95 sa cheud de shluagh Ameireagaidh a’ toirt taic dhomh. Tha mi ga fhaicinn leis a h-uile snàithleach de m’ anam - agus chan eil dad as urrainn dhomh a dhèanamh. Aig àm air choreigin feumar stad a chur air seo. Feumaidh sinn a bhith nar creutairean a chì na tha iad a’ dèanamh, nar creutairean nach tionndaidh sùil dall gu ana-bheusan uamhasach, nach gabh ris agus nach dèan gàirdeachas ann. Agus nas cudromaiche, feumaidh sinn ithe ann an dòigh eadar-dhealaichte. Is dòcha gun toir e iomadh ginealach gus seo a choileanadh. Ach tha fìor fheum againn air, oir tha na tha mi a’ dèanamh, na tha sinn a’ dèanamh, gu math ceàrr.
Tuilleadh artaigilean le Bob Komis aig .
Bob Commis c