Air 2 Lùnastal, 2018, chaidh na triùir pheathraichean Khachaturian, Maria 17-bliadhna, Angelina 18-bliadhna, agus Krestina 19-bliadhna, a chur an grèim airson a bhith a’ marbhadh an athair, a bha air am bualadh agus an èigneachadh airson bhliadhnaichean. Tha am pròiseas, a tha fhathast a 'dol air adhart, air a' chomann-shòisealta a roinn ann an dà: tha cuid ag iarraidh fìor pheanas dha nigheanan, cuid eile a 'caoineadh airson tròcair. Beachd an eòlaiche-inntinn teaghlaich siostamach Marina Travkova.
Tha an luchd-taic agus an luchd-taic aca ag iarraidh gun tèid na peathraichean a leigeil ma sgaoil. Tha mo bhiadhadh làn de bheachdan smaoineachail bho fhir is bhoireannaich air mar a nì sinn “fìreanachadh air marbhadh”. Gun "ruith iad air falbh" nan dèanadh e magadh. Ciamar as urrainn dhut an leigeil air falbh, agus eadhon ath-ghnàthachadh saidhgeòlach a thabhann.
Tha fios againn o chionn fhada gur e ceist gun fhreagairt a th’ ann an “carson nach fhalbh iad”. Chan ann sa bhad agus gu tric a-mhàin le cuideachadh bhon taobh a-muigh no às deidh an “connlach mu dheireadh”, nuair nach eil thu air do bhualadh, ach bidh do phàiste, boireannaich inbheach le cùl-raon teaghlaich beairteach a’ fàgail an rapists: pàrantan gràdhach agus neo-eisimeileachd mus pòsadh iad.
Oir tha e eu-comasach a chreidsinn gu bheil an duine as ionmhainn leat, a thuirt gu bheil gaol aige, gu h-obann a’ tionndadh chun fhear aig a bheil a dhòrn ag itealaich nad aghaidh. Agus nuair a tha an neach-fulang, ann an clisgeadh, a’ sireadh freagairt don cheist air ciamar a dh’ fhaodadh seo a bhith air tachairt dhi idir, tillidh am fear a tha mì-ghnàthach agus bheir e seachad mìneachadh a tha a’ freagairt gu math ris an anam leòinte: is tusa fhèin as coireach, thug thu leis. mi sìos. Giùlain ann an dòigh eadar-dhealaichte agus bidh a h-uile dad gu math. Feuch sinn. Agus tha an ribe a’ dùnadh.
Tha e coltach don neach-fulang gu bheil luamhan aice, feumaidh i dìreach a chleachdadh gu ceart. Agus fhathast, às deidh a h-uile càil, planaichean cumanta, aislingean, taigheadas, morgaidsean agus clann. Bidh mòran de luchd-ana-cainnt a’ fosgladh dìreach nuair a thuigeas iad gu bheil iad ceangailte gu leòr. Agus, gu dearbh, tha tòrr dhaoine mun cuairt a bhios a 'tabhann "càradh" an dàimh. Nam measg, alas, saidhgeòlaichean.
“Tha faireachdainnean aig fir, bidh iad a’ cur an cèill fearg oir chan eil fios aca ciamar a chuireas iad an cèill so-leòntachd agus neo-chuideachadh” - an do choinnich thu ri seo? Gu mì-fhortanach, is e fàiligeadh a th’ ann gu bheil cumail suas dàimh a’ toirt a-steach, os cionn a h-uile càil, dealas airson stad a chuir air fòirneart. Agus eadhon ged a tha connspaidean ann an càraid a dh ’fhaodar a ghairm brosnachail, tha uallach airson dòrn san aodann leis an neach-bualaidh. A bheil thu a’ fuireach le boireannach a tha gad bhrosnachadh gu bhith a’ bualadh? Faigh air falbh bhuaipe. Ach chan eil seo a’ fìreanachadh buillean agus murt. An toiseach stad air an fhòirneart, agus an uairsin an còrr. Tha e mu dheidhinn inbhich.
An saoil thu nach do thuig a’ chlann cò as làidire? Nach do thuig thu nach tàinig agus nach tàinig cuideachadh?
A-nis cuir leanabh san àite seo. Dh’ innis mòran de luchd-dèiligidh dhomh gun do dh’ ionnsaich iad aig aois 7, 9, 12, nuair a thàinig iad a chèilidh air caraid an toiseach, nach fheum iad èigheach no bualadh san teaghlach. Is e sin, bidh an leanabh a 'fàs suas agus a' smaoineachadh gu bheil e an aon rud airson a h-uile duine. Chan urrainn dhut thu fhèin a mhealladh, bheir e ort a bhith a’ faireachdainn dona, ach tha thu a’ smaoineachadh gur ann mar sin a tha e anns a h-uile àite, agus bidh thu ag ionnsachadh atharrachadh. Dìreach airson a bhith beò.
Gus atharrachadh, feumaidh tu thu fhèin a leigeil seachad, bho na faireachdainnean agad, a tha ag èigheach gu bheil seo uile ceàrr. Tha an coimheachadh a’ tòiseachadh. An cuala tu an abairt bho inbhich: “Chan eil dad, rinn iad a’ chùis orm, ach dh’ fhàs mi suas mar dhuine ”? Is iad sin daoine a chuir às do chèile an eagal, am pian, an corruich. Agus gu tric (ach chan eil seo fìor mu Khachaturian) is e an rapist an aon fhear a tha a’ gabhail cùram mu do dheidhinn. Bidh e a 'bualadh, bidh e a' sileadh. Agus nuair nach eil àite ri dhol, ionnsaichidh tu a bhith mothachail air na tha math agus a 'sguabadh an droch rud fon bhrat-ùrlair. Ach, mo thruaighe, chan eil e a’ dol a dh’àite sam bith. Ann an trom-laighe, psychosomatics, fèin-chron - trauma.
Saoghal «dìreach»: carson a tha sinn a’ càineadh luchd-fulaing fòirneart?
Mar sin, chan urrainn do bhoireannach inbheach le pàrantan gràdhach iongantach “ann an eachdraidh”, aig a bheil àite ri dhol, seo a dhèanamh sa bhad. Inbheach! Cò aig an robh beatha eadar-dhealaichte! Càirdean is caraidean a tha ag innse dhi: «Falbh.» Ciamar a thig na sgilean sin gu h-obann bho chlann a tha a’ fàs suas, a’ faicinn fòirneart agus a’ feuchainn ri gabhail ris? Tha cuideigin a 'sgrìobhadh sin anns an dealbh gu bheil iad a' magadh air an athair agus a 'gàire. Tha mi gad dhearbhadh, agus dhèanadh tu an aon rud, gu sònraichte nam biodh fios agad ma dhiùltas tu, gun sgèith thu air a shon. Fèin-ghlèidheadh.
A thuilleadh air sin, timcheall air a 'chomann-shòisealta. A tha, le sàmhchair no sùil air an taobh, ga dhèanamh soilleir gu bheil «fhèin». Tha cùisean teaghlaich. Sgrìobh màthair nan nigheanan aithrisean an aghaidh an duine aice, agus cha do chrìochnaich e le rud sam bith. An saoil thu nach do thuig a’ chlann cò as làidire? Nach do thuig thu nach tàinig agus nach tàinig cuideachadh?
Chan e sòghalachd a th’ ann an ath-ghnàthachadh saidhgeòlach sa chùis seo, ach fìor fheum.
Bidh a’ gheàrr a’ ruith bhon mhadadh-allaidh cho mòr ‘s as urrainn dha, ach air a gluasad gu oisean, bidh i a’ bualadh le a spògan. Ma thèid ionnsaigh a thoirt ort air an t-sràid le sgian, cha bhith thu a’ bruidhinn àrd, dìonaidh tu thu fhèin. Ma thèid do bhualadh agus do èigneachadh latha às deidh latha agus gealltainn gun dèan thu an aon rud a-màireach, thig latha nuair nach obraich «sguabadh fon bhrat-ùrlair». Chan eil àite ri dhol, tha an comann-sòisealta air tionndadh air falbh mu thràth, tha eagal air a h-uile duine ro athair, agus chan eil duine airson argamaid a dhèanamh. Tha e fhathast gus thu fhèin a dhìon. Mar sin, tha a’ chùis seo dhòmhsa na fhìor dhìon fhèin.
Chan e sòghalachd a th’ ann an ath-ghnàthachadh saidhgeòlach sa chùis seo, ach fìor fheum. Is e gnìomh iongantach a th’ ann a bhith a’ gabhail beatha neach eile. Air a shàrachadh airson grunn bhliadhnaichean, thàinig pian agus rage agus chòmhdaich e, agus cha b’ urrainn don duine dèiligeadh ri seo leis fhèin. Cha bhiodh duine againn air a dhèanamh.
Tha e coltach ri seann shaighdear a’ tilleadh à raon cogaidh: ach bha beatha shìtheil aig an t-seann shaighdear, agus an sin an cogadh. Dh’fhàs a’ chlann seo suas anns a’ chogadh. Feumaidh iad fhathast creidsinn ann am beatha shìtheil agus ionnsachadh mar a chumas iad e. Is e duilgheadas mòr fa leth a tha seo. Bidh tu a’ tòiseachadh a’ tuigsinn carson ann am mòran dhùthchannan a tha luchd-ana-cainnt a’ toirt orra a dhol gu buidhnean cuideachaidh saidhgeòlach. Tha mòran dhiubh cuideachd a dh'fhàs suas «anns a 'chogadh» agus chan eil fhios ciamar a bhith beò «san t-saoghal." Ach cha bu chòir an duilgheadas seo a bhith air a fuasgladh leis an fheadhainn a bhuail iad, chan ann le am mnathan, agus gu cinnteach chan ann leis a 'chloinn aca. Bha iomadh dòigh aig buidhnean riaghaltais air beatha Khachaturian a shàbhaladh.
Nuair a thèid faighneachd dhaibh carson nach do thachair seo, is dòcha gu bheil e tòrr nas uamhasach a fhreagairt na a bhith a’ cur a’ choire air a’ chloinn agus ag iarraidh orra oidhirpean mì-dhaonna gus iad fhèin a shàbhaladh. Tha freagairt onarach don cheist seo gar fàgail gun dìon agus eagallach. Agus tha “is e a coire fhèin a th’ ann” a’ cuideachadh le bhith a’ creidsinn nach robh agad ach a bhith gad ghiùlan fhèin ann an dòigh eadar-dhealaichte, agus nach biodh dad air tachairt. Agus dè a thaghas sinn?