Cha dean a' mhuc ar-a-mach. Manifesto de Antispeciesism So-leònte

Tha ùidh mhòr ann am feallsanachd stèidhichte air cuspair antispeciesism, beusachd an ainmhidh, an dàimh eadar duine agus beathach. Tha Leonardo Caffo air grunn leabhraichean fhoillseachadh air a’ chuspair, gu sònraichte: Manifesto of Vulnerable Antispeciesism. Cha dèan muc ar-a-mach" 2013, "Animal Nature Today" 2013, "The Limit of Humanity" 2014, "Constructivism and Naturalism in Metaethics" 2014. Bidh e cuideachd ag obair air riochdachaidhean dràma. Anns na h-obraichean aige, tha Leonardo Caffo a 'toirt sealladh gu tur ùr do luchd-leughaidh air teòiridh ana-ghnèitheachd, sealladh ùr air a' cheangal eadar duine agus beathach, nach urrainn do fàgail neo-chomasach.

Cha dean a' mhuc ar-a-mach. Manifesto de Frith-ghnèitheachd So-leònte (earrannan às an leabhar)

“Tha beathaichean, a rugadh le rud sam bith ach an mì-fhortan gun a bhith daonna, a’ fuireach beatha uamhasach, goirid agus truagh. Is ann dìreach a chionn 's gu bheil e nar cumhachd am beatha a chleachdadh airson ar buannachd. Bithear ag ithe bheathaichean, gan cleachdadh ann an rannsachadh, gan dèanamh ann an aodach, agus ma tha thu fortanach, bidh iad glaiste ann an sù no siorcas. Ge bith cò a tha beò a’ seachnadh seo bu chòir dha a bhith toilichte a’ smaoineachadh gun deach faighinn seachad air an fheadhainn as miosa de thinneasan an t-saoghail gu ruige seo agus gu bheil ar beatha gu tur moralta. Gus tuigsinn gu bheil a h-uile pian seo ann, feumaidh tu sgrìobhadh chan ann bho shealladh luchd-tagraidh bheathaichean, ach bho shealladh an ainmhidh.

Is e seo a’ cheist a tha a’ ruith tron ​​leabhar seo: dè chanadh muc nam biodh cothrom aice slighe ar-a-mach a chlàradh a bha ag amas air a shaoradh, saoradh bheathaichean uile? 

Is e adhbhar an leabhair, às deidh a leughadh, nach eil eadar-dhealachadh sam bith eadar thu fhèin agus a’ mhuc tuilleadh.

A’ bruidhinn air feallsanachdan a bh’ ann roimhe, tha cuimhne againn, an-toiseach, air Peter Singer agus Tom Regan. Ach tha lochdan anns na teòiridhean aca. 

Peter Singer agus Animal Liberation.

Tha teòiridh Peter Singer na manifesto pian. Aithris mhionaideach air àmhghar bheathaichean a chaidh am marbhadh ann an taighean-spadaidh. Aig cridhe teòiridh Peter Singer tha Pain. Anns a 'chùis seo, tha sinn a' bruidhinn mu dheidhinn Feeling-centrism. Agus leis gu bheil an dà chuid beathaichean agus daoine a’ faireachdainn pian san aon dòigh, an uairsin, a rèir Singer, bu chòir an aon uallach airson pian adhbhrachadh. 

Ach, tha am pròiseact a mhol André Ford a’ cur às do theòiridh Singer.

Leasaich Andre Ford pròiseact gus cearcan a thoirt gu buil às aonais a’ phàirt den chortex cerebral le uallach airson a bhith a’ faireachdainn pian. Leigidh am pròiseact le bhith a’ togail suas ri 11 cearcan gach m3 an àite 3. Tuathanasan mòra far a bheil mìltean de chearcan air an cur ann am frèaman dìreach mar anns a’ Matrix. Bidh biadh, uisge agus èadhar air an toirt seachad tro phìoban, chan eil casan aig na cearcan. Agus tha seo uile air a chruthachadh airson dà adhbhar, is e a 'chiad fhear coinneachadh ris an iarrtas a tha a' sìor fhàs airson feòil agus an dàrna fear gus mathas beatha chearcan air tuathanasan a leasachadh, le bhith a 'cur às do fhaireachdainn pian. Tha an t-eòlas seo a’ sealltainn fàilligeadh teòiridh Singer. Chan eil casg pian fhathast a 'toirt seachad còir air marbhadh. Mar sin, chan urrainn dha seo a bhith na thoiseach tòiseachaidh ann an cùis sochair bheathaichean.

Tom Regan.

Tha Tom Regan na cholbh eile de fheallsanachd Còraichean Bheathaichean. An spreagadh air cùl Gluasad Còraichean Bheathaichean. 

Is e na prìomh dhuilgheadasan aca: crìoch a chur air cleachdadh bheathaichean ann an deuchainnean saidheansail, crìoch a chur air briodadh fuadain bheathaichean, cleachdadh bheathaichean airson adhbharan cur-seachad, agus sealg.

Ach aocoltach ri Singer, tha an fheallsanachd aige stèidhichte air gu bheil còraichean co-ionann aig a h-uile duine beò, agus gu sònraichte: còir air beatha, saorsa agus neo-fhòirneart. A rèir Regan, tha a h-uile mamalan aig a bheil eòlas-inntinn nan nithean beatha agus mar sin tha còir aca air beatha. Ma bhios sinn a 'marbhadh agus a' cleachdadh bheathaichean, an uairsin, a rèir Regan, anns a 'chùis seo bu chòir dhuinn ath-bheachdachadh air bun-bheachdan còir air beatha agus peanas.

Ach eadhon anns an fheallsanachd seo chì sinn easbhaidhean. An toiseach, anns an t-seadh ontologach, chan eil bun-bheachd “Ceart” soilleir. San dàrna h-àite, tha creutairean beò aig nach eil inntinn air an toirt air falbh bho na còraichean aca. Agus san treas àite, tha mòran chùisean ann a tha an-aghaidh teòiridh Regan. Agus gu sònraichte: faodaidh neach a tha ann an staid fàsmhorachd, ann an coma, a bheatha a thoirt air falbh.

Mar a chì sinn, chan eil a h-uile dad cho sìmplidh. Agus nam b 'e an co-dhùnadh a bhith na vegetarian, stèidhichte air teòiridh Singer, an dòigh as fheàrr anns an strì airson saoradh bheathaichean, bhiodh e nàdarra dha beathaichean a bhith a' càineadh a h-uile duine a bhios ag ithe feòil. Ach is e puing lag an t-suidheachaidh seo gu bheil e duilich toirt a chreidsinn air daoine dè a bu chòir agus nach bu chòir dhaibh a dhèanamh nuair a tha a h-uile càil a nì iad air òrdachadh, air a dhìon agus air gabhail ris leis a’ choimhearsnachd agus le taic bhon lagh anns a h-uile baile-mòr air a’ phlanaid seo.

Is e duilgheadas eile a th’ ann gu bheil gluasad stèidhichte air atharrachadh daithead ann an cunnart a bhith a’ falach fìor shuidheachadh agus amasan saoradh bheathaichean. Cha bu chòir beathaichean bheathaichean - no antispeciesists - a bhith air an taisbeanadh mar an fheadhainn “nach eil ag ithe rudeigin”, ach mar luchd-giùlain beachd ùr a-steach don t-saoghal seo. Bu chòir gluasad an-ghnèitheachd a bhith ag adhbhrachadh iomchaidheachd bheusach agus phoilitigeach, comasachd comann-sòisealta a bhith ann gun a bhith a’ cleachdadh bheathaichean, saor bho uachdranas sìorraidh Homo sapiens. Feumaidh am misean seo, an dòchas seo airson dàimh ùr a dh’ atharraicheas ar coimhearsnachd gu tur, a bhith an urra ri vegans, luchd-giùlain dòigh-beatha ùr, ach an-aghaidh gnèithean, luchd-giùlain feallsanachd beatha ùr. Mar an ceudna, agus is dòcha nas cudromaiche, tha e na roghainn aig gluasad bheathaichean a bhith ag iarraidh bruidhinn dhaibhsan aig nach eil guth. Feumaidh a h-uile bàs seasamh ann an cridhe a h-uile duine.

Antispeciesism so-leònte

Carson a tha so-leònte?

Tha so-leòntachd mo theòiridh na laighe, an toiseach, leis nach eil e coileanta, mar theòiridhean Singer agus Regan, stèidhichte air dearbh mheata-eòlas. San dàrna h-àite, tha an so-leòntachd anns an t-sluagh-ghairm fhèin: “Bidh beathaichean a’ tighinn an toiseach. ”

Ach an toiseach, leig dhuinn a-mach dè dìreach a th’ ann an Speciesism?

Is e ùghdar an teirm Peter Singer, a bhruidhinn air cho àrd sa tha aon seòrsa de chreutair thairis air feadhainn eile, sa chùis seo, cho àrd sa tha daoine thairis air daoine neo-dhaonna.

Chaidh mòran mhìneachaidhean a thoirt seachad mòran nas fhaide air adhart, bho Singer gu Nibert. An dà chuid comharran adhartach agus àicheil. Mar as trice thathar a ‘beachdachadh air dà sheòrsa, stèidhichte air a bheil dà stiùireadh antispeciesism air an leasachadh. 

Nàdair - a’ ciallachadh gum b’ fheàrr le aon ghnè, Homo sapiens nam measg, seach gnèithean eile. Faodaidh seo leantainn gu dìon gnè neach agus diùltadh gnè eile. Agus anns a 'chùis seo, is urrainn dhuinn bruidhinn mu dheidhinn claonadh.

Neo-nàdarra - a’ ciallachadh gu bheil a’ choimhearsnachd daonna a’ briseadh bheathaichean gu laghail, a’ marbhadh billeanan de bheathaichean airson diofar adhbharan. Murt airson rannsachadh, aodach, biadh, dibhearsain. Anns a 'chùis seo, is urrainn dhuinn bruidhinn mu ideòlas.

Mar as trice bidh an t-sabaid an aghaidh “antispeciesism nàdurrach” a ’tighinn gu crìch ann am mearachd ann an stoidhle Zamir, a tha ag aontachadh gu bheil spìosraidheachd sa choimhearsnachd agus spèis do chòraichean bheathaichean. Ach chan eil am beachd air gnèitheachas a 'dol à bith. (T. Zamir “Beusachd agus a’ bhiast”). Tha an strì an aghaidh “antispeciesism mì-nàdarrach” a’ leantainn gu deasbadan feallsanachail agus poilitigeach. Nuair gu dearbh is e fìor nàmhaid an t-suidheachaidh anns a h-uile taobh an dearbh bhun-bheachd de Speciesism agus Legalized fòirneart an aghaidh bheathaichean! Ann an teòiridh an aghaidh gnè so-leònte, tha mi a 'cur cuideam air na puingean a leanas: 1. Saoradh bheathaichean agus dì-cheadachadh dhaoine. 2. Ag atharrachadh giùlan gach neach mar ghnìomh gun a bhith a 'gabhail ris an fhìrinn a th' ann mar-thà a rèir teòiridh G. Thoreau (Henry David Thoreau) 3. Ath-sgrùdadh reachdas agus an siostam chìsean. Cha bu chòir cìsean a dhol tuilleadh gus taic a thoirt do mharbhadh bheathaichean. 4. Chan fhaod càirdeas poilitigeach a bhith aig gluasad ana-ghnèitheachd a tha a' beachdachadh, sa chiad àite, air buannachd an neach fa-leth. Air sgàth: 5. Tha an gluasad anti-speisealta a' cur am beathach an toiseach. Stèidhichte air na h-adhbharan sin, dh'fhaodadh tu a ràdh gu bheil an gluasad anti-speisealta do-dhèanta a bhuileachadh. Agus tha sinn air ar fàgail le roghainn de dhà shlighe: a) Leantainn slighe an aghaidh speisealachd moralta no poilitigeach, a tha an dùil atharrachadh air an teòiridh. b) No lean air adhart a’ leasachadh teòiridh antispeciesism so-leònte, ag aithneachadh nach e a-mhàin strì dhaoine a th’ anns an strì againn, ach cuideachd strì dhaoine airson còraichean bheathaichean. Ag innse gur fhiach aghaidh uisgeach muc ron mharbhadh nas motha na aislingean mac an duine gus faighinn thairis air na cuantan, na beanntan agus planaidean eile. Agus a 'taghadh slighe b, tha sinn a' bruidhinn mu atharrachaidhean bunaiteach nar beatha: 1. A 'tighinn bho bhun-bheachd ùr de ghnèithean. A’ coimhead a-rithist air bun-bheachd antispeciesism. 2. A' coileanadh sin mar thoradh air an atharrachadh ann an mothachadh gach neach, bidh beathaichean air an cur air adhart anns a 'chiad àite agus, os cionn na h-uile, an saoradh. 3. Is e gluasad bheathaichean bheathaichean, an toiseach, gluasad nan altruists

Agus cha bu chòir deireadh na strì a bhith a’ gabhail ri laghan toirmisgte ùra, ach a’ dol à bith a’ bheachd mu bhith a’ cleachdadh bheathaichean airson adhbhar sam bith. A 'cur an cèill saoradh bheathaichean, thathar ag ràdh mar as trice mu dè a bu chòir do dhuine e fhèin a chuingealachadh, dè a dhiùltas e agus dè a chleachdas e. Ach gu tric tha na “cleachdaidhean” sin neo-reusanta. Chaidh a ràdh barrachd air aon uair gu bheil beathaichean air an cleachdadh mar bhiadh, aodach, dibhearsain, ach às aonais seo faodaidh duine a bhith beò! Carson nach do chuir duine riamh beathach ann am meadhan na teòiridh, gun a bhith a’ bruidhinn air mì-ghoireasachd an duine, ach a’ bruidhinn, an toiseach, mu dheireadh fulangais agus toiseach beatha ùr? Tha teòiridh an-aghaidh gnè so-leònte ag ràdh: “Thig am beathach an toiseach” agus Bast! 

Faodaidh sinn a ràdh gur e seòrsa de bheusachd bheathaichean a th’ ann an antispeciesism, chan e beusachd na bhun-bheachd coitcheann, ach dòigh-obrach sònraichte a thaobh cùis dìon bheathaichean. Tha mòran de fheallsanaich leis an d’ fhuair mi cothrom bruidhinn o chionn beagan bhliadhnaichean ag ràdh gu bheil na teòiridhean mu antispeciesism agus gnèitheachas gu math critheach. Leis nach eil leth-bhreith a 'crìochnachadh le dàimhean daonna-beathach, ach tha cuideachd daonna-daonna, nàdar daonna agus feadhainn eile. Ach chan eil seo ach a’ dearbhadh cho mì-nàdarrach ’s a tha leth-bhreith, cho mì-nàdarrach dha ar nàdur. Ach chan eil duine air a ràdh roimhe, chan e Singer no feallsanachd eile, gu bheil leth-bhreith a’ dol tarsainn agus eadar-cheangailte, gu bheil feum air measadh nas fharsainge air àite beatha dhaoine agus a chuspair. Agus ma tha thu an-diugh a 'faighneachd dhomh carson a tha feum air feallsanachd, co-dhiù feallsanachd moralta, cha b' urrainn dhomh freagairt air dhòigh eile: tha feum air gus a h-uile beathach a chleachdas duine a shaoradh airson a bhuannachd fhèin. Chan eil a 'mhuc a' dèanamh ar-a-mach, agus mar sin feumaidh sinn a dhèanamh.

Agus nan èirich a’ cheist mu sgrios a’ chinne-daonna, mar an dòigh as fhasa a-mach às an t-suidheachadh, bhithinn a’ freagairt “Chan eil.” Feumaidh crìoch a chuir air a’ bheachd sgaraichte mu bhith a’ faicinn beatha agus toiseach fear ùr, agus bidh an toiseach tòiseachaidh aige “Tha am beathach an toiseach".

Ann an co-obrachadh leis an ùghdar, chaidh an artaigil ullachadh le Julia Kuzmicheva