Clàr-innse
Tha beachd ann gu bheil vegetarianism cho sean ri mac an duine. Mar sin, bha connspaidean agus meòrachadh mu dheidhinn an-còmhnaidh a ’putadh pearsaichean mòra is ainmeil ar planaid gu smuaintean inntinneach, a chaidh an glacadh nas fhaide air adhart ann an eachdraidh ann an cruth luachan, dàin agus aphorisms. A ’coimhead troimhe an-diugh, bidh aon neach gu neo-phàirteach a’ dearbhadh gu bheil na daoine a dhiùlt biadh bheathaichean a dh'aona ghnothach, gun àireamh. Is e dìreach nach deach na faclan agus na beachdan aca uile a lorg fhathast. Ach a dh ’aindeoin sin, le taing dha obair chruaidh luchd-eachdraidh, chaidh an liosta a leanas a chur ri chèile. Is dòcha, gus faighinn a-mach cò a chaidh a-steach tha e inntinneach don h-uile duine, ge bith cò sinn le nàdar agus ciamar a tha sinn a ’faireachdainn mu dheidhinn.
Gu traidiseanta, bhiodh iad a ’smaoineachadh mu na buannachdan bho bhiadhan planntrais agus na cunnartan a tha ann am feòil:
- sages agus feallsanaich, luchd-saidheans;
- sgrìobhadairean, bàird, luchd-ealain, dotairean;
- luchd-poilitigs agus luchd-poilitigs de gach dùthaich agus sluagh;
- luchd-ciùil, cleasaichean, luchd-aoigheachd rèidio.
Ach dè a bhrosnaich iad gu bhith nan glasraich? Tha iad ag ràdh beachdachadh beusanta. Dìreach air sgàth gu robh an fheadhainn mu dheireadh a ’leigeil leotha a dhol a-steach do bhrìgh rudan agus a bhith a’ faireachdainn pian dhaoine eile. Le mothachadh làidir air ceartas, cha b ’urrainn dha na daoine sin cuideachadh ach a dhol thairis air na beachdan, na miannan agus na h-ùidhean aca fhèin nam biodh cuideigin a’ faireachdainn dona air an sgàth. An toiseach, bruidhnidh sinn mun deidhinn.
Sages agus feallsanaich na seann Ghrèig agus an Ròimh mu dheidhinn vegetarianism
Diogenes Sinopsky saor an asgaidh (412 - 323 RC)
“Is urrainn dhuinn feòil dhaoine ithe san aon dòigh ri feòil feòil ithe.”
Plutarch (Ca 45 - 127 AD)
“Chan eil mi a’ tuigsinn dè a bu chòir a bhith ann am faireachdainnean, staid inntinn agus staid inntinn a ’chiad neach, a thòisich, às deidh dha beathach a mhurt, ag ithe a feòil fhuilteach. Ciamar a dh ’ainmich e, le bhith a’ toirt a-mach dannsaichean bho na mairbh air a ’bhòrd air beulaibh nan aoighean, na faclan“ feòil ”agus“ a ghabhas ithe ”, mura biodh iad ach an-dè a’ coiseachd, a ’gabhail thairis agus a’ coimhead air a h-uile càil mun cuairt? Ciamar as urrainn don t-sealladh aige dealbhan a thogail de chuirp a chaidh a mhùchadh, a thoirt air falbh agus a mhurt gu neo-chiontach le fuil air a dòrtadh? Ciamar a dh ’fhaodadh a mhothachadh fàileadh a bhith a’ giùlan fàileadh uamhasach a ’bhàis, agus nach do rinn an t-uabhas seo milleadh air a’ mhiann aige? ”
“Mar a tha an cuthach gluttony agus sannt a’ putadh dhaoine gu peacadh dòrtadh fala, ma tha pailteas de ghoireasan timcheall gus dèanamh cinnteach gum bi iad comhfhurtail? Nach eil nàire orra toradh àiteachas a chuir aig an aon ìre ris an neach a dh ’fhuiling am marbhadh? Nam measg tha e na chleachdadh a bhith a ’gairm nathraichean, leòmhainn agus leopardan beathaichean fiadhaich, fhad‘ s a tha iad fhèin còmhdaichte le fuil agus chan eil iad idir nas ìsle na iad. ”
“Cha bhith sinn ag ithe leòmhainn agus madaidhean-allaidh. Bidh sinn a ’glacadh na neo-chiontach agus gun dìon agus gam marbhadh gu tròcaireach. ”(Air ithe feòil.)
Porphyry (233 - c. 301 - 305 AD)
“Bidh duine sam bith a tha a’ diùltadh cron a dhèanamh air bith-beò gu math nas faiceallach gun a bhith a ’dèanamh cron air buill den ghnè aca fhèin."
Horace (65 - 8 RC)
“Dare a bhith glic! Stad a mharbhadh beathaichean! Tha am fear a chuireas dàil air ceartas nas fhaide air adhart mar neach-tuatha an dòchas gum bi an abhainn tana mus tèid i tarsainn oirre. ”
Lucius Seneca Annieâ (C. 4 RC - 65 AD)
“Tha na prionnsapalan mu bhith a’ seachnadh feòil le Pythagoras, ma tha iad ceart, a ’teagasg purrachd agus neo-chiontachd, agus mura h-eil, co-dhiù a’ teagasg iomagain. Am bi do chall mòr ma chailleas tu do chruaidh-chàs? ”
A ’cumail Soisgeul na Sìthe bho Yeseev Faclan Ìosa mu dheidhinn vegetarianism: “Agus bidh feòil nan creutairean a chaidh a mharbhadh na chorp na uaigh dha. Oir tha mi ag innse dhut gu fìrinneach: am fear a mharbhas - a mharbhas e fhèin, a bhios ag ithe na feòla a chaidh a mharbhadh, ag ithe bàs bhon bhodhaig. “
Sgrìobhadairean glasraich, bàird, luchd-ealain
Bidh an obair aca a ’toirt toileachas dha na sùilean, anam, cridhe. Ach a dh ’aindeoin sin, a bharrachd air an cruthachadh, chuir iad ìmpidh air daoine a bhith a’ leigeil seachad cruaidh-chàs, murt agus fòirneart agus, còmhla, bho bhiadh feòil.
Ovid (43 RC - 18 AD)
O mortals! Tha eagal ort desecrate
Tha na cuirp aca mar bhiadh mì-shoilleir,
Thoir sùil - tha na h-achaidhean agad làn gràin,
Agus bha geugan nan craobhan a ’cromadh fo chuideam nam measan,
Air a thoirt dhut tha luibhean a tha blasta,
Nuair a thèid ullachadh gu sgileil le làimh,
Tha am fìonain beairteach ann am bun,
Agus bheir mil cùbhraidh
Gu dearbh, tha Mother Nature fialaidh,
A ’toirt dhuinn pailteas de na mìlsean sin,
Tha a h-uile dad aice airson do bhòrd,
A h-uile càil .. gus murt agus dòrtadh fala a sheachnadh.
Leonardo da Vinci (1452 - 1519)
“Gu fìrinneach, is e an duine rìgh nam beathaichean, oir is urrainn dha beathach eile a choimeas ris ann an cruaidh-chàs!”
“Tha sinn beò a’ marbhadh dhaoine eile. Tha sinn a ’coiseachd uaighean! ”
Alasdair Pope (1688 - 1744)
“Coltach ri sòghalachd, bruadar dubhach,
Crìonadh agus galar a ’dol an àite,
Mar sin tha bàs ann fhèin a ’toirt dìoghaltas,
Agus bidh fuil an t-seada a ’glaodhaich airson ath-dhìoladh.
A tonn de chràdh mad
Rugadh an fhuil seo bhon aois,
A ’teàrnadh don chinne daonna gus ionnsaigh a thoirt,
A ’bhiast as làidire - Daonna. ”
(“Aiste mu dheidhinn fear”)
Francois Voltaire (1694 - 1778)
“Tha Porfiry a’ faicinn bheathaichean mar ar bràithrean. Tha iad, mar sinne, air am beò-ghlacadh le beatha agus bidh iad a ’co-roinn leinn prionnsapalan beatha, bun-bheachdan, miannan, faireachdainnean - mar a tha sinne. Is e cainnt daonna an aon rud nach eil aca. Nam biodh iad aca, am bu toil leinn am marbhadh agus an ithe? An lean sinn oirnn a ’gealltainn an fhratricide seo? ”
Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)
“Is e aon de na dearbhaidhean gu bheil biadh feòil neo-àbhaisteach dha daoine dìmeas na cloinne ris. Is fheàrr leotha toraidhean bainne, briosgaidean, glasraich, msaa. ”
Sìne Pòl (1763 - 1825)
“O, an Tighearna dìreach! Bho cia mheud uair a thìde de chràdh ifrinn de bheathaichean, bha fear a ’bleoghan aon mhionaid de thlachd don teanga.
Eanraig Dàibhidh Thoreau (1817 - 1862)
“Chan eil teagamh sam bith agam gun stad an cinne-daonna ann am pròiseas mean-fhàs ag ithe bheathaichean san aon dòigh nuair a stad treubhan fiadhaich ag ithe a chèile nuair a thàinig iad an conaltradh ri feadhainn nas adhartaiche.”
Leo Tolstoy (1828 - 1910)
“Ciamar as urrainn dhuinn a bhith an dòchas gum bi sìth agus beairteas a’ riaghladh air an talamh ma tha na cuirp againn nan uaighean beò anns a bheil beathaichean a chaidh a mharbhadh air an tiodhlacadh? ”
“Ma tha duine trom agus dùrachdach na oidhirp air moraltachd, is e a’ chiad rud a bu chòir dha tionndadh air falbh bho bhith ag ithe feòil. Tha vegetarianism air a mheas mar shlat-tomhais leis am faod neach aithneachadh cho trom agus cho dùrachdach sa tha neach a ’strì airson sàr-mhathas moralta. ”
Seòras Bernard Shaw (1859 - 1950)
“Is e beathaichean mo charaidean… agus chan eil mi ag ithe mo charaidean. Tha seo uamhasach! Chan ann a-mhàin le fulangas agus bàs bheathaichean, ach cuideachd leis gu bheil neach dìomhain a ’cuir às don ionmhas spioradail as àirde ann fhèin - co-fhaireachdainn agus co-fhaireachdainn airson creutairean beò coltach ris fhèin. ”
“Guidheamaid air Dia ar slighe a lasadh:
“Deònaich dhuinn solas, ò, a Thighearna uile-mhath!”
Tha trom-laighe a ’chogaidh gar cumail nar dùisg
Ach tha feòil air ar fiaclan de bheathaichean marbh. ”
Iain Harvey Kellogg (1852 - 1943), lannsair Ameireaganach, a stèidhich Ospadal Sanatorium Battle Creek
“Chan e feòil am biadh as fheàrr do dhaoine. Cha robh i na pàirt de bhiadh ar sinnsearan. Is e toradh derivative àrd-sgoile a th ’ann am biadh feòil, oir an toiseach tha gach biadh air a thoirt seachad le saoghal nan lusan. Chan eil dad feumail no nach gabh ath-shuidheachadh ann am feòil. Rud nach b ’urrainn dha a lorg ann am biadh planntrais. Is e caora a th ’ann an caora marbh no bò a tha na laighe ann am faiche. Is e corp a th ’ann am biadh blasta air a sgeadachadh agus air a chrochadh ann am bùth bùidseir! Is e dìreach sgrùdadh microscopach faiceallach a sheallas na h-eadar-dhealachaidhean eadar giùlan fon fheansa agus gual anns a ’bhùth, mura h-eil e gu tur às aonais. Tha an dithis aca a ’brùthadh le bacteria pathogenic agus a’ cumail a-mach fàileadh putrid. ”
Franz Kafka (1853 - 1924) mu èisg ann an aquarium
“A-nis is urrainn dhomh sùil a thoirt ort gu socair: chan eil mi gad ithe tuilleadh."
Albert Einstein (1879 - 1955)
“Cha toir dad sam bith buannachdan dha slàinte dhaoine agus meudaichidh e na cothroman beatha a ghleidheadh air an Talamh, na sgaoileadh vegetarianism.”
Sergei yesenin (1895 - 1925)
Lùghdachadh, thuit fiaclan a-mach,
Sgrolaich bliadhnaichean air na h-adharcan.
Bhuail i le breabadair mì-mhodhail
Air na raointean grùdaireachd.
Chan eil an cridhe coibhneil ris an fhuaim,
Tha na luchagan a ’sgrìobadh san oisean.
A ’smaoineachadh smaoineachadh brònach
Mun agh geal-chasach.
Cha tug iad mac don mhàthair,
Chan eil a ’chiad aoibhneas airson an àm ri teachd.
Agus air geall fo chritheann
Bha a ’ghaoith a’ sruthadh a ’chraicinn.
Goirid air solas buckwheat,
Leis an aon dàn filial,
Ceangail sròn timcheall a h-amhach
Agus bheir iad às don mharbhadh.
Plain, brònach agus sgith
Tha adhaircean a ’sgriachail a-steach don talamh…
Tha i a ’bruadar air gàrradh geal
Agus cluaintean feurach.
(“Bò”)
Luchd-poilitigs agus eaconamaichean mu ghlasraich
Benjamin Franklin (1706 - 1790), neach-poilitigs Ameireaganach
“Thàinig mi gu bhith na vegetarian aig aois seasgad. Ceann soilleir agus barrachd fiosrachaidh - seo mar a bhithinn a ’comharrachadh na h-atharrachaidhean a thachair annam às deidh sin. Is e murt gun adhbhar a th ’ann an ithe feòil. ”
Mohandas gandhi (1869 - 1948), stiùiriche agus ideòlaiche gluasad saorsa nàiseanta nan Innseachan
“Is e comharra air cho mòr sa tha nàisean agus ìre moraltachd sa chomann-shòisealta an dòigh anns a bheil na riochdairean aice a’ làimhseachadh bheathaichean. ”
Prasad Rajendra (1884 - 1963), ciad Cheann-suidhe na h-Innseachan
“Seallaidh sealladh aonaichte de bheatha gu h-iomlan an dàimh eadar na bhios neach ag ithe agus mar a bhios e ag obair a thaobh chàich. Le bhith a ’meòrachadh tuilleadh, thig sinn chun cho-dhùnadh gur e faighinn thairis air an staid inntinn a ghineadh e an aon dòigh air a’ bhoma haidridean a sheachnadh. Agus is e an aon dhòigh air inntinn a sheachnadh a bhith a ’leasachadh spèis do gach nì beò, gach seòrsa beatha fo shuidheachadh sam bith. Agus tha seo uile dìreach co-fhacal eile airson vegetarianism. ”
Uill (1907 - 1995), Prìomhaire Burma
“Tha sìth air an talamh gu mòr an urra ri staid inntinn. Tha vegetarianism a ’toirt seachad an stàit inntinn cheart airson an t-saoghal. Bidh e a ’giùlan cumhachd dòigh-beatha nas fheàrr, a dh’ fhaodadh, ma thèid a dhèanamh uile-choitcheann, leantainn gu coimhearsnachd nàiseanan nas fheàrr, nas còir agus nas sìtheile. ”
Luchd-ciùil agus cleasaichean
Seva Novgorodtsev saor an asgaidh (1940), preasantair rèidio a ’BhBC.
“Ma chaidh mo ghlacadh leis an uisge, bha mi bog fliuch. Tlachdmhor anns an t-salachar - air fàs salach. Leig mi an rud às mo làmhan - thuit e. A rèir na h-aon laghan so-ruigsinneach, dìreach do-fhaicsinneach, bidh neach a ’faighinn rud ris an canar karma ann an Sanskrit. Bidh a h-uile gnìomh agus smaoineachadh a ’dearbhadh beatha san àm ri teachd. Agus tha sin uile - ge bith càite a bheil thu ag iarraidh, gluais an sin, gu na naoimh no na crogain. Cha tèid mi a-steach do na naoimh, ach chan eil mi airson a dhol a-steach do chrogaill a bharrachd. Tha mi am badeigin sa mheadhan. Cha do dh ’ith mi feòil bho 1982, mu dheireadh dh’ fhàs am fàileadh gràineil gu ìre tàmailt, agus mar sin cha bhith thu gam mhealladh le isbean. ”
Paul McCartney (1942)
“Tha tòrr dhuilgheadasan air a’ phlanaid againn an-diugh. Bidh sinn a ’cluinntinn tòrr fhaclan bho luchd-gnìomhachais, bhon riaghaltas, ach tha e coltach nach eil iad a’ dol a dhèanamh dad mu dheidhinn. Ach faodaidh tu fhèin rudeigin atharrachadh! Faodaidh tu an àrainneachd a chuideachadh, faodaidh tu cuideachadh le bhith a ’cur crìoch air cruadal bheathaichean, agus faodaidh tu do shlàinte a leasachadh. Chan eil agad ach a bhith nad ghlasraiche. Mar sin smaoinich air, is e deagh bheachd a th ’ann! ”
Mikhail Zadornov (1948)
“Chunnaic mi boireannach ag ithe barbecue. Chan urrainn don aon bhoireannach uan fhaicinn ga marbhadh. Tha mi den bheachd gur e hypocrisy a tha seo. Nuair a chì duine murt soilleir, chan eil e airson a bhith na ionnsaiche. Am faca tu an carnage? Tha e coltach ri spreadhadh niùclasach, is e dìreach spreadhadh niùclasach as urrainn dhuinn dealbh a thogail, ach an seo chan eil sinn a ’faireachdainn ach an lùth àicheil as uamhasach a leigeil ma sgaoil. Cuiridh seo eagal air an fhear mu dheireadh air an t-sràid. Tha mi a ’creidsinn gum bu chòir do dhuine a tha a’ strì airson fèin-leasachadh tòiseachadh le beathachadh, chanainn eadhon, le feallsanachd, ach chan eil seo a ’faighinn a h-uile duine. A-nis chan eil mòran dhaoine ann a tha comasach air tòiseachadh le feallsanachd agus a thighinn don àithne “Cha mharbh thu”, mar sin bhiodh e ceart tòiseachadh le biadh; tro bhiadh fallain tha an mothachadh air a ghlanadh agus, mar thoradh air sin, bidh an fheallsanachd ag atharrachadh ”.
Natalie Portman (1981)
“Nuair a bha mi ochd bliadhna a dh'aois, thug m’ athair mi gu co-labhairt meidigeach far an deach na rinn lannsaireachd laser a dhearbhadh. Chaidh cearc beò a chleachdadh mar thaic lèirsinneach. Bhon uairsin chan eil mi air feòil ithe. ”
Is e an rud as inntinniche gu bheil an liosta gun chrìoch. Chan eil ach na luachan as inntinniche air an taisbeanadh gu h-àrd. Creid iad agus atharraich do bheatha airson na b ’fheàrr no nach eil - gnìomhachas pearsanta a h-uile duine. Ach bu chòir dhut feuchainn ri dhèanamh!