Tha a bhith air a chluinntinn a’ ciallachadh aithne fhaighinn air cho sònraichte ‘s a tha neach, dearbhadh gu bheil neach ann. Is dòcha gur e seo am miann as cumanta na làithean seo - ach aig an aon àm am fear as cunnartach. Ciamar a nì thu cinnteach gun cluinnear sinn anns an fhuaim mun cuairt? Ciamar a bhith a 'bruidhinn "fìor"?
Cha robh sinn a-riamh air conaltradh, bruidhinn, sgrìobhadh cho mòr. Còmhla, argamaid no moladh, àicheadh no aonachadh, agus leotha fhèin gus am pearsantachd, am feumalachdan agus am miannan a chur an cèill. Ach a bheil faireachdainn ann gu bheil sinn dha-rìribh air ar cluinntinn? Chan ann an-còmhnaidh.
Tha eadar-dhealachadh eadar na tha sinn a' smaoineachadh a tha sinn ag ràdh agus na tha sinn ag ràdh gu fìrinneach; eadar na chluinneas am fear eile agus na tha sinn a’ smaoineachadh a tha e a’ cluinntinn. A bharrachd air an sin, ann an cultar an latha an-diugh, far a bheil fèin-thaisbeanadh mar aon de na gnìomhan as cudromaiche, agus tha astar na mhodh ùr de dhàimhean, chan eil cainnt an-còmhnaidh an dùil drochaidean a thogail eadar daoine.
An-diugh tha sinn a 'cur luach air aonranachd agus tha barrachd is barrachd ùidh againn annainn fhìn, bidh sinn a' coimhead nas dlùithe taobh a-staigh sinn fhìn. “Is e aon de na buaidhean a thig bho leithid de dh’ aire gu bheil pàirt chudromach den chomann-shòisealta a’ cur sa chiad àite an fheum air e fhèin a nochdadh a’ dèanamh cron air comas a bhith a’ faicinn," a’ toirt fa-near don leasaiche Gestalt Mikhail Kryakhtunov.
Faodaidh sinn a bhith air an ainmeachadh mar chomann de luchd-labhairt nach eil duine ag èisteachd riutha.
Teachdaireachdan gu àite sam bith
Bidh teicneòlasan ùra a’ toirt ar “I” air thoiseach. Bidh lìonraidhean sòisealta ag innse don h-uile duine mar a tha sinn beò, na tha sinn a’ smaoineachadh, càite a bheil sinn agus na dh’itheas sinn. “Ach is e aithrisean a tha seo ann am modh monologue, òraid nach tèid a chuir gu neach sam bith gu sònraichte,” thuirt Inna Khamitova, eòlaiche-inntinn teaghlaich siostamach. “Is dòcha gur e cothrom a tha seo dha daoine diùid air a bheil cus eagal mu fhios air ais àicheil san fhìor shaoghal.”
Bidh iad a’ faighinn cothrom am beachdan a chuir an cèill agus iad fhèin a chuir an cèill, ach aig an aon àm tha cunnart ann gun glèidh iad na h-eagal aca agus a dhol an sàs anns an àite brìgheil.
Ann an taighean-tasgaidh agus an aghaidh cùl-raon de sheallaidhean, bidh a h-uile duine a 'gabhail selfies - tha e coltach nach eil duine a' coimhead air a chèile, no air na sàr-obraichean airson an robh iad san àite seo. Tha an àireamh de theachdaireachdan-ìomhaighean mòran tursan nas motha na an àireamh de dhaoine a dh'fhaodas am faicinn.
“A thaobh dàimh, tha cus de na tha air a thasgadh, an taca ris na thathas a’ gabhail, ”a’ cur cuideam air Mikhail Kryakhtunov. “Bidh gach fear againn a’ feuchainn ri sinn fhèin a chuir an cèill, ach aig a ’cheann thall tha e a’ leantainn gu aonaranachd. ”
Tha na ceanglaichean againn a’ fàs nas luaithe agus, mar thoradh air an seo a-mhàin, chan eil e cho domhainn.
A 'craoladh rudeigin mu ar deidhinn fhìn, chan eil fios againn a bheil cuideigin air ceann eile na h-uèir. Chan eil sinn a 'coinneachadh le freagairt agus a' fàs neo-fhaicsinneach air beulaibh a h-uile duine. Ach bhiodh e ceàrr a’ choire a chur air na dòighean conaltraidh airson a h-uile càil. “Mura robh feum againn orra, cha bhiodh iad air nochdadh,” thuirt Mikhail Kryakhtunov. Taing dhaibh, is urrainn dhuinn teachdaireachdan iomlaid aig àm sam bith. Ach tha ar ceanglaichean a’ fàs nas luaithe agus, mar thoradh air an seo a-mhàin, nas doimhne. Agus tha seo a 'buntainn chan ann a-mhàin ri còmhraidhean gnìomhachais, far a bheil cruinneas a' tighinn an toiseach, chan e ceangal tòcail.
Bidh sinn a’ brùthadh air a’ phutan “tonn” gun eadhon a bhith a’ tuigsinn cò dha a tha sinn a’ crathadh agus cò tha a’ crathadh air ais. Bidh leabharlannan Emoji a’ tabhann dealbhan airson a h-uile turas. Smile — fealla-dhà, gàire eile — bròn, làmhan paisgte: «Tha mi ag ùrnaigh air do shon.» Tha abairtean deiseil ann cuideachd airson freagairtean àbhaisteach. “Gus sgrìobhadh“ Tha gaol agam ort”, cha leig thu leas ach am putan a bhrùthadh aon uair, cha leig thu eadhon a leas litir a thaipeadh, lean an leasaiche Gestalt. “Ach tha faclan nach fheum smaoineachadh no oidhirp a’ lughdachadh luach, a ’call am brìgh pearsanta.” Nach e sin as coireach gu bheil sinn a’ feuchainn rin neartachadh, a’ cur riutha «glè», «da-rìribh», «onarach onarach» agus an leithid? Tha iad a’ daingneachadh ar miann dìoghrasach ar smuaintean agus ar faireachdainnean a chuir an cèill do dhaoine eile - ach cuideachd a’ mhì-chinnt gun soirbhich leis.
àite gearraichte
Bidh puist, puist-d, teachdaireachdan teacsa, tweets gar cumail air falbh bhon neach eile agus bhon bhodhaig aca, na faireachdainnean aca agus na faireachdainnean againn.
“Leis gu bheil conaltradh a’ tachairt tro innealan a tha a ’cluich pàirt eadar-mheadhanair eadar sinn agus neach eile, chan eil ar bodhaig an sàs ann tuilleadh," arsa Inna Khamitova, “ach tha a bhith còmhla a’ ciallachadh a bhith ag èisteachd ri guth neach eile, a ’fàileadh. dha, a’ faicinn faireachdainnean neo-labhairteach agus a bhith san aon cho-theacsa.
Is ann ainneamh a bhios sinn a’ smaoineachadh air an fhìrinn, nuair a tha sinn ann an àite cumanta, gum faic sinn agus gum faic sinn cùl-raon cumanta, tha seo gar cuideachadh gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air a chèile.
Ma nì sinn conaltradh neo-dhìreach, an uairsin “tha an t-àite coitcheann againn air a ghearradh sìos," a’ leantainn Mikhail Kryakhtunov, “Chan eil mi a’ faicinn an neach-conaltraidh no, mas e Skype a th ’ann, mar eisimpleir, chan eil mi a’ faicinn ach aghaidh agus pàirt an t-seòmair, ach chan eil mi a’ faicinn. Tha fios aice dè a tha air cùl an dorais, dè an ìre a tha e a’ tarraing aire eile, dè an suidheachadh a th’ ann, feumaidh i leantainn air adhart leis a’ chòmhradh no tionndadh dheth nas luaithe.
Bidh mi gu pearsanta a’ gabhail rud aig nach eil gnothach sam bith rium. Ach chan eil e a 'faireachdainn sin còmhla rium.
Tha ar n-eòlas cumanta aig an àm seo beag - chan eil mòran conaltraidh againn, tha an raon conaltraidh saidhgeòlach beag. Ma ghabhas sinn còmhradh àbhaisteach mar 100%, an uairsin nuair a bhios sinn a’ conaltradh le bhith a’ cleachdadh innealan, falbhaidh 70-80%.” Cha bhiodh seo na dhuilgheadas mura biodh a leithid de chonaltradh air a thionndadh gu bhith na dhroch chleachdadh, a bheir sinn a-steach gu conaltradh àbhaisteach làitheil.
Tha e a’ fàs nas duilghe dhuinn conaltradh a chumail.
Chan urrainnear làn-làthaireachd neach eile faisg air làimh a chuir air ais tro dhòighean teicnigeach
Gu cinnteach, tha mòran air an dealbh seo fhaicinn an àiteigin ann an cafaidh: tha dithis nan suidhe aig an aon bhòrd, gach fear a ’coimhead air an inneal aca, no is dòcha gu bheil iad fhèin air a bhith ann an suidheachadh mar sin. “Is e seo prionnsapal entropy: bidh siostaman nas iom-fhillte a’ briseadh sìos gu feadhainn nas sìmplidh, tha e nas fhasa a dhol sìos na bhith a ’leasachadh," tha an leasaiche Gestalt a’ nochdadh. - Gus fear eile a chluinntinn, feumaidh tu briseadh air falbh bhuat fhèin, agus feumaidh seo oidhirp, agus an uairsin bidh mi dìreach a’ cur gàire orm. Ach chan eil an emoticon a 'fuasgladh cùis com-pàirteachaidh, tha faireachdainn neònach aig an neach-freagairt: tha e coltach gun do fhreagair iad e, ach cha robh e air a lìonadh le rud sam bith. Chan urrainnear làn làthaireachd taobh ri taobh eile a chuir na àite le dòighean teicnigeach.
Tha sinn a’ call sgil conaltraidh domhainn, agus feumar a thoirt air ais. Faodaidh tu tòiseachadh le bhith a 'faighinn air ais an comas èisteachd, ged nach eil seo furasta.
Tha sinn beò aig eadar-ghearradh iomadh buaidh agus ath-thagradh: dèan do dhuilleag, cuir a leithid, cuir ainm ri tagradh, gabh pàirt, falbh ... Agus mean air mhean bidh sinn a’ leasachadh bodhar agus dìonachd annainn fhìn - chan eil an seo ach ceum dìon riatanach.
A 'coimhead airson cothromachadh
“Tha sinn air ionnsachadh ar n-àite a-staigh a dhùnadh, ach bhiodh e feumail a bhith comasach air fhosgladh cuideachd,” thuirt Inna Khamitova. “Air neo eile, chan fhaigh sinn fios air ais. Agus tha sinn, mar eisimpleir, a 'leantainn oirnn a' bruidhinn, gun a bhith a 'leughadh nan comharran nach eil am fear eile deiseil airson ar cluinntinn a-nis. Agus tha sinn fhìn a’ fulang le dìth aire. ”
Bha leasaiche teòiridh còmhraidh, Martin Buber, den bheachd gur e am prìomh rud ann an conaltradh an comas cluinntinn, gun a bhith ag ràdh. “Feumaidh sinn àite a thoirt don fhear eile an àite a’ chòmhraidh," mhìnich Mikhail Kryakhtunov. Airson a bhith air a chluinntinn, feumaidh an toiseach a bhith mar an neach a chluinneas. Fiù ‘s ann an psychotherapy, thig àm nuair a tha an neach-dèiligidh, às deidh dha bruidhinn a-mach, ag iarraidh faighinn a-mach dè a tha a’ tachairt leis an leasaiche: “Ciamar a tha thu?” Tha e da chèile: mura èisd mi ribh, chan èisd sibh rium. Agus a chaochladh».
Chan ann mu dheidhinn a bhith a’ bruidhinn mu seach a tha e, ach mu bhith a’ toirt aire don t-suidheachadh agus cothromachadh feumalachdan. “Chan eil e ciallach a bhith ag obair a rèir an teamplaid: choinnich mi, feumaidh mi rudeigin a cho-roinn," tha an leasaiche Gestalt a’ soilleireachadh. “Ach chì thu na tha a’ choinneamh againn a ’dol, mar a tha eadar-obrachadh a’ leasachadh. Agus dèan gnìomh a rèir chan ann a-mhàin air na feumalachdan agad fhèin, ach cuideachd ris an t-suidheachadh agus a’ phròiseas. ”
Tha e nàdarra a bhith ag iarraidh a bhith a’ faireachdainn fallain, brìoghmhor, luachmhor, agus a’ faireachdainn gu bheil ceangal agad ris an t-saoghal.
Tha an ceangal eadar mise agus am fear eile stèidhichte air an àite a bheir mi dha, mar a dh’ atharraicheas e m’ fhaireachdainnean agus mo bheachd. Ach aig an aon àm, chan eil fios againn gu cinnteach dè a bhios neach eile a 'smaoineachadh a' cleachdadh ar faclan mar bhunait airson obair a mhac-meanmna. “Tha an ìre gu bheil sinn air ar tuigsinn an urra ri mòran rudan: air ar comas an teachdaireachd a chuir ri chèile gu ceart, air aire neach eile, agus air mar a mhìnicheas sinn na comharran a thig bhuaithe," thuirt Inna Khamitova.
A dh' aon, a chum fios a bhi aige gu bheilear ag èisdeachd ris, feumar an t-amharc fhaicinn air a shuidheachadh air. Tha sealladh nas dlùithe na nàire dha neach eile - ach bidh e na chuideachadh nuair a bhios iad a’ comharrachadh no a’ faighneachd cheistean soilleireachaidh. “Faodaidh tu eadhon tòiseachadh air beachd a chuir an cèill nach eil gu tur air a chruthachadh," tha Mikhail Kryakhtunov cinnteach," agus ma tha ùidh aig an neach-conaltraidh annainn, cuidichidh e le bhith ga leasachadh agus ga dhèanamh foirmeil."
Ach dè ma tha am miann a bhith air a chluinntinn dìreach narcissism? “Nì sinn dealachadh eadar narcissism agus fèin-ghràdh,” tha Mikhail Kryakhtunov a’ moladh. “Tha e nàdarra a bhith ag iarraidh a bhith a’ faireachdainn fallain, brìoghmhor, luachmhor, agus a bhith a’ faireachdainn gu bheil ceangal agad ris an t-saoghal.” Gus am bi fèin-ghràdh, a tha ann an narcissism, ga nochdadh fhèin agus a bhith torrach, feumaidh e a bhith air a dhearbhadh bhon taobh a-muigh le feadhainn eile: gus am bi sinn inntinneach dha. Agus bhiodh e, an uair sin, inntinneach dhuinn. Chan eil e an-còmhnaidh a’ tachairt agus chan eil e a’ tachairt don h-uile duine. Ach nuair a tha a leithid de cho-thuiteamas eadar sinn, tha faireachdainn de dhlùths ag èirigh bhuaithe: faodaidh sinn sinn fhèin a phutadh gu aon taobh, a’ leigeil leis an neach eile bruidhinn. No faighnich dheth: an urrainn dhut èisteachd?