Làmh làidir, gràineagan, smachd iarainn… Dè na mearachdan a bhios sinn buailteach a dhèanamh nuair a bhios sinn a’ togail fìor fhir bho bhalaich?
Nuair a bha mo mhac beag agus sinn a’ coiseachd air na raointean cluiche, bhiodh balach le gruaim mu sheachdnar gu tric a’ glacadh mo shùil, ris an can mi mi fhìn Kolya Bulochka. Cha mhòr a h-uile latha bha e ri fhaicinn air a’ bheing ri taobh a sheanmhair. Mar as trice na làmhan bha bun mòr siùcair no poca sìol aige. Anns an dòigh mhisneachail aige a bhith a 'coimhead mun cuairt agus na dhreuchd, bha e gu math coltach ri a sheanmhair.
Bha a’ chailleach gun ghàire a’ togail uaill às a h-ogha agus tàir air na “deòir-dhèante”. Gu dearbh, cha robh Kolya a 'reubadh timcheall an làraich, a' togail sgòthan gainmhich. Cha robh ùidh aige idir ann am maidean - inneal traumatach a dh’ adhbhraicheas uabhas mì-dhaonna air pàrantan air feadh an àite iar-Sobhietach. Cha do phut e clann eile, cha do dh’ èigh e, cha do reub e an t-aodach aige gu stiallan anns na preasan coinwood, gu h-umhail a’ caitheamh ad sa Chèitean agus gu cinnteach bha e na oileanach sàr-mhath. No fear math co-dhiù.
Bha e na leanabh foirfe a shuidh gu sàmhach, ag ithe gu sgiobalta agus ag èisteachd ris na chaidh a ràdh ris. Bha e mar sin airson seasamh a-mach bho bhalaich “dona” eile gun d’ fhuair e cleachdte ris an dreuchd gu tur. Cha robh eadhon miann ann a bhith a 'leum suas agus a' ruith às deidh a 'bhàl thairis air a h-aodann cruinn. Ach, mar bu trice bhiodh an seanmhair a’ cumail a làmh agus bhiodh i air stad a chuir air na h-ionnsaighean sin.
Bidh mearachdan ann a bhith a’ togail bhalaich a’ fàs bho bheachdan connspaideach mu fhirneachd
Tha an togail «sgudal» seo gu math cumanta. Far a bheil mòran bhalach air an togail le «càraidean den aon ghnè» - màthair agus seanmhair - bidh e na cheum riatanach, mar dhòigh air nerves neach a shàbhaladh, gus mealladh tèarainteachd a chruthachadh. Chan eil e cho cudromach gum fàs am balach “comhfhurtail” seo nas fhaide air adhart gu bhith na chnap slaodach le fìor mhiann, a bheir air falbh a bheatha air an leabaidh air beulaibh an Tbh no air cùl a’ chlàr. Ach cha tèid e àite sam bith, cha chuir e fios gu droch chompanaidh agus cha tèid e gu “àite teth”…
Gu h-iongantach, tha na h-aon mhàthraichean is seanmhairean sin nan cridheachan a’ cur meas air ìomhaigh gu tur eadar-dhealaichte ... Fireannach patriarchal làidir, neo-chomasach, cumhachdach, comasach air uallach a ghabhail agus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan dhaoine eile sa bhad. Ach airson adhbhar air choireigin chan eil iad “a’ snaidheadh” mar sin. Agus an uairsin gheibh nighean-cèile beachd-bharail eile a leithid de dhuais!
Is e fìor fhìor fhoghlam eile a’ bheachd gum feum balach gu cinnteach làmh fireann cruaidh agus neo-eisimeileachd tràth (“Tha fear a’ fàs!”). Ann an cùisean adhartach, thathas a’ cleachdadh in-stealladh èiginneach den fhìor fhireann seo - mar mhac-samhail de deas-ghnàthan tòiseachaidh prìomhadail. Ciamar agus cuin a chuireas iad am modh “làmh chruaidh” air, bidh pàrantan a’ mìneachadh nan dòigh fhèin. Mar eisimpleir, thug leas-athair caraid e gu eòlaiche-inntinn air sgàth 's nach robh a mhac a' còrdadh ris a bhith a 'cluich sa ghàrradh leis na balaich agus gu robh gràin aige air clasaichean foghlam corporra, ach aig an aon àm chuir e seachad tòrr ùine aig an taigh a' tarraing comaigean.
Mar pheanas airson mèirle, thug màthair shingilte eòlas eile gu poileas gus a’ chiad ìre a ghlasadh airson deich mionaidean ann an cealla falamh. Chaidh an treas fear, fear òg tairgse agus bruadar, a chuir gu Sgoil Suvorov gus casg a chuir air aimhreitean deugairean. Chaidh a phuinnseanachadh le òglaich eile, às deidh sin cha b’ urrainn dha mathanas a thoirt dha phàrantan airson an eòlas seo air fàs suas agus bhris e càirdeas leotha…
Thog an ceathramh leanabh, a bha uair tinn, athair an airm aig còig sa mhadainn airson gluasad air adhart agus thug e air e fhèin a dhùsgadh le uisge fuar, gus an deach e don ospadal le neumonia dà-thaobhach agus chaidh a mhàthair air a glùinean air beulaibh an duine aice, a 'guidhe air an duine fhàgail. duine bochd 'na aonar.
Bidh mearachdan ann am foghlam bhalach a’ fàs a-mach à beachdan connspaideach mu fhireann, a thig gu bhith na leabaidh Procrustean airson caractar neo-chruthaichte. Tha eagal air balaich brùideil an dà chuid san sgoil agus aig an taigh: an suidheachadh sùbailte, duilich, còmhla ri neart corporra, a rèir aithris «fàisneachd» àm ri teachd eucorach, gluasad sìos.
Bidh gun stad, ioma-ghnìomhach, suarach a’ fàs nan scapegoats agus “nàire air an teaghlach.” Tha iad air an teagasg, air an obrachadh a-mach agus air an diùltadh, oir feumaidh fìor dhuine a bhith reusanta agus trom. Tha na daoine eagallach, so-leònte agus diùid a’ feuchainn ri testosterone a phumpadh gu làidir tro earrannan agus iomairtean gun chrìoch ... Am meadhan òrail? Ach ciamar a lorgar e?
Bidh an dàrna cuid luchd-brathaidh gun anam no cleasaichean umhail a’ fàs ann an ròp teann
Ann am Fionnlainn, ann am mòran choimhearsnachdan, tha balaich is caileagan beaga air an sgeadachadh san aon dòigh, gun a bhith gan sgaradh a rèir gnè. Bidh clann ann an sgoiltean-àraich a’ cluich leis an aon eas-chruthach, dèideagan «gnè». Tha Fionnlannaich an latha an-diugh den bheachd gum bi fireannachd, mar boireannachd, ga nochdadh fhèin mar a bhios an leanabh a 'fàs suas agus anns an fhoirm a tha a dhìth air.
Ach anns a’ chomann-shòisealta againn, tha an cleachdadh seo a’ dùsgadh eagal mòr mun dùil ri dreuchdan gnè neo-chinnteach - gnè fhèin, a tha chan e a-mhàin toirt seachad bith-eòlasach, ach cuideachd togail sòisealta nach eil gu math seasmhach.
Anns an rannsachadh aice, dhearbh an t-eòlaiche-inntinn Alice Miller gun do dh’ adhbhraich togail ro chruaidh de bhalaich Gearmailteach gu bhith faisisteachd agus cogadh cruinne a dh’ adhbhraich milleanan de luchd-fulaing. Bidh an dàrna cuid luchd-brathaidh gun anam no cleasaichean umhail a tha comasach air an Fuhrer a leantainn gun inntinn a’ fàs ann an grèim teann.
Thuirt mo charaid, màthair ceathrar chloinne, dithis dhiubh nam balaich, nuair a chaidh faighneachd dhaibh ciamar a thogas iad iad: “Chan urrainn dhuinn ach boireannaich a dhèanamh ach feuchainn gun a bhith a’ dèanamh cron. ” Chanainn nach eil e comasach ach cron sam bith a dhèanamh ma tha sinn a’ faicinn leanabh den ghnè eile mar neach le feartan fa leth agus claonaidhean, neartan agus laigsean, agus chan ann mar fhìrinn a tha dìomhair agus nàimhdeil dhut. Tha e gu math duilich, ach tha mi an dòchas gu bheil e comasach.