Bruadar a tha a’ sgrios bheachdan mu bhàs, a’ dol seachad air crìochan beatha làitheil… Bidh an anailisiche Jungian Stanislav Raevsky a’ mìneachadh nan dealbhan a chithear ann am bruadar le fear de luchd-leughaidh Psychologies.
Mìneachadh
Chan urrainnear a leithid de aisling a dhìochuimhneachadh. Bu mhath leam tuigsinn dè an seòrsa dìomhaireachd a tha e a’ falach, no an àite sin, a’ nochdadh dha mothachadh. Dhòmhsa, tha dà phrìomh chuspair an seo: na crìochan eadar beatha agus bàs agus eadar «I» agus feadhainn eile. Mar as trice tha e coltach dhuinn gu bheil ar n-inntinn no ar n-anam ceangailte gu teann ri ar bodhaig, gnè, ùine agus àite anns a bheil sinn a’ fuireach. Agus tha ar aislingean gu tric coltach ri ar beatha làitheil. Ach tha aislingean gu tur eadar-dhealaichte a 'putadh crìochan ar mothachadh agus ar beachd air uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Bidh an gnìomh a’ tachairt anns an XNUMXmh linn, agus tha thu nad dhuine òg. Tha a’ cheist ag èirigh gu neo-thoileach: “Is dòcha gum faca mi mo bheatha agus mo bhàs san àm a dh’ fhalbh? ” Bha mòran chultaran a 'creidsinn agus a' cumail a 'creidsinn gu bheil ar n-anam a' faighinn corp ùr às dèidh bàis. A rèir iad, faodaidh sinn cuimhneachadh air amannan beothail de ar beatha agus gu sònraichte bàs. Tha ar n-inntinn tàbhachdach ga fhaighinn duilich seo a chreidsinn. Ach mura h-eil rudeigin air a dhearbhadh, chan eil e a 'ciallachadh nach eil e ann. Tha am beachd air ath-sgeadachadh a’ dèanamh ar beatha nas ciallaiche agus bàs nas nàdarraiche.
Bidh bruadar mar seo a’ sgrios ar beachdan mu ar deidhinn fhìn agus air an t-saoghal, a’ toirt oirnn tòiseachadh air slighe fèin-choileanadh.
Bidh do bhruadar no thu fhèin ag obair le eagal a’ bhàis air grunn ìrean aig an aon àm. Air an ìre susbaint: bàs beò ann am bruadar, air ìre pearsanta tro bhith ag aithneachadh cuideigin aig nach eil eagal a 'bhàis, agus air ìre meta, "a' tilgeil" dhut am beachd air ath-sgeadachadh. Ach, cha bu chòir am beachd seo a ghabhail mar am prìomh mhìneachadh airson cadal.
Gu math tric bidh sinn “a’ dùnadh” bruadar le bhith a’ faighinn no a’ cruthachadh mìneachadh soilleir. Tha e tòrr nas inntinniche ar leasachadh a bhith fosgailte, a’ toirt seachad aon mhìneachadh. Bidh bruadar mar seo a’ sgrios ar beachdan mu ar deidhinn fhìn agus air an t-saoghal, a’ toirt oirnn tòiseachadh air slighe fèin-mhothachadh - mar sin leig leis fuireach na dhìomhaireachd a tha a’ dol seachad air crìochan ar beatha làitheil. Tha seo cuideachd na dhòigh air eagal a 'bhàis a cheannsachadh: sgrùdadh a dhèanamh air na crìochan agad fhèin «I».
An e mo «I» mo chorp? An e na tha mi a 'faicinn, cuimhnich, na tha mi a' smaoineachadh, chan e mo "I"? Le bhith a ‘sgrùdadh ar crìochan gu faiceallach agus gu h-onarach, canaidh sinn nach eil «I» neo-eisimeileach ann. Chan urrainn dhuinn sinn fhèin a sgaradh chan ann a-mhàin bhon fheadhainn a tha faisg oirnn, ach cuideachd bho dhaoine a tha fada air falbh bhuainn, agus chan ann a-mhàin san latha an-diugh, ach cuideachd san àm a dh'fhalbh agus san àm ri teachd. Chan urrainn dhuinn sinn fhèin a sgaradh bho bheathaichean eile, ar planaid agus an cruinne-cè. Mar a tha cuid de luchd-bith-eòlaichean ag ràdh, chan eil ann ach aon fhàs-bheairt, agus canar biosphere ris.
Leis a 'bhàs fa leth againn, chan eil ach aisling na beatha seo a' tighinn gu crìch, bidh sinn a 'dùsgadh gus tòiseachadh air an ath cheum. Chan eil ach aon duilleag a 'sgèith far craobh a' biosphere, ach tha e fhathast beò.