Tha sgrùdaidhean o chionn ghoirid a 'sealltainn nach eil beathaichean cho gòrach' sa bha daoine a 'smaoineachadh - tha iad comasach air chan e a-mhàin iarrtasan agus òrdughan sìmplidh a thuigsinn, ach cuideachd conaltradh gu tur, a' cur an cèill am faireachdainnean agus am miannan fhèin ...
Na shuidhe air an làr, air a chuairteachadh le diofar stuthan agus innealan, bidh an chimpanzee pygmy Kanzi a ’smaoineachadh airson mionaid, an uairsin bidh sradag de thuigse a’ ruith tro a shùilean blàth donn, bidh e a ’toirt sgian na làimh chlì agus a’ tòiseachadh a ’dìsleachadh an oinniún anns a’ chupa fa chomhair. Bidh e a’ dèanamh a h-uile rud a dh’iarras an luchd-rannsachaidh air a dhèanamh sa Bheurla, anns an aon dòigh ’s a dhèanadh leanabh beag. An uairsin thathar ag innse don mhuncaidh: “Caith am ball le salann.” Is dòcha nach e seo an sgil as fheumaile, ach tha Kanzi a 'tuigsinn a' mholaidh agus a 'tòiseachadh a' crathadh salainn air a 'bhàl tràigh dathte a tha air a chùlaibh.
San aon dòigh, bidh am muncaidh a’ coileanadh grunn iarrtasan eile - bho “cuir siabann san uisge” gu “feuch an toir thu an Tbh a-mach às an seo.” Tha briathrachas meadhanach farsaing aig Kanzi - chaidh 384 facal a chunntadh mu dheireadh - agus chan eil anns na faclan sin uile ach ainmearan sìmplidh agus gnìomhairean mar “dèideag” agus “run”. Tha e cuideachd a’ tuigsinn faclan a chanas luchd-rannsachaidh “bun-bheachdail” – mar eisimpleir, an roimhear “bho” agus an adverb “nas fhaide air adhart”, agus tha e cuideachd a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar cruthan gràmair - mar eisimpleir, an aimsir a dh’ fhalbh agus an latha an-diugh.
Chan urrainn dha Kanzi bruidhinn gu litireil - ged a tha guth àrd aige, tha duilgheadas aige faclan a chuir a-mach. Ach nuair a tha e airson rudeigin a ràdh ri luchd-saidheans, tha e dìreach a’ comharrachadh cuid de na ceudan de shamhlaidhean dathte air na duilleagan lannaichte a tha a’ seasamh airson faclan a dh’ ionnsaich e mu thràth.
Tha Kanzi, 29, a’ faighinn Beurla aig Ionad Rannsachaidh Urras Great Ape ann an Des Moines, Iowa, USA. A bharrachd air an sin, bidh 6 uinneanan mòra eile ag ionnsachadh aig an ionad, agus tha an adhartas aca a’ toirt oirnn ath-bheachdachadh air a h-uile dad a bha fios againn mu bheathaichean agus am fiosrachadh.
Tha Kanzi fada bhon aon adhbhar airson seo. O chionn ghoirid, thuirt luchd-rannsachaidh à Canada bho Cholaiste Glendon (Toronto) gu bheil orangutans gu gnìomhach a’ cleachdadh gluasadan-bodhaig gus conaltradh le càirdean, a bharrachd air daoine gus am miannan a chuir an cèill.
Rinn sgioba de luchd-saidheans fo stiùir an Dotair Anna Rasson sgrùdadh air clàran beatha orangutans ann am Borneo Indonesia thairis air an 20 bliadhna a dh’ fhalbh, lorg iad tuairisgeulan gun àireamh air mar a bhios na muncaidhean sin a’ cleachdadh gluasadan-bodhaig. Mar sin, mar eisimpleir, ghabh aon bhoireannach leis an t-ainm City maide agus sheall i dha companach daonna mar a roinneadh i coconut - agus mar sin thuirt i gu robh i airson sgoltadh coconut fhaighinn le machete.
Bidh beathaichean gu tric a’ dol gu gesticulation nuair a dh’ fhailicheas a’ chiad oidhirp air conaltradh a stèidheachadh. Tha an luchd-rannsachaidh ag ràdh gu bheil seo a’ mìneachadh carson a thathas a’ cleachdadh gluasadan-bodhaig as trice nuair a bhios iad ag eadar-obrachadh le daoine.
“Tha mi a’ faighinn a’ bheachd gu bheil na beathaichean sin den bheachd gu bheil sinn gòrach leis nach urrainn dhuinn gu soilleir na tha iad ag iarraidh bhuainn a thuigsinn sa bhad, agus bidh iad eadhon a’ faireachdainn beagan tàmailt nuair a dh’ fheumas iad a h-uile càil a “chagnadh” le gluasadan-bodhaig, arsa an Dr Rasson.
Ach ge bith dè an adhbhar, tha e soilleir gu bheil comasan inntinneil aig na h-orangutans sin a bha gu ruige sin air am faicinn mar roghainn daonna a-mhàin.
Tha an Dr Rasson ag ràdh: “Tha gesticulation stèidhichte air aithris, agus tha aithris fhèin a’ ciallachadh comas ionnsachadh, ionnsachadh tro amharc, agus chan ann le ath-aithris sìmplidh air gnìomhan. A bharrachd air an sin, tha e a’ sealltainn gu bheil an fhiosrachadh aig orangutans chan ann a-mhàin airson atharrais, ach airson an aithris seo a chleachdadh airson adhbharan nas fharsainge.”
Gu dearbh, bidh sinn a 'cumail conaltradh ri beathaichean agus a' cnuasachadh mu ìre an cuid fiosrachaidh bho nochd a 'chiad bheathaichean dachaigheil. O chionn ghoirid dh’ fhoillsich Time Magazine artaigil a bhios a’ sgrùdadh ceist fiosrachadh bheathaichean a rèir dàta ùr mu shoirbheachas Kanzi agus uinneanan mòra eile. Gu sònraichte, tha ùghdaran an artaigil ag ràdh gu bheil muncaidhean aig Urras Great Ape air an togail bho àm breith gus am bi conaltradh agus cànan nam pàirt riatanach de am beatha.
Dìreach mar a bhios pàrantan a 'toirt an cuid chloinne air chuairt agus a' bruidhinn riutha mu dheidhinn a h-uile càil a tha a 'dol mun cuairt orra, ged nach eil a' chlann fhathast a 'tuigsinn dad, bidh luchd-saidheans cuideachd a' bruidhinn ri leanabh chimpanzees.
Is e Kanzi a’ chiad chimpanzee a dh’ ionnsaich cànan, dìreach mar clann daonna, dìreach le bhith ann an àrainneachd cànain. Agus tha e soilleir gu bheil an dòigh ionnsachaidh seo a’ cuideachadh chimpanzees gus conaltradh nas fheàrr a dhèanamh le daoine - nas luaithe, le structaran nas iom-fhillte na bha a-riamh roimhe.
Tha cuid de na “aithrisean” mu chimps eagallach. Nuair a dh’ iarras primatologist Sue Savage-Rumbauch do Kanzi “A bheil thu deiseil airson cluich?” às deidh dha casg a chuir air bho bhith a’ lorg ball leis a bheil e dèidheil air a bhith a’ cluich leis, tha an chimpanzee a’ comharrachadh nan samhlaidhean airson “ùine fhada” agus “deiseil” ann an àbhachdas faisg air duine.
Nuair a chaidh kale (duilleach) a thoirt dha Kanzi an toiseach airson blasad, fhuair e a-mach gun tug e nas fhaide a bhith a’ cagnadh na lettuis, air an robh e eòlach mu thràth, agus chuir e ainm air kale leis an “fhaclair” aige mar “lettuce slaodach”.
Bha chimpanzee eile, Nyoto, gu math dèidheil air a bhith a’ faighinn phògan is siùcairean, lorg e dòigh air sin iarraidh – chomharraich e na faclan “feel” agus “kiss”, “ithe” agus “sweetness” agus mar sin gheibh sinn a h-uile dad a bha sinn ag iarraidh .
Còmhla, dh’ ionnsaich a’ bhuidheann de chimpanzees mar a bheireadh iad cunntas air an tuil a chunnaic iad ann an Iowa - chomharraich iad “mòr” agus “uisge”. Nuair a thig e gu bhith ag iarraidh am biadh as fheàrr leotha, bidh pizza, chimpanzees a 'comharrachadh nan samhlaidhean airson aran, càise, agus tomato.
Gu ruige seo, bhathas a 'creidsinn gur e an duine a-mhàin aig a bheil fìor chomas smaoineachadh reusanta, cultar, moraltachd agus cànan. Ach tha Kanzi agus chimpanzees eile coltach ris a’ toirt oirnn ath-bheachdachadh.
Is e mì-thuigse cumanta eile nach bi beathaichean a’ fulang mar a bhios daoine a’ dèanamh. Chan eil iad nan dòighean air a bhith mothachail no smaoineachadh, agus mar sin chan eil iad a 'faighinn eòlas air iomagain. Chan eil mothachadh aca air an àm ri teachd agus mothachadh air am bàsmhorachd fhèin.
Gheibhear tobar a’ bheachd seo anns a’ Bhìoball, far a bheil e sgrìobhte gu bheil cinnt aig an duine ceannas air a h-uile creutair, agus thuirt Rene Descartes anns an XNUMXmh linn “nach eil smaoineachadh sam bith aca.” Aon dòigh no dòigh eile, anns na bliadhnachan mu dheireadh, aon às deidh a chèile, chaidh uirsgeulan mu chomasan (nas mionaidiche, neo-chomas) bheathaichean a dhubhadh às.
Bha sinn den bheachd nach b’ urrainn ach daoine innealan a chleachdadh, ach a-nis tha fios againn gu bheil eòin, muncaidhean agus mamalan eile comasach air a dhèanamh cuideachd. Faodaidh dòbhrain, mar eisimpleir, sligean mollusk a bhriseadh air creagan gus feòil fhaighinn, ach is e seo an eisimpleir as prìomhadaiche. Ach tha feannagan, teaghlach de eòin a tha a’ toirt a-steach feannagan, cuachagan, agus seilcheagan, air leth comasach air diofar innealan a chleachdadh.
Rè na deuchainnean, rinn na feannagan dubhan a-mach à uèir gus basgaid bìdh a thogail bho bhonn pìob plastaig. An-uiridh, lorg eòlaiche-sùla aig Oilthigh Chambridge gu robh rocaid a’ faighinn a-mach ciamar a thogadh e ìre an uisge ann am jar gus an ruigeadh e e agus òl - thilg e molagan a-steach. Tha e eadhon nas iongantaiche gu bheil coltas gu bheil an t-eun eòlach air lagh Archimedes - sa chiad àite, chruinnich i clachan mòra gus ìre an uisge àrdachadh nas luaithe.
Bha sinn a-riamh a’ creidsinn gu bheil ìre an fhiosrachaidh ceangailte gu dìreach ri meud an eanchainn. Tha eanchainn mhòr aig mucan-mara marbhtach - timcheall air notaichean 12, agus tha leumadairean dìreach glè mhòr - timcheall air notaichean 4, a tha coltach ri eanchainn an duine (timcheall air 3 notaichean). Tha sinn a-riamh air aithneachadh gu bheil fiosrachadh aig mucan-mara marbhtach agus leumadairean, ach ma nì sinn coimeas eadar meud eanchainn agus tomad bodhaig, an uairsin ann an daoine tha an co-mheas seo nas àirde na anns na beathaichean sin.
Ach tha rannsachadh fhathast a’ togail cheistean ùra mu dhligheachd ar beachdan. Chan eil cuideam eanchainn an Etruscan ach 0,1 gram, ach an coimeas ri cuideam bodhaig an ainmhidh, tha e nas motha na cuideam duine. Ach ciamar a mhìnicheas tu gur e feannagan an fheadhainn as sgileil le innealan de gach eun, ged nach eil an eanchainn ach beag?
Tha barrachd is barrachd lorgaidhean saidheansail a’ sealltainn gu bheil sinn gu mòr a’ dèanamh dì-meas air comasan inntleachdail bheathaichean.
Bha sinn den bheachd nach robh ach daoine comasach air co-fhaireachdainn agus fialaidheachd, ach tha rannsachadh o chionn ghoirid a’ sealltainn gu bheil ailbhein a’ caoidh am mairbh agus muncaidhean a’ cleachdadh carthannas. Bidh ailbhein nan laighe faisg air corp an càirdean marbh le faireachdainn a tha coltach ri bròn domhainn. Faodaidh iad fuireach faisg air a 'bhodhaig airson grunn làithean. bidh iad cuideachd a’ nochdadh ùidh mhòr – eadhon spèis – nuair a lorgas iad cnàmhan ailbhein, gan sgrùdadh gu faiceallach, a’ toirt aire shònraichte don chlaigeann is na tosgan.
Tha Mac Mauser, àrd-ollamh saidhgeòlas agus bith-eòlas antropological aig Harvard, ag ràdh gum faod eadhon radain a bhith a’ faireachdainn co-fhaireachdainn dha chèile: “Nuair a tha radan ann am pian agus e a’ tòiseachadh a ’smeòrach, bidh radain eile a’ gàireachdainn còmhla ris. ”
Ann an sgrùdadh ann an 2008, sheall primatologist Frans de Waal bho Ionad Sgrùdaidh Atlanta gu bheil muncaidhean capuchin fialaidh.
Nuair a chaidh iarraidh air a’ mhuncaidh taghadh eadar dà slisne ubhal dhi fhèin, no sliseag ubhal an urra dhi fhèin agus a companach (daonna!), thagh i an dàrna roghainn. Agus bha e soilleir gu bheil a leithid de roghainn airson na muncaidhean eòlach. Mhol an luchd-rannsachaidh gur dòcha gu bheil na muncaidhean a’ dèanamh seo leis gu bheil iad a’ faighinn eòlas air an toileachas sìmplidh a bhith a’ toirt seachad. Agus tha seo co-cheangailte ri sgrùdadh a sheall gu bheil na h-ionadan “duais” ann an eanchainn neach air an cur an gnìomh nuair a bheir an neach sin seachad rudeigin an-asgaidh.
Agus a-nis - nuair a tha fios againn gu bheil muncaidhean comasach air conaltradh le cainnt - tha e coltach gu bheil am cnap-starra mu dheireadh eadar daoine agus saoghal nam beathaichean a’ dol à bith.
Tha luchd-saidheans a 'tighinn chun a' cho-dhùnaidh nach urrainn do bheathaichean cuid de rudan sìmplidh a dhèanamh, chan ann air sgàth 's nach eil iad comasach, ach seach nach robh cothrom aca an sgil seo a leasachadh. Eisimpleir shìmplidh. Tha fios aig coin dè tha e a’ ciallachadh nuair a tha thu a’ comharrachadh rudeigin, leithid frithealadh bìdh no maragan a tha air nochdadh air an làr. Tha iad gu h-intuitive a 'tuigsinn brìgh a' ghluasad seo: tha fiosrachadh aig cuideigin a tha iad airson a roinn, agus a-nis bidh iad a 'tarraing d' aire thuige gus am bi fios agad air cuideachd.
Aig an aon àm, chan eil e coltach gu bheil na “magairean mòra”, a dh’ aindeoin an fhiosrachaidh àrd agus am pailme còig-meòir, comasach air an gluasad-bodhaig seo a chleachdadh - comharrachadh. Tha cuid de luchd-rannsachaidh ag ràdh gur ann ainneamh a tha cead aig muncaidhean pàisde am màthair fhàgail. Bidh iad a 'caitheamh an ùine a' cumail ri bolg am màthar fhad 'sa tha ia' gluasad bho àite gu àite.
Ach bha Kanzi, a dh'fhàs suas ann am braighdeanas, gu tric air a ghiùlan ann an làmhan dhaoine, agus mar sin bha a làmhan fhèin fhathast saor airson conaltradh. “Mun àm gu bheil Kanzi 9 mìosan a dh’ aois, tha e mar-thà gu gnìomhach a’ cleachdadh gluasadan-bodhaig gus diofar nithean a chomharrachadh," arsa Sue Savage-Rumbauch.
San aon dòigh, tha muncaidhean aig a bheil eòlas air an fhacal airson faireachdainn sònraichte nas fhasa a thuigsinn (faireachdainn). Smaoinich gum feumadh neach mìneachadh dè a th’ ann an “riarachas”, mura robh facal sònraichte ann airson a’ bhun-bheachd seo.
Lorg an t-eòlaiche-inntinn Dàibhidh Premack à Oilthigh Pennsylvania nam biodh chimpanzees air an teagasg na samhlaidhean airson na faclan “aon” agus “eadar-dhealaichte,” bha iad na bu shoirbheachail ann an deuchainnean anns am feumadh iad a bhith a’ comharrachadh nithean coltach no eadar-dhealaichte.
Dè tha seo uile ag innse dhuinn daoine? Is e an fhìrinn gu bheil rannsachadh air fiosrachadh agus eòlas bheathaichean dìreach a’ tòiseachadh. Ach tha e soilleir mar-thà gu bheil sinn air a bhith ann an làn aineolas airson ùine mhòr mu cho tuigseach 'sa tha iomadh gnè. Gu cruaidh, tha eisimpleirean de bheathaichean a tha air fàs suas ann am braighdeanas ann an dlùth cheangal ri daoine gar cuideachadh a’ tuigsinn dè as urrainn don eanchainn aca. Agus mar a bhios sinn ag ionnsachadh barrachd is barrachd mu na smuaintean aca, tha barrachd is barrachd dòchais ann gun tèid dàimh nas co-chòrdail a stèidheachadh eadar daonnachd agus saoghal nam beathaichean.
Air a thoirt a-mach bho dailymail.co.uk