Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ smaoineachadh le uamhas gum faod iad coin ithe an àiteigin air an t-saoghal, agus le crathadh tha cuimhne aca air dealbhan fhaicinn de choin marbh crochte air dubhan le craiceann flapach.
Tha, tha dìreach a bhith a’ smaoineachadh mu dheidhinn a’ cur eagal agus troimh-chèile. Ach tha ceist reusanta ag èirigh: carson nach eil daoine a’ gabhail aithreachas cho mòr ri bhith a’ marbhadh bheathaichean eile? Mar eisimpleir, anns na Stàitean Aonaichte, bidh timcheall air 100 millean muc air am marbhadh gach bliadhna airson feòil. Carson nach eil seo a’ brosnachadh gearan poblach?
Tha am freagairt sìmplidh - claonadh tòcail. Chan eil sinn dìreach a 'ceangal gu tòcail ri mucan chun na h-ìre gu bheil am fulangas a' tighinn còmhla rinn san aon dòigh 's a tha coin a' fulang. Ach, mar Melanie Joy, eòlaiche-inntinn sòisealta agus eòlaiche air “carnism”, gu bheil sinn dèidheil air coin ach ag ithe mhucan tha an t-siorruidheachd nach eil airidh air fìreanachadh moralta.
Chan eil e neo-chumanta a bhith a’ cluinntinn na h-argamaid gum bu chòir barrachd cùraim a bhith againn mu choin air sgàth an tuigse shòisealta adhartach. Tha an creideas seo a’ comharrachadh gu bheil daoine a’ caitheamh barrachd ùine a’ faighinn eòlas air coin na mucan. Bidh mòran dhaoine a 'cumail coin mar pheataichean, agus tron dàimh dhlùth seo le coin, tha sinn air a bhith ceangailte gu tòcail riutha agus mar sin a' gabhail cùram dhiubh. Ach a bheil coin gu math eadar-dhealaichte bho bheathaichean eile a tha daoine eòlach air ithe?
Ged a tha e soilleir nach eil coin is mucan co-ionann, tha iad glè choltach ann an iomadh dòigh a tha cudromach don mhòr-chuid de dhaoine. Tha an aon eòlas sòisealta aca agus bidh iad a’ fuireach beatha a cheart cho tòcail. Faodaidh an dà chuid coin agus mucan comharran aithneachadh le daoine. Agus, gu dearbh, tha buill den dà ghnè seo comasach air fulangas agus miann a bhith beò gun phian.
Mar sin, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gu bheil mucan airidh air an aon làimhseachadh ri coin. Ach carson nach eil an saoghal ann an cabhag sam bith a bhith a’ sabaid airson an còraichean?
Gu tric bidh daoine dall do neo-chunbhalachd nan smuaintean fhèin, gu sònraichte nuair a thig e gu beathaichean. Thuirt Anndra Rowan, stiùiriche an Ionaid airson Cùisean Beathaichean agus Poileasaidh Poblach aig Oilthigh Tufts, aon uair gur e “neo-chunbhalachd an aon cunbhalachd a thaobh mar a bhios daoine a’ smaoineachadh air beathaichean. ” Tha an aithris seo a’ faighinn barrachd taic bho rannsachadh ùr ann an raon eòlas-inntinn.
Ciamar a tha neo-chunbhalachd daonna ga nochdadh fhèin?
An toiseach, bidh daoine a 'ceadachadh buaidh fhactaran iomarcach air na breithneachaidhean aca mu inbhe moralta bheathaichean. Bidh daoine tric a 'smaoineachadh le an cridheachan, chan e an cinn. Mar eisimpleir, ann an aon, chaidh ìomhaighean de bheathaichean tuathanais a thoirt do dhaoine agus chaidh iarraidh orra co-dhùnadh dè cho ceàrr ‘s a bha e cron a dhèanamh orra. Ach, cha robh fios aig na com-pàirtichean gu robh na h-ìomhaighean a 'gabhail a-steach an dà chuid beathaichean òga (me cearcan) agus beathaichean inbheach (cearcagan inbheach).
Glè thric bha daoine ag ràdh gum biodh e na bu choir cron a dhèanamh air beathaichean òga na bhith a’ dèanamh cron air beathaichean inbheach. Ach carson? Thionndaidh e a-mach gu bheil na breithneachaidhean sin co-cheangailte ris an fhìrinn gu bheil beathaichean beaga grinn a’ toirt faireachdainn blàths agus caoimhneas ann an daoine, fhad ‘s nach eil inbhich. Chan eil pàirt aig eòlas beathach ann an seo.
Ged is dòcha nach bi na toraidhean sin nan iongnadh, tha iad a’ comharrachadh duilgheadas nar dàimh ri moraltachd. Tha e coltach gu bheil ar moraltachd sa chùis seo fo smachd faireachdainnean neo-fhiosrachail seach reusanachadh tomhaiste.
San dàrna h-àite, tha sinn neo-chunbhalach nar cleachdadh de “fìrinnean”. Tha sinn buailteach a bhith a’ smaoineachadh gu bheil an fhianais an-còmhnaidh air ar taobh - rud a chanas saidhgeòlaichean “claonadh dearbhaidh.” Chaidh iarraidh air aon neach an ìre aonta no eas-aonta aca a mheasadh le raon de bhuannachdan a dh’ fhaodadh a bhith an lùib glasraich-eòlas, a bha a’ dol bho bhuannachdan àrainneachdail gu sochair bheathaichean, slàinte agus sochairean ionmhais.
Bhathar an dùil gum biodh daoine a 'bruidhinn mu na buannachdan bho vegetarianism, a' toirt taic do chuid de na h-argamaidean, ach cha robh iad uile. Ach, cha robh daoine dìreach a’ toirt taic do shochairean no dhà - dh’ aontaich iad an dàrna cuid no gin dhiubh. Ann am faclan eile, dh’ aontaich daoine gu bunaiteach ris na h-argamaidean uile a chuir taic ris na co-dhùnaidhean sgiobalta aca a thaobh a bheil e nas fheàrr feòil ithe no a bhith nad vegetarian.
San treas àite, tha sinn gu math sùbailte a thaobh cleachdadh fiosrachaidh mu bheathaichean. An àite a bhith a’ smaoineachadh gu faiceallach mu chùisean no fhìrinnean, tha sinn buailteach taic a thoirt do dh’ fhianais a tha a’ toirt taic do na tha sinn airson a chreidsinn. Ann an aon sgrùdadh, chaidh iarraidh air daoine innse dè cho ceàrr 's a bhiodh e aon de thrì beathaichean eadar-dhealaichte ithe. Bha aon bheathach na bheathach ficseanail, coimheach nach do choinnich iad a-riamh; b' e an dàrna fear an tapir, beathach annasach nach eil air ithe ann an cultar an luchd-fhreagairt; agus mu dheireadh a' mhuc.
Fhuair a h-uile com-pàirtiche an aon fhiosrachadh mu chomasan inntleachdail agus inntinneil bheathaichean. Mar thoradh air an sin, fhreagair daoine gum biodh e ceàrr coigreach agus tapir a mharbhadh airson biadh. Airson a 'mhuc, nuair a bha iad a' dèanamh breithneachadh moralta, thug na com-pàirtichean aire do dh'fhiosrachadh mun fhiosrachadh aice. Ann an cultar daonna, thathas a 'meas gu bheil ithe mucan mar an àbhaist - agus bha seo gu leòr gus luach beatha mucan a lùghdachadh ann an sùilean dhaoine, a dh' aindeoin fiosrachadh leasaichte nam beathaichean sin.
Mar sin, ged a tha e coltach gu bheil e mì-mhodhail nach eil a 'mhòr-chuid de dhaoine a' gabhail ri coin ithe ach gu bheil iad toilichte bacon ithe, chan eil e na iongnadh bho thaobh saidhgeòlais. Tha ar saidhgeòlas moralta math air lorg fhaighinn air lochdan, ach chan ann nuair a thig e gu ar gnìomhan agus ar roghainnean fhèin.