Nòta neach-deasachaidh: Tha sinn den bheachd gu bheil e riatanach rabhadh a thoirt nach eil dermatoglyphics fhathast air aithneachadh mar shaidheans leis a’ choimhearsnachd shaidheansail.
Tha faochadh iom-fhillte aig a 'chraiceann a tha a' còmhdach taobh a-staigh na pailme - mar a tha fios agad, tha e air a chruthachadh leis na creachain ris an canar, agus mar sin bidh eòlaichean a 'gairm an druim craiceann seo. Bidh cìrean a’ dèanamh suas pàtrain àbhaisteach a tha gun samhail dha gach neach agus gun atharrachadh fad a bheatha. Tha saidheans dermatoglyphics a’ dèiligeadh ri sgrùdadh air comharran nam pàtrain sin, nach bu chòir a mheasgadh leis a’ phailmeachd a tha mòr-chòrdte, oir chan eil a’ chiad fhear nas co-cheangailte ris an fhear mu dheireadh na tha reul-eòlas ri reul-eòlas no ceimigeachd ri alchemy.
Dh’ èirich palmistry, a bhios a’ sgrùdadh a’ cheangail eadar loidhnichean capillary, agus gu sònraichte flexor (flexion) den pailme, an dearbh structar aige le feartan daonna, anns na seann linntean. Bha e eòlach air na Hindus, na Caldèanaich, na h-Iùdhaich, na Greugaich agus na Ròmanaich. XVI-XVIII linntean - latha mòr palmistry san Roinn Eòrpa. Bha eadhon roinnean palmistry aig mòran oilthighean. Tha an ceangal eadar palmistry agus reul-eòlas air a chomharrachadh le ainmean nan "seachd cnuic" ann am pailme do làmh - a 'Ghrian agus sia planaidean: Mercury, Venus, Saturn, Jupiter, the Moon agus Mars. Tha «staid nam beann» air a thoirt fa-near le luchd-pailme san aon dòigh ris na trì prìomh loidhnichean - «beatha», «inntinn (ceann)» agus «faireachdainnean (cridhe)».
Tha luchd-pailme ag agairt gun urrainn dhaibh prìomh fheartan caractar neach aig a bheil làmh a “leughadh” a dhearbhadh - a chlaonadh oighreachail, claonadh agus tarraingean, neartan agus laigsean a phearsantachd. Air bunait «leugh» faodar a ràdh gu faicear na tha air tachairt agus na tha ri thighinn. Mar as trice bidh iad a’ roinn chirognomania, is e sin, mion-sgrùdadh pearsantachd, agus palmistry ceart mar ro-innse air an àm ri teachd. Ann an cleachdadh, bidh an dithis a 'tighinn còmhla.
Tha beachdan mu cho earbsach sa tha palmistry gu math connspaideach. Gu ruige seo, cha deach mion-sgrùdadh domhainn saidheansail a dhèanamh air an dàta aige. Anns an eadar-ama, tha mòran ann a tha a 'creidsinn ann agus mòran nach eil, agus airson inbhe saidheansail fhaighinn, tha feum air eòlas làidir air bunait àireamh mhòr de litrichean stèidhichte.
A thaobh dermatoglyphics, tha na freumhaichean aige a’ dol air ais gu seann aois. Ann an aon de na taighean-tasgaidh Ameireaganach tha ìomhaigh de òrdag neach-còmhnaidh ann an Seann Shìona. Chaidh an clò-bhualadh fhàgail air siuga crèadha còrr is trì mìle bliadhna air ais. Is coltaiche gur e ròn crèadhadair a th' anns a' mheur-lorg. Chuir na seann Innseanaich, Babylonians, Assyrians lorgan-meòir an àite an ainmean-sgrìobhte. Gu inntinneach, ann an Sanskrit, tha na bun-bheachdan «ròn» agus «lorgan-meòir» nan homographs, is e sin, tha iad air an sgrìobhadh san aon dòigh.
Ach, tha dermatoglyphics mar smachd saidheansail gu math òg: tha e a’ dol air ais gu 1892, nuair a dh’ fhoillsich fear de na luchd-saidheans nàdarra as tùsail den ùine aige - co-ogha Charles Darwin - Sir Francis Galton an obair clasaigeach aige air pàtrain meòir.
Tha an ceann-latha seo, ge-tà, caran neo-riaghailteach. Cho tràth ri toiseach an XNUMXmh linn, chaidh tuairisgeulan de phàtranan dermatoglyphic a lorg mar-thà ann an obraichean anatomists fìor ùghdarrasail, agus aig toiseach an XNUMXmh linn, nochd seòrsachadh bunaiteach de phàtranan meòir, air a chruthachadh leis an neach-rannsachaidh ainmeil Seiceach Jan Purkyne. . Nas fhaide air adhart, chaidh a chleachdadh gu ìre mhòr le Galton, agus an uairsin le ùghdaran an t-seòrsachaidh as cumanta an-diugh - na h-Ameireaganaich X. Cummins agus C. Midlo.
Agus ann an 1880, dh'fhoillsich dà ùghdar - G. Fulds agus V. Herschel - na h-aithisgean aca air comasachd neach aithneachadh le lorgan-meòir anns an iris shaidheansail ùghdarrasach Beurla Nature («Nature»). Mhol fear dhiubh eadhon gun cleachd Scotland Yard an lorg seo, ach chaidh a dhiùltadh. Agus fhathast, is ann bhon àm seo a tha lorgan-meòir, a thathas a’ cleachdadh cho farsaing an-diugh ann an saidheans forensic, a’ leantainn a h-eachdraidh.
Tha an suidheachadh seo co-cheangailte ris a’ bheachd fharsaing san dùthaich againn, ach gu tur absurd gur e modh iriosal a th’ ann a bhith a’ faighinn lorgan-meòir agus nach eil e ceadaichte ach a thaobh eucoirich. Aig an aon àm, tha saoranaich nan Stàitean Aonaichte, dùthaich far a bheil lorgan-meòir air a dhèanamh airson an t-sluaigh gu lèir, ga fhaicinn mar chuingealachadh, ach, air an làimh eile, mar dhìon air na còraichean aca. Gu dearbha, le a chuideachadh, tha e gu dearbh nas fhasa leanabh a tha air chall no air a ghoid a lorg no, can, dearbhadh gu cinnteach do chòraichean gun fhios nach caillear sgrìobhainnean.
Ach tha iad sin, gu dearbh, nan taobhan gnìomhaichte. Tha e tòrr nas inntinniche fios a bhith agad: dè a tha air cùl pàtranan droma agus ciamar a tha iad a 'comharrachadh an neach seo no an neach sin? Agus tha dòigh-obrach mar seo gu math saidheansail, leis gu bheil tùs cumanta aig a ’chraiceann le structaran an t-siostam nearbhach agus gu bheil e gu math ceangailte riutha. Tha toraidhean sgrùdaidhean dermatoglyphic air leth luachmhor airson cungaidh-leigheis: tha iad air an cleachdadh ann a bhith a’ lorg mòran ghalaran eanchainn congenital. Ach chan e sin uile. Tha àite an t-siostam nearbhach ann a bhith a’ riaghladh gnìomhan bodhaig an duine cho mòr is gum faighear eadhon ceangal eadar feartan dermatoglyphics agus mòran ghalaran somalta (is e sin, dìreach bodhaig) - ulcer peptic, tinneas an t-siùcair mellitus, caitheamh (isn. Nach biodh an t-eòlas seo air a chleachdadh gu h-intuitive leis an luchd-fortan as inntinniche, a’ ro-innse diofar thinneasan is ghalaran?).
Ach an urrainn pàtrain craiceann rud sam bith a thoirt seachad airson caractar, stuamachd agus giùlan neach a thuigsinn? A rèir an eòlaiche-inntinn Ruiseanach Nikolai Bogdanov, faodar a 'cheist seo a fhreagairt cuideachd ann an dearbhach. Is e an fhìrinn, a dh’ aindeoin tùsachd lorgan-meòir fa leth, gu bheil iad gu math furasta an seòrsachadh taobh a-staigh dìreach trì buidhnean.
a) arc àbhaisteach - an tè as teirce de na pàtranan meòir cumanta. Mar as trice lorgar air clàr-amais agus corragan meadhanach na làimhe clì.
b) is e lùb àbhaisteach am fear as cumanta de na pàtranan meòir. An-còmhnaidh còmhla ri aon ris an canar «delta» (sa chùis seo, air taobh clì an lùb).
c) bidh dà «deltas» an cois curl àbhaisteach (san dealbh - air taobh clì is deas a’ churl). Tha e nas cumanta air clàr-amais agus corragan fàinne na làimhe deise.
Is e an fheadhainn as cumanta de na pàtranan meòir na lùban ulnar ris an canar, tha curls beagan nas cumanta, agus is e boghan sìmplidh an fheadhainn as annasaiche. Air bunait nan comharran dermatoglyphic seo, a tha, a rèir eòlaichean, a 'nochdadh buidheann fa leth an t-siostam neònach daonna, faodaidh aon barailean a dhèanamh mu na feartan aige, agus, mar thoradh air sin, mu ghiùlan daonna.
Tha staitistigean a’ sealltainn gu bheil an fheadhainn aig a bheil pàtrain meòir fo smachd stuaghan air an comharrachadh le smaoineachadh dìreach concrait. Tha iad air an comharrachadh le sealladh foirmeil den t-saoghal, chan eil iad buailteach do thaisbeanaidhean cruthachail, leis an fhaireachdainn nach eil iad buailteach mòran den cuid fhèin a thoirt leotha. Tha na daoine sin soilleir gu leòr agus adhbharail, tha e duilich dhaibh gabhail ri atharrachaidhean san àrainneachd agus èisteachd ri beachdan dhaoine eile. Tha iad fìrinneach, onarach, chan eil iad a’ còrdadh ri beachdan air cùl na seallaidhean, bidh iad gu furasta “a’ gearradh a ’bhroinn-fhìrinn”. Faodaidh turasan fada ann an còmhdhail a bhith duilich dhaibh, agus gu tric chan eil iad a 'fulang teas gu math, bidh mòran a' feuchainn ri deoch làidir a sheachnadh, rud nach eil a 'toirt dhaibh fois tlachdmhor. Faodaidh daoine leithid seo eòlas fhaighinn air droch bhuaidh air drogaichean, gu sònraichte an fheadhainn a bheir buaidh air an psyche - tranquilizers, drogaichean antiallergic. San fharsaingeachd, faodaidh sinn a ràdh gu bheil slàinte nan daoine sin caran cugallach, agus is dòcha gur e sin as coireach nach eil mòran dhiubh nar comann-sòisealta. Ann am beatha, ge-tà, tha iad comasach air a thoirt seachad fìor «reitheachan», ach gu h-àraidh air sgàth gu bheil iad dìreach nach eil àite sam bith a tharraing air ais. Is fheàrr leis na daoine mun cuairt orra a bhith a 'falbh bho chòmhstri leotha, oir bidh iad ag ionnsachadh gu luath gun bhrìgh: chan eil daoine mar sin ag ionnsachadh bho na mearachdan aca fhèin no bho dhaoine eile. Gu math tric bidh daoine den t-seòrsa seo air an leagail anns a h-uile seòrsa de cheannardan.
Aig a 'chiad choinneamh, faodaidh sealbhadair àireamh mhòr de arcs sealladh a thoirt do dhuine gu math sgiobalta, oir tha e a' bruidhinn gu cuideam, gu sònraichte agus gu sìmplidh, ach ... mar thoradh air an eòlas agad, trèanadh proifeasanta no airson cuid airson adhbharan eile, chan urrainn dhut aontachadh leis an eadar-obraiche. Agus an seo tha thu ann an ribe, oir ge bith dè an ìre a bheir thu a chreidsinn air an taobh eile, chan urrainn dhut fhathast a chreidsinn! Faodaidh an irioslachd so a bhi cho mòr 's gu bheil thu cheana ullamh gu buadhan air bith àicheadh do dhuine.
Tha a’ chùis gu math eadar-dhealaichte le curls. Tha an fheadhainn aig a bheil corragan air an riaghladh le pàtrain mar sin air an comharrachadh le giùlan eadar-mheasgte agus glè iom-fhillte. Gu tric chan eil ach glè bheag de bheachd aca air na tha iad comasach. Ach tha coileanadh an comasan gu mòr an urra ri togradh, agus ma tha brosnachadh neo-làthaireach (mar, gu mì-fhortanach, mar as trice a thachras), chan eil coileanaidhean sònraichte ann. A dh 'aindeoin an seasmhachd mòr, chan eil daoine den t-seòrsa seo a' còrdadh riutha (agus tha e coltach nach urrainn dhaibh) suidheachaidhean a tha mì-thlachdmhor dhaibh fhèin a chumail suas. Ach aig an aon àm, tha iad an-còmhnaidh - gu ìre no gu ìre - mì-riaraichte leotha fhèin, buailteach do introspection, gu teagamhan goirt. Faodaidh e a bhith gu math duilich dhaibh an obair a thòisich iad a chrìochnachadh, mar eisimpleir, air sgàth, an dèidh dhaibh an t-snàthainn airson fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas, is dòcha gun caill iad a h-uile ùidh ann. No chan urrainn dhaibh taghadh dè am fear de na fuasglaidhean as fheàrr leotha. Eu-coltach ri luchd-seilbh dhealbhan eile air na corragan, faodaidh daoine mar sin eòlas fhaighinn air gàirdeachas leanabhach a-mhàin bho sheòrsa air choreigin de ghluasadan air cùl ghnothaichean. Agus is e an rud as iongantaiche gu bheil iad a’ dèanamh seo chan ann airson a bhith a’ coileanadh amasan fèin-thoileil, ach a-mhàin airson a bhith ag àrdachadh iomadachd agus geur bheachdan beatha le cuideachadh bho àrainneachd geama. Chan urrainn dhaibhsan aig a bheil curls astar freagairt a mhaidseadh leis an fheadhainn aig a bheil pàtran arc, ach tha iad gu mòr a’ faighinn buannachd ann an co-òrdanachadh ghluasadan.
Tha daoine le mòr-chuid de phàtranan lùb air an corragan mar sheòrsa de “chiall òir” eadar an dà rud a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd. Mar as trice bidh raon farsaing de dh’ ùidhean aca, ged nach eil an aon teannachadh agus doimhneachd aca ri daoine le curls, no an neo-shoilleireachd agus an sònrachas a tha cuid a’ còrdadh ri cuid, ach a’ cur dragh air daoine eile, mar dhaoine le stuaghan. Bidh luchd-seilbh nan lùban gu furasta a 'tighinn còmhla ri feadhainn eile, a' gabhail ris a h-uile rud neònach, agus iad a 'measadh na tha a' tachairt gu h-iomchaidh. Tha iad deiseil airson pàirt a ghabhail ann an gealltanasan, chan eil am buannachd no an rùn a tha iad a 'roinn no eadhon a' tuigsinn. Leis na “buannachdan” agus na “minuses” aca uile, tha iad sin nan stiùirichean air leth, comasach air a h-uile duine a shàsachadh, ged a tha iad aig a’ char as lugha. A bharrachd air an sin, chan eil iad a 'cur cuideam air an fheadhainn mun cuairt orra (mar a bhios daoine le boghan a' dèanamh) agus chan eil iad a 'cur dragh air duine sam bith le planaichean geàrr-ùine agus daonnan ag atharrachadh (mar luchd-seilbh curls). Is e sealbhadairean lùban air a h-uile meur an fheadhainn as socraiche, fulangach, càirdeil, tuigseach. Ann an seirbheis a leithid sin a ghabhail os làimh obair sam bith; anns an sgoil, èistidh e ris an tidsear nuair a bhios feum air, agus mairidh e nuair a bhios a h-uile duine "air an cluasan"; air cuairt-coiseachd, bidh e a 'seinn air a' ghiotàr (chan eil feum air ìmpidh a chur air airson ùine mhòr) agus bidh e a 'dèiligeadh ri dleastanas an dèidh eadar-ghluasad duilich. Ma tha rudeigin ceàrr air a leithid de dhuine, tha e a 'ciallachadh gu bheil an dàrna cuid fìor thrioblaidean aig an taigh, no gu bheil cuid eile air am foighidinn a chaitheamh le tagraidhean gun stèidh.
Chan eil na feartan sin uile, gu dearbh, iomlan agus tha iad gu math coitcheann. Gu h-àraidh nuair a smaoinicheas tu nach eil daoine le aon sheòrsa de phàtranan meòir gu sònraichte cumanta. Gu dearbh, tha e cudromach chan ann a-mhàin gu bheil seo no am pàtran sin aig neach, ach cuideachd air a 'mheur agus dè an làmh a tha e. Tha cumadh-tìre seòlta feartan dermatoglyphic ann an dòigh air choreigin co-cheangailte ri cho sònraichte sa tha eagrachadh grinn de dhiofar raointean den eanchainn. Is e lùban, mar a chaidh ainmeachadh roimhe, am pàtran as cumanta, agus chan eil feartan an àiteachaidh cho cudromach. A thaobh curls, tha iad, mar phàtranan de iom-fhillteachd nas àirde, gu tric air an suidheachadh air corragan na làimhe deise, agus gu sònraichte air a ’chlàr-amais agus corragan fàinne. Is e seo an àbhaist, faisg gu leòr air na lùban. Ach ma tha an neo-chunbhalachd ann an cuairteachadh phàtranan de dhiofar iom-fhillteachd nas àirde na dà shoidhnichean, tha coltas ann gum bi an leithid de dhuine gu math mì-chothromach. Nuair a tha curls air an toirt fa-near sa mhòr-chuid air an làimh dheis, an uairsin tha e sgiobalta, ach le teòthachd sgiobalta, ge-tà, mar as motha an neo-chunbhalachd, is ann as lugha a tha teòthachd ann. Ma tha an dealbh air an taobh eile, a tha, leis an t-slighe, a 'tachairt mòran nas lugha de thric, tha daoine mar sin nas dualtaiche a h-uile càil a chnàmh annta fhèin, agus tha seo a' toirt fìor thùsachd do dhuine, oir faodaidh e dìoghaltas a shealg airson ùine mhòr, agus cò aig tha fios cuin agus ciamar a chuireas i na cuimhne gu h-obann i fhèin. Tha na daoine sin so-leònte agus dìomhair, agus tha e a 'tachairt gu bheil iad eadhon dìoghaltas agus dìoghaltas. Aon uair ‘s gu bheil beachdan aca, tha e uamhasach duilich am fàgail. Ach aig an aon àm tha iad ealanta, uaireannan ceòlmhor no tha an comas tarraing. Chan eil iad a 'gabhail ri deoch làidir gu math agus faodaidh iad fàs ionnsaigheach fo bhuaidh.
Faodaidh sealbhadair aon curl air òrdag a làimh dheis sàrachadh a thoirt don fheadhainn timcheall air le argamaidean fada air grunn chùisean (rud a chanas eòlaichean ri reusanachadh). Ann an suidheachaidhean cuideam, nuair a dh’ fheumar co-dhùnadh cudromach a dhèanamh gu sgiobalta, no eadhon dìreach le còmhradh tòcail ann an guth àrdaichte, faodaidh e a ghiùlan a chall gu tur agus rudan a dhèanamh a tha coltach nach eil ann an dòigh sam bith co-chòrdail ris an eòlas aige, ìre de ìnnleachd.
Agus ma tha an curl singilte seo suidhichte air meur clàr na làimhe clì, agus air an aon mheur air an làimh dheis tha lùb, tha làmh chlì oighreachail againn. Tha uirsgeulan ann mu dheidhinn lefties, ach tha an leithid de dhuine fada bho bhith an-còmhnaidh eadar-dhealaichte bhon chòrr le cuid de fheartan smaoineachaidh agus giùlain.
Chan eil pàtrain meòir a 'toirt a-mach farsaingeachd cleachdadh dermatoglyphics, oir tha craiceann droma air na palms cuideachd. Fìor, tha pàtrain leithid arcs, lùban agus curls gu math tearc an seo. Tha dìomhaireachd àraidh aig a' mhuinntir aig am bheil iad. Nas trice na feadhainn eile, lorgar iad am measg euslaintich clionaigean neuropsychiatric, ach is dòcha gur e ath-dhìoladh a tha seo airson cuid de chomasan sònraichte?
Faodar beachdachadh air cho faisg ‘s a tha pàtrain dermatoglyphic ann an càraidean pòsta mar rud air leth inntinneach. Ma tha pàtranan tearc aig aon de na cèile air na palms, mar as trice bidh iad air an comharrachadh air an taobh eile. Tha e inntinneach gu bheil sealbhadairean pàtrain tearc fhathast a 'lorg a chèile, ge bith dè cho tearc' sa tha na comharran sin. Is e na h-aon eisgeachdan daoine le pàtran arc, nach bi a-riamh a’ ceangal ri chèile. Bidh sealbhadair na boghan, mar riaghailt, a 'tighinn còmhla ann an caidreachas le sealbhadair nan curls agus, mar riaghailt, a' stiùireadh ann an càraid pòsta.
Tha an ceangal iongantach agus nach deach a mhìneachadh gu h-iomlan eadar pàtrain craiceann agus feartan fa leth an t-siostam nearbhach mar-thà a’ ceadachadh, mar thoradh air sgrùdadh faiceallach, beagan tuairmsean a thoirt seachad air caractar agus giùlan daonna. Ach gu ìre eadhon nas motha, tha an ceangal seo ag adhbhrachadh meòrachadh agus tuilleadh rannsachaidh.