Aig amannan tha e coltach gu feum sinn sinn fhèin ùrachadh. Ach ma tha dreach nas fheàrr dhiot fhèin, tha a h-uile duine eile nas miosa? Agus an uairsin dè a bu chòir dhuinn a dhèanamh leinn fhìn an-diugh - tilg air falbh iad, mar sheann aodach, agus gu h-èiginneach "ceart"?
Le làmh aotrom foillsichearan an leabhair le Dan Waldschmidt, ris an canar anns an eadar-theangachadh Ruiseanach «Bi mar an dreach as fheàrr leat fhèin», tha am foirmle seo air a dhol a-steach gu daingeann ar mothachadh. Anns an dreach thùsail, tha an t-ainm eadar-dhealaichte: Còmhraidhean inntinneach, far a bheil “iomall” mar an oir, an ìre as àirde, agus tha an leabhar fhèin na chòmhradh (còmhraidhean) leis an leughadair mu mar as urrainn dhut a bhith beò aig crìoch chothroman agus dèiligeadh ri creideasan cuibhrichte .
Ach tha an sluagh-ghairm mar-thà air freumhachadh a’ chànain agus a’ fuireach beatha neo-eisimeileach, ag innse dhuinn mar a làimhsicheas sinn sinn fhìn. Às deidh na h-uile, chan eil tionndadh seasmhach gun chron: tha na faclan agus na h-abairtean a bhios sinn a 'cleachdadh gu tric a' toirt buaidh air mothachadh, an dealbh a-staigh de bheachdan mu ar deidhinn fhìn agus, mar thoradh air an sin, ar dàimhean leinn fhìn agus le daoine eile.
Tha e soilleir gun deach an t-ainm tarraingeach Ruiseanach a chruthachadh gus reic a mheudachadh, ach a-nis chan eil e gu diofar tuilleadh: tha e air a thighinn gu bhith na shuaicheantas a tha gar brosnachadh gu bhith gar làimhseachadh fhèin mar nì.
Leis gu bheil e loidsigeach a bhith den bheachd gum bi mi aon uair aon latha, le oidhirp, mar an “dreach as fheàrr dhòmhsa”, agus an uairsin cò mi an-dràsta, a’ toirt a-steach mo bheatha gu lèir, is e “dreach” nach eil a’ fuireach suas ris an ìre as fheàrr. . Agus dè a tha dreachan neo-shoirbheachail airidh air? Ath-chuairteachadh agus faighinn cuidhteas. An uairsin chan eil air fhàgail ach tòiseachadh air faighinn cuidhteas an “superfluous” no “neo-fhoirfe” - bho lochdan ann an coltas, bho chomharran aois, bho chreideasan, bho earbsa ann an comharran bodhaig agus faireachdainnean.
Tha beachd oideachail ann gum feum thu tòrr iarraidh bho leanabh agus moladh a thoirt dha beagan.
Ach a dh'aindeoin sin, tha mòran dhaoine a 'tionndadh air falbh bho na luachan aca fhèin. Agus nuair a bhios iad a’ dearbhadh càite an gluais iad agus dè a bu chòir a choileanadh, chan eil iad a’ coimhead a-staigh, ach a-muigh, air comharran-tìre bhon taobh a-muigh. Aig an aon àm, bidh iad a 'coimhead orra fhèin tro shùilean dhaoine breithneachail agus ùghdarrasach bho òige.
Tha beachd oideachail ann gum bu chòir mòran a bhith air iarraidh air pàiste agus nach bu chòir mòran moladh a thoirt. Aon uair bha e gu math mòr-chòrdte, agus eadhon a-nis chan eil e air talamh a chall gu tur. “Tha mac mo charaid mu thràth a’ fuasgladh dhuilgheadasan san àrd-sgoil!”, “Tha thu mòr mu thràth, bu chòir dhut a bhith comasach air buntàta a rùsgadh gu ceart!”, “Agus is mise an aois agad ..”
Ma thug cuid eile ann an leanabachd measaidhean neo-iomchaidh air ar coltas, coileanadh, comasan, ghluais fòcas ar n-aire a-mach. Mar sin, tha mòran inbheach a 'cumail orra a' cuimseachadh air na luachan a tha air an òrdachadh le fasan, air an craoladh leis na meadhanan. Agus tha seo a’ buntainn chan ann a-mhàin ri aodach is seudaireachd, ach cuideachd ri creideasan: cò leis a dh’ obraicheas tu, càite am faigh thu fois ... gu ìre mhòr, mar a bhith beò.
Chan e sgeidse a th’ ann an gin againn, chan e dreach. Tha sinn mar-thà ann an lànachd ar bith.
Tha e a ’tionndadh a-mach paradocs: tha thu a’ fuireach air oir do chomasan, a ’toirt do dhìcheall, ach chan eil toileachas ann bho seo. Tha mi a’ mothachadh bho luchd-dèiligidh: tha iad a’ lughdachadh na choilean iad. Bidh iad a 'dèiligeadh, a' cruthachadh rudeigin, a 'faighinn thairis air duilgheadasan, agus tha mi a' faicinn dè an neart, seasmhachd, cruthachalachd a tha ann an seo. Ach tha e duilich dhaibh na buadhan aca fhèin a thoirt seachad, a ràdh: tha, rinn mi e, tha rudeigin agam ri urram. Agus tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil a bhith beò fhèin a' tionndadh gu bhith a 'faighinn thairis air: neach a' strì taobh a-muigh crìochan na ghabhas - ach chan eil e an làthair na bheatha fhèin.
Is dòcha nach fheum thu a bhith mar an dreach as fheàrr dhut fhèin? Chan e sgeidse a th’ ann an gin againn, chan e dreach. Tha sinn mar-thà ann an lànachd ar bith: bidh sinn a’ gabhail anail agus a’ smaoineachadh, bidh sinn a’ gàireachdainn, bidh sinn a’ bròn, bidh sinn a’ bruidhinn ri daoine eile, bidh sinn a’ faicinn na h-àrainneachd. Is urrainn dhuinn barrachd a leasachadh agus a choileanadh. Ach chan eil feum air. Gu cinnteach tha cuideigin ann a tha a 'cosnadh barrachd no a' siubhal, a 'dannsa nas fheàrr, a' dàibheadh nas doimhne. Ach gu cinnteach chan eil duine ann a b’ urrainn ar beatha a chaitheamh nas fheàrr na sinne.