Eòlas-inntinn

Airson a’ chiad uair ann an eachdraidh a’ chinne-daonna, tha an saoghal ag atharrachadh cho luath. Tha na h-atharrachaidhean sin a’ cur barrachd cuideam oirnn na bha e a-riamh. Dè thachras dhan obair? Am bi e comasach dhomh mo theaghlach a bhiadhadh? Cò dhan tèid mo phàiste? Bidh na ceistean sin gar cumail beò. Tha an t-eòlaiche-inntinn Dmitry Leontiev cinnteach gur e an aon dòigh air beatha shona a bhith agad stad a bhith a 'feuchainn ri eòlas fhaighinn air an àm ri teachd. Seo an colbh aige. Cuidichidh e thu le bhith a’ tuigsinn carson a tha dùilean dona agus carson nach bu chòir dhut a dhol gu fortunetellers.

Dè thachras ann an 20 bliadhna? Ann goirid, chan eil fhios agam. A bharrachd air an sin, chan eil mi airson faighinn a-mach. Ged, mar dhuine, tha mi a’ tuigsinn a leithid de gheama grìogagan glainne ri àm ri teachd - a’ ro-innse an ama ri teachd. Agus tha mi dèidheil air ficsean saidheans. Ach chan eil mi a’ coimhead airson freagairtean sònraichte ann, ach raon de chothroman. Na bi ann an cabhag gus dùilean a shuidheachadh.

Ann an cleachdadh saidhgeòlach, bidh mi gu tric a’ tighinn tarsainn air an àite millteach a tha aig dùil.

Tha daoine a tha a 'fuireach gu math cinnteach gu bheil am beatha làn de dhuilgheadasan, oir nam beachd-sa bu chòir a h-uile dad a bhith eadar-dhealaichte. Ach cha bhith fìrinn gu bràth a rèir dùil. Leis gu bheil dùilean fantasy. Mar thoradh air an sin, bidh daoine mar sin a 'fulang gus an soirbhich leotha a bhith a' sgriosadh dùilean beatha eile. Cho luath ‘s a thachras sin, bidh a h-uile dad a’ fàs nas fheàrr.

Tha dùilean coltach ri clachan glasa bho sgeulachdan sìthiche Volkov mu na thachair don nighean Ellie - chan eil iad a 'toirt cothrom dhut faighinn gu Magic Land, a' tàladh agus gun a bhith a 'leigeil às luchd-siubhail a tha a' dol seachad.

Dè tha sinn a’ dèanamh leis an àm ri teachd againn? Bidh sinn ga thogail nar n-inntinn agus a’ creidsinn ann sinn fhìn.

Tòisichidh mi paradocs saidhgeòlach, cha mhòr zen, ged a tha an suidheachadh làitheil. Fealla-dhà aithnichte do mhòran. "An soirbhich leis neo nach soirbhich?" smaoinich draibhear a’ bhus, a’ coimhead san sgàthan rearview air a’ chailleach a bha a’ ruith a dh’ionnsaigh dorsan a’ bhus a bha fhathast fosgailte. “Cha robh tìde agam,” smaoinich e le chagrin, a’ putadh air a’ phutan gus na dorsan a dhùnadh.

Bidh sinn a 'dèanamh troimh-chèile agus chan eil sinn a' dèanamh eadar-dhealachadh eadar na thachras a dh'aindeoin ar gnìomhan agus dè thachras nuair a thionndaidheas sinn air adhart.

Tha am paradocs seo a’ cur an cèill cho sònraichte sa tha ar sealladh mun àm ri teachd: bidh sinn troimh-chèile agus chan eil sinn a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar na thachras a dh’ aindeoin ar gnìomhan, agus dè thachras nuair a thionndaidheas sinn air adhart.

Is e duilgheadas an ama ri teachd duilgheadas a 'chuspair - an duilgheadas cò a tha ga mhìneachadh agus ciamar.

Chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach às an àm ri teachd, dìreach mar nach urrainn dhuinn a bhith cinnteach às an latha an-diugh.

Chuir Tyutchev anns an XNUMXmh linn seo ri chèile anns na loidhnichean: “Cò tha ag iarraidh a ràdh: soraidh slàn, tro dhàil dhà no trì làithean?” Aig deireadh an XNUMXmh linn, ann an loidhnichean Mikhail Shcherbakov, bha seo eadhon nas giorra: “Ach cò aig a’ chòigeamh uair a bha fios dè a thachradh dha aig an t-siathamh uair? ”

Bidh an àm ri teachd gu tric an urra ri ar gnìomhan, ach glè ainneamh air ar rùintean. Mar sin, bidh na gnìomhan againn ga atharrachadh, ach gu tric chan ann san dòigh sa bheil sinn a’ planadh. Beachdaich air an Tighearna nam Fàinnean aig Tolkien. Is e a phrìomh bheachd nach eil ceangal dìreach eadar rùintean agus gnìomhan, ach tha ceangal neo-dhìreach ann.

Cò a sgrios Cearcall an Uile-chumhachd? Dh’atharraich Frodo a inntinn mu bhith ga sgrios. Chaidh seo a dhèanamh le Gollum, aig an robh rùintean eile. Ach b 'e gnìomhan ghaisgich le deagh rùn agus gnìomhan a thug gu seo.

Tha sinn a’ feuchainn ris an àm ri teachd a dhèanamh nas cinntiche na dh’ fhaodadh e a bhith. Leis gu bheil mì-chinnt ag adhbhrachadh iomagain mì-thlachdmhor agus mì-chofhurtail a tha thu airson cuir às do bheatha. Ciamar? Dèan co-dhùnadh dè dìreach a thachras.

Tha an gnìomhachas mòr de ro-innse, luchd-aithris fortan, speuradairean a’ sàsachadh feum saidhgeòlach dhaoine gus faighinn cuidhteas eagal san àm ri teachd tro bhith a’ faighinn dealbhan mìorbhaileach sam bith de na thachras.

Tha an gnìomhachas mòr de ro-innse, luchd-fortan, luchd-ro-shealladh, speuradairean a’ sàsachadh feum saidhgeòlach dhaoine gus faighinn cuidhteas iomagain, eagal mun àm ri teachd tro bhith a’ faighinn dealbh air leth de sheòrsa sam bith de na thachras. Is e am prìomh rud gum bu chòir an dealbh a bhith soilleir: «Dè a bh ’ann, dè a bhios, ciamar a shocraicheas an cridhe.”

Agus tha an cridhe dha-rìribh a’ socrachadh bho shuidheachadh sam bith airson an ama ri teachd, nam biodh e cinnteach.

Is e imcheist an inneal againn airson eadar-obrachadh leis an àm ri teachd. Tha i ag ràdh gu bheil rudeigin ann air nach eil fios againn gu cinnteach fhathast. Far nach eil dragh sam bith ann, chan eil àm ri teachd ann, thèid meallaidhean a chuir na àite. Ma nì daoine planaichean airson beatha airson mòran deicheadan air thoiseach, bidh iad mar sin a’ dùnadh an ama ri teachd bho bheatha. Bidh iad dìreach a’ leudachadh an tiodhlac aca.

Bidh daoine a’ dèiligeadh ris an àm ri teachd ann an dòigh eadar-dhealaichte.

A ’chiad dhòigh - "ro-aithris". Is e a bhith a’ cur an gnìomh phròiseasan agus laghan amas, a’ tighinn bhuapa na builean a tha san amharc a dh’ fheumas tachairt ge bith dè a bhios sinn a’ dèanamh. Is e an àm ri teachd na bhios ann.

an dàrna modh - dealbhadh. An seo, air an làimh eile, is e an amas a tha thu ag iarraidh, an toradh, bun-sgoile. Tha sinn ag iarraidh rudeigin agus, stèidhichte air an amas seo, tha sinn a 'dealbhadh mar a choileanas sinn e. Is e an àm ri teachd a bu chòir a bhith.

An treas dòigh – a bhith fosgailte do chonaltradh le mì-chinnt agus cothroman san àm ri teachd taobh a-muigh ar suidheachaidhean, ro-innsean agus gnìomhan. Is e an àm ri teachd na tha comasach, rud nach gabh a chuir às.

Bheir gach aon de na trì dòighean sin air ceangal ris an àm ri teachd na duilgheadasan aige fhèin.

Tha comas gach neach fa leth agus daonnachd gu h-iomlan buaidh a thoirt air an àm ri teachd cuingealaichte, ach an-còmhnaidh eadar-dhealaichte bho neoni.

Ma dhèiligeas sinn ris an àm ri teachd mar dhàn, tha an sealladh seo gar dùnadh bho bhith a’ cumadh an ama ri teachd. Gu dearbh, tha na comasan aig gach neach fa leth agus a 'chinne-daonna gu h-iomlan buaidh a thoirt air an àm ri teachd cuingealaichte, ach tha iad an-còmhnaidh eadar-dhealaichte bho neoni.

Tha sgrùdaidhean leis an eòlaiche-inntinn Ameireaganach Salvatore Maddi a 'sealltainn, nuair a chleachdas duine an comas as lugha aige gus buaidh a thoirt air an t-suidheachadh ann an dòigh air choireigin, gu bheil e comasach dha dèiligeadh ri cuideaman beatha mòran nas fheàrr na nuair a smaoinicheas e ro-làimh nach urrainn dad a dhèanamh agus nach fheuch e. Co-dhiù tha e math airson slàinte.

A’ làimhseachadh an ama ri teachd mar phròiseact cha leig e leat faicinn dè nach eil a’ freagairt air. Tha fios air an t-seann ghliocas: ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh rudeigin, an uairsin nì thu e, agus gun dad a bharrachd.

A’ làimhseachadh an ama ri teachd mar chothrom a’ toirt cothrom dhut eadar-obrachadh leis cho cinneasach sa ghabhas. Mar a sgrìobh ùghdar faclair eile air mòran de na daonnachdan, Yevgeny Golovakha, tha e comasach gum faodar casg a chuir air fhathast. Tha brìgh an ama ri teachd air fhoillseachadh gu sònraichte chan ann annainn fhìn agus chan ann san t-saoghal fhèin, ach anns an eadar-obrachadh againn leis an t-saoghal, anns a’ chonaltradh eadar sinn. Thuirt Andrei Sinyavsky: “Tha beatha na chòmhradh le suidheachaidhean.”

Leis fhèin, tha an ciall a tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn, a' feuchainn ri tuigsinn dè a tha a 'feitheamh oirnn san àm ri teachd, ag èirigh anns a' phròiseas beatha fhèin. Tha e duilich a lorg no a phrògramadh ro làimh. Chuir Socrates nar cuimhne, a bharrachd air na tha fios againn, gu bheil rudeigin ann nach eil fios againn (agus eòlach air). Ach tha rudeigin ann cuideachd nach eil fios againn eadhon nach eil fios againn. Tha an tè mu dheireadh nas fhaide na comas ar ro-innse is planadh. Is e an duilgheadas a bhith deiseil air a shon. Tha an àm ri teachd na rud nach do thachair fhathast. Na caill.

Leave a Reply