“Toirmisgte tlachd”: A’ dèanamh rudan nach robh cead agad a dhèanamh mar phàiste

Choisich mi sìos an t-sràid agus ghiùlain mi pie. Blasta, blàth, air ùr cheannach bho taigh-fuine beag air an t-slighe dhachaigh. Agus cho luath ‘s a thug mi gu mo bheul e, dh’ èirich guth mo sheanmhair nam cheann: “Na bi a’ bìdeadh! Na bi ag ithe air falbh!"

Tha ar n-aoibhneas beag fhèin aig gach fear againn - toileachasan ciontach, mar a chanar riutha ann an saoghal na Beurla. Tha rudeigin saidhgeòlach ceart san abairt seo - nas cruinne na eadhon gàirdeachas “toirmisgte” no “dìomhair”. Is dòcha gu bheil “neo-chiontach” ann an Ruisis nas fhaisge, ach tha am mìrean “chan eil” ag atharrachadh a bhrìgh gu mòr. Tha an seun gu lèir dìreach, tha e coltach, anns an dearbh fhaireachdainn seo de chiont. Tha ciont air eadar-theangachadh bhon Bheurla mar “fìon”. Is iad seo toileachasan airson a bheil sinn a 'faireachdainn ciontach. Cò às a tha e a’ tighinn?

Gu dearbh, is e seo an toradh toirmisgte. Toirmisgte agus milis. Fhuair mòran againn crìochan agus riaghailtean mar chloinn. Le bhith gam briseadh, bha sinn gu nàdarrach a’ faireachdainn ciontach - oir dh’ fhaodadh, mar a bha e coltach dhuinne, droch bhuaidhean dhuinn fhìn no do dhaoine eile - “bidh seanmhair troimh-chèile mura ith thu an dìnnear a bhruich i”, “tha ithe air an t-slighe dona airson cnàmhadh. ” Aig amannan bha sinn a’ faireachdainn nàire - nam biodh fianaisean aig a’ bhriseadh, gu sònraichte an fheadhainn a chuir an casg oirnn.

Ann an 1909, choisinn Sandor Ferenczi, eòlaiche-inntinn às an Ungair, am facal “introjection”. Mar sin dh'ainmich e am pròiseas neo-fhiosrachail, mar thoradh air a bheil sinn a 'gabhail ris a' chreideamh ann an leanabachd, a 'gabhail a-steach "seallaidhean" san t-saoghal a-staigh againn - creideasan, beachdan, riaghailtean no beachdan a fhuair daoine eile: comann-sòisealta, tidsearan, teaghlach.

Dh'fhaodadh seo a bhith riatanach gus am bi an leanabh a 'gèilleadh ri riaghailtean sàbhailteachd, gnàthasan giùlain sa chomann-shòisealta agus laghan na dùthcha aige. Ach tha cuid de na h-inntrigidhean co-cheangailte ri gnìomhan no cleachdaidhean làitheil. Agus, a’ fàs suas, is urrainn dhuinn ath-bheachdachadh a dhèanamh orra, a’ tilgeadh air falbh no gan cur an sàs gu mothachail mar-thà. Mar eisimpleir, nuair a tha cùram againn mu ithe fallain, faodaidh “ithe brot” agus “na dèan ana-cleachdadh siùcairean” a bhith nar roghainn fhìn.

Dha mòran dhaoine, bidh introjects a’ fuireach a-staigh, a’ toirt buaidh air giùlan. Tha cuideigin dìreach a’ leantainn gu fo-mhothachail a’ sabaid leotha, “a’ dol an sàs” ann an gearan deugaire. Agus tha cuideigin, gun a bhith a 'leigeil leis fhèin a bhith a' briseadh nan toirmeasg, a 'càineadh feadhainn eile gu cruaidh airson an saorsa gnìomh.

Aig amannan, ann am pròiseas ath-bheachdachadh, faodar loidsig phàrantan no tidsear a dhiùltadh, agus an uairsin bidh sinn a’ sgrios an introject, “a’ spùtadh a-mach ”toirmeasg nach eil iomchaidh dhuinne.

Seo na bhios luchd-cleachdaidh nam meadhanan sòisealta a’ sgrìobhadh mu na toileachasan ciontach aca:

• “Bidh mi a’ dannsa ri ceòl le fònaichean-cluaise air adhart fhad ‘s a bhios mi a’ coiseachd sìos an t-sràid. ”
• “Is urrainn dhomh salad a dhèanamh a-mach à dìreach tomato! Tha e coltach gu bheil cucumbers roghainneil! ”
• “Bidh mi ag ithe silidh dìreach bhon phoit, gun a bhith ga ghluasad gu vase. Bho thaobh na seanmhair, is e peacadh a tha seo!"
• “Is urrainn dhomh rudeigin a dhèanamh san fheasgar: rachaibh don bhùth aig ochd, tòisich a’ còcaireachd brot aig aon-deug. Bha an teaghlach a 'creidsinn gum bu chòir a h-uile càil a dhèanamh sa mhadainn - mar as luaithe a b' fheàrr. Uaireannan bha e ciallach. Mar eisimpleir, anns a 'bhùth, gu dearbh, ron fheasgar bha e falamh - "thilg iad a-mach" rudeigin luachmhor sa mhadainn. Ach an uairsin chaidh am bunait reusanta a dhìochuimhneachadh, agus dh'fhuirich an cleachdadh: sa mhadainn chan urrainn dhut a leughadh, coimhead film, ballan, òl cofaidh airson ùine mhòr ... "
• “Bidh mi a’ bogadh pancagan gu dìreach ann am jar de uachdar searbh fhad ‘s a bhios mi a’ còcaireachd. ”
• “Fàs suas - agus is urrainn dhomh glanadh nuair a tha mi a’ faireachdainn mar sin, agus chan ann gu riatanach madainn Disathairne. ”
• “Bidh mi ag òl cocoa tiugh dìreach bhon chrann! Bidh thu a’ dèanamh dà thuill - agus voila, tha an neachtar a’ dòrtadh!
• “Cha bhith mi“ a ’sìneadh” mìlsean mar parmesan no jamon airson ùine mhòr, bidh mi ga ithe sa bhad. ”
• “A’ dol a-mach don bhùth no le coin ann am pants sweat. Bhiodh pàrantan air an uabhasachadh."
• “Nuair a tha mi airson glanadh coitcheann no uinneagan a nighe, tha mi a’ toirt cuireadh do sheirbheis glanaidh: tha e dìreach duilich do chuid ùine a chaitheamh air seo. Is urrainn dhomh an latha gu lèir a chaitheamh le leabhar air an deireadh-sheachdain, ma thogras mi, agus gun a bhith a’ dèanamh gnothach sam bith.
• “Bidh mi a’ coiseachd timcheall an taighe rùisgte (uaireannan bidh mi a’ cluich a’ ghiotàr mar sin).

Tha e a’ tionndadh a-mach gum faodadh na beachdan a bhith air an cur an aghaidh gu diametrically ann an teaghlaichean eadar-dhealaichte:

• “Thòisich mi a’ caitheamh sgiortaichean agus makeup! ”
• “Mar leanabh, cha robh cead agam coiseachd timcheall ann an jeans is pants, oir # is e nighean a th’ annad. Chan fheumar a ràdh, nam bheatha inbheach bidh mi a’ caitheamh sgiortaichean agus dreasaichean aig a’ char as fheàrr uair no dhà sa bhliadhna.

Gu h-inntinneach, tha na beachdan as mòr-chòrdte a’ toirt a-steach “Chan eil mi ag iarnaigeadh,” “Bidh mi a’ glanadh nuair a tha mi ag iarraidh, no cha bhith mi a’ glanadh airson ùine mhòr,” agus “Cha bhith mi a’ dèanamh mo leabaidh.” Is dòcha nar n-òige bha na h-iarrtasan phàrantan sin air an ath-aithris gu sònraichte tric.

• “Mharbh mi leth mo leanabachd airson seo! Nuair a chuimhnicheas mi air a’ bheinn anairt a bha agam ri iarnaigeadh, bidh mi a’ crathadh mar sin!”
• “Cha do rinn mi sgeilpichean agus caibineatan fosgailte anns an taigh agam fhìn gus nach sguab mi an duslach an sin, a’ togail a h-uile rud. ”

Tha na toirmeasg a tha sinn ag aithneachadh mar fhìreanachadh inntinneach, ach bidh sinn fhathast gan briseadh a dh’aona ghnothach, a’ faighinn toileachas sònraichte bho seo:

• “Nuair a thèid mi gu àite math airson film inntleachdail fhaicinn, bidh mi an-còmhnaidh a’ cur flasg de Riga Balsam agus poca seoclaid no cnothan nam bhaga. Agus bidh mi a 'meirgeadh le còmhdach candy.
• “Bidh mi a’ sguabadh an làr le mo ladhar às deidh dhomh tì milis a dhòrtadh. Tha gàirdeachas amharasach, fìor, a 'dol air ùrlar steigeach.
• “Bidh mi a’ frioladh dumplings gun mhullach air stòbha a tha dìreach air a nighe.”
• “Cha bhith mi a’ sàbhaladh dealan. Tha an solas air feadh an àros.
• “Cha bhith mi a’ gluasad biadh bho phoitean is bhanaichean gu soithichean, ach dìreach ga chuir san fhrigeradair. Tha àite gu leòr agam, eu-coltach ri mo mhàthair.

Faodar cuideachd casg a chuir air casg a chuir air foghlam chloinne:

• “Tha na prìomh stereotypes briste a’ nochdadh aig àm coltas chloinne. Bidh thu a 'toirt cead dhaibh na rudan nach do leig do phàrantan dhut fhèin agus thu fhèin: biadh a thoirt seachad nuair a tha thu ag iarraidh, cadal còmhla, na bi ag iarnaigeadh aodach (agus eadhon nas motha mar sin bhon dà thaobh), balla-balla air an t-sràid san eabar, na bi a' caitheamh slipers, na bi caith ad ann an aimsir sam bith. .
• “Leig mi le mo mhac am pàipear-balla a pheantadh ge bith dè a bha e ag iarraidh. Tha a h-uile duine toilichte.”

Agus uaireannan is ann tron ​​​​phròiseas foghlaim a bhios sinn a’ cuimhneachadh air beachdan phàrantan, ag aithneachadh cho iomchaidh sa tha iad agus gan toirt don chloinn againn:

• “Nuair a thig thu gu bhith nad phàrant thu fhèin, thig na cuingeadan sin air ais, oir feumaidh tu eisimpleir a shuidheachadh. Agus caith ad, agus siùcairean - dìreach às deidh ithe.
• “Le teachd chloinne, bidh mòran de chuingealachaidhean a’ fàs ciallach sa bhad. Uill, san fharsaingeachd, tha e gòrach a dhol às aonais ad nuair a tha e fuar, agus gun a bhith a’ nighe do làmhan mus ithe thu. ”

Bidh cuid de thlachd dìreach a’ dol an aghaidh traidiseanan cumanta sònraichte:

• “ Tha aon toil chiontach agam, nach do thoirmisg neach air bith mi. Dh’ ionnsaich mi fhèin mu dheidhinn beagan bhliadhnaichean air ais bhon t-sreath Tbh Ameireaganach. Is e an toileachas a th 'ann gu bheil thu ag ithe ... bracaist airson dinnear. Gràineag le bainne, toast le silidh agus toileachasan eile. Tha e craicte, ach bu chòir dhaibhsan aig a bheil bracaist am biadh as fheàrr leotha a bhith ga mheas.”

“Faodaidh toileachasan ciontach barrachd spontaneity a thoirt nar beatha"

Elena Chernyaeva - eòlaiche-inntinn, neach-cleachdaidh aithris

Faodar faireachdainnean cionta a roinn gu garbh ann an dà sheòrsa - fallain agus mì-fhallain, puinnseanta. Is dòcha gu bheil sinn a’ faireachdainn cionta fallain nuair a tha sinn air rudeigin neo-iomchaidh no cronail a dhèanamh. Tha an seòrsa seo de chiont ag innse dhuinn, “Rinn thu mearachd. Dèan rudeigin mu dheidhinn.” Bidh e gar cuideachadh ag aithneachadh ar gnìomhan ceàrr, gar brosnachadh gu aithreachas a dhèanamh agus a’ chron a chaidh a dhèanamh a cheartachadh.

Tha ciont puinnseanta na fhaireachdainn co-cheangailte ri seata de riaghailtean sònraichte, builean a dh’ èirich bho dhùilean phàrantan, cultarail no sòisealta. Mar as trice bidh sinn gan co-chothromachadh ann an leanabachd, chan eil sinn an-còmhnaidh a ’tuigsinn, cha bhith sinn fo smachd measadh breithneachail, cha bhith sinn a’ sgrùdadh mar a tha iad a rèir suidheachadh ar beatha.

Chan eil ciont ag èirigh leis fhèin - bidh sinn ag ionnsachadh a bhith ga faireachdainn aig aois òg, a’ toirt a-steach nuair a tha sinn air ar càineadh, air ar càineadh airson na tha sinn a’ dèanamh ceàrr bho shealladh inbhich: pàrantan, sean-phàrantan, luchd-foghlaim, tidsearan.

Tha eòlas air cionta puinnseanta air a chomasachadh le guth an “neach-càineadh a-staigh”, a tha ag innse dhuinn gu bheil sinn a ’dèanamh rudeigin ceàrr, nach eil sinn a’ cumail ri seata de riaghailtean agus bu chòir. Bidh an guth seo ag ath-aithris fhaclan agus abairtean a chuala sinn uair bho dhaoine eile, mar as trice inbhich.

Tha an neach-breithneachaidh a-staigh an-còmhnaidh a’ dèanamh measadh air ar faclan, ar gnìomhan agus eadhon ar faireachdainnean, gar coimeas ri sàr-shealladh ficseanail nach gabh a choileanadh. Agus leis nach ruig sinn e: chan eil sinn a’ bruidhinn, chan eil sinn a’ dèanamh gnìomh, agus chan eil sinn a’ faireachdainn “mar bu chòir,” bidh adhbharan gun chrìoch aig an neach-càineadh an-còmhnaidh gus ar nàrachadh.

Mar sin, is fhiach a bhith mothachail air faireachdainnean cionta. An dèidh a bhith ga fhaicinn, tha e cudromach “stad” innse dhuinn fhìn agus sgrùdadh a dhèanamh air na tha a’ tachairt nar n-inntinn agus na tha guth an neach-càineadh ag ràdh. Is fhiach faighneachd dhut fhèin dè cho amas sa tha an guth seo, agus dè an seòrsa dleastanais no riaghailt a tha air cùl faireachdainn cionta. A bheil na riaghailtean sin, na dùilean leis a bheil sinn air ar breithneachadh leis a’ bhritheamh a-staigh, seann-fhasanta? Is dòcha ron àm seo gu bheil sinn air beachdan ùra a chruthachadh mu mar a bu chòir dhut a dhol an gnìomh.

Agus, gu dearbh, tha e cudromach co-dhùnadh a 'bhuaidh a bhith a' cur an gnìomh an riaghailt ann an suidheachadh sònraichte. Dè a’ bhuaidh a bhios aige sa gheàrr-ùine agus san fhad-ùine dhuinne agus dha na daoine eile a tha an sàs ann? A bheil an riaghailt seo a’ dèanamh ciall, leis cò a nì cron agus cuideachadh? Faodaidh aon faighneachd dhut fhèin a bheil e freagarrach dhuinn an-diugh, a bheil e gar cuideachadh gus na feumalachdan as cudromaiche againn a shàsachadh.

Nuair a thuigeas sinn dè agus ciamar a bheir buaidh air ar giùlan, bidh e comasach dhuinn ar roghainn fhèin a dhèanamh, a rèir ar roghainnean agus ar luachan. Mar thoradh air an sin, is dòcha gum faigh sinn mothachadh air barrachd saorsa agus an comas buaidh a thoirt air ar beatha. Mar sin, faodaidh toileachasan ciontach barrachd aoibhneis agus spontaneity a thoirt a-steach do ar beatha agus a bhith nan ceumannan a dh'ionnsaigh na beatha a tha sinn a 'dealbhadh fhìn, a' diùltadh na tha seann-fhasanta agus nach eil buannachdail dhuinn, a 'toirt air falbh na bha reusanta san àm a dh'fhalbh, agus a' toirt rudeigin ùr.

***

Dh'fhàs mi suas o chionn fhada, agus tha na cuingeadan brìoghmhor a chaidh a chuir nam cheann fhathast a 'tighinn nam chuimhne. Agus is urrainn dhomh, mar inbheach mar-thà, roghainn mothachail a dhèanamh: bi foighidneach agus thoir am pìos dhachaigh airson ithe leis an taigh (seanmhair, bhiodh tu moiteil àsam!) Borscht, no sgrios e dìreach air an t-slighe, a 'faighinn toileachas mòr, air a neartachadh leis an aon mhothachadh leanabhail air an fhàsas toirmisgte. Faireachdainn a tha, mar a tha fios agad, uaireannan mar an seusanachadh as fheàrr airson toileachasan beaga.