Bu chòir a dhaingneachadh nach bu chòir diùltadh feòil bheathaichean a chaidh a mharbhadh ithe, ris a bheil na sgriobtairean Mahayana a 'gairm oirnn, a bhith co-ionnan ri roghainn dòigh-beatha glasraich airson adhbharan slàinte. Nuair a tha mi ag ràdh seo, tha mi a 'ciallachadh an toiseach Adolf Hitler - an t-eagal seo ann an teaghlach uasal de lusan-glasraich. Thathas ag ràdh gun do dhiùlt e feòil air sgàth clisgeadh eagal a bhith a 'faighinn aillse.
Is toil le luchd-taic daithead feòil a bhith a’ toirt iomradh air gaol Hitler air biadh glasraich mar eisimpleir, mar gum biodh e comasach dhut eadhon a bhith a’ toirt seachad feòil gu tur a dhearbhadh, gum faod thu fhathast a bhith ionnsaigheach, an-iochdmhor, fulang le megalomania, a bhith nad psychopath agus tòrr eile a bhith agad. feartan "mìorbhaileach". Is e an rud as fheàrr leis na luchd-breithneachaidh sin gun a bhith mothachail nach eil duine air dearbhadh gun do chuir a h-uile duine a mharbh agus a chràdh daoine, às deidh a thoil - oifigearan agus saighdearan an SS, rangannan an Gestapo - stad bho fheòil. Chan eil teagamh sam bith gu bheil a h-uile cothrom aig vegetarianism, aig a bheil an aon adhbhar brosnachaidh airson do shlàinte fhèin, gun a bhith a 'toirt aire do na tha a dhìth air beathaichean, am pian agus am fulangas, tionndadh gu "-ism" eile: ceangal ri daithead sònraichte airson buannachd an “neach ghràdhach”. Co-dhiù, cha do dh'fheuch gin de na leisgeulan airson fìreantachd dòigh-beatha glasraich a-riamh ri argamaid a dhèanamh gu bheil vegetarianism na panacea airson a h-uile tinneas, elixir draoidheil as urrainn pìos iarainn a thionndadh gu òr.
An leabhar "Ainmhidhean, Duine agus Moraltachd" - ann an cruinneachadh de aistean leis an fho-thiotalan “A’ sgrùdadh duilgheadas an-iochd do bheathaichean ”, bidh Patrick Corbett a’ faighinn gu cridhe na cùise moralta nuair a chanas e na leanas:
“… Tha sinn dearbhte gu bheil cha mhòr neach àbhaisteach sam bith, le dileab “Am bu chòir bith-beò a bhith ann no nach eil”, no, ath-sgrìobhadh, "Am bu chòir dha fulang no nach eil", aontaichidh (cho fad 's nach cuir e beatha agus ùidhean dhaoine eile ann an cunnart) gum bu chòir dha a bhith beò agus nach bu chòir dha fulangas fhaighinn ... A bhith gu tur neo-chomasach mu bheatha agus mathas dhaoine eile, a' dèanamh eisgeachdan tearc a-mhàin dhaibhsan anns a bheil tha ùidh agad, airson adhbhar air choireigin, aig an àm seo, a bhith deiseil, mar na Nadsaidhean, airson duine sam bith a thoirt seachad agus rud sam bith a tha thu a’ miannachadh a bhith a’ tionndadh do dhruim air a’ phrionnsapal shìorraidh ... a tha gach fear againn a’ giùlan nar cridheachan agus a tha…, le bhith dùrachdach, feumaidh sinn a chuir an gnìomh mu dheireadh.”
Mar sin, nach e an t-àm a th’ ann do riochdairean a’ chinne-daonna stad gu cruaidh a’ marbhadh ar bràithrean as lugha le bhith ag ithe am feòil, agus tòiseachadh a’ gabhail cùram dhiubh, làn de ghaol is de cho-fhaireachdainn?