Eòlas-inntinn

Is dòcha nach eil duine comasach air ar dochann cho domhainn ri màthair aig nach eil gaol. Dha cuid, tha an tàmailt seo a’ puinnseanachadh am beatha às deidh sin, tha cuideigin a’ coimhead airson dòighean air maitheanas fhaighinn - ach a bheil e comasach ann am prionnsapal? Sgrùdadh beag leis an sgrìobhadair Peg Streep air a’ chuspair goirt seo.

Is e cuspair gu math duilich a th’ ann a’ cheist mu mhaitheanas ann an suidheachadh far an deach do dhroch eucoir no do bhrath. Gu sònraichte nuair a thig e gu màthair, aig a bheil prìomh dhleastanas gaol agus cùram. Agus sin far an do leig i sìos thu. Bidh na buaidhean a 'fuireach còmhla ribh airson beatha, bidh iad a' faireachdainn chan ann a-mhàin ann an leanabachd, ach cuideachd nuair a bhios iad nan inbhich.

Sgrìobh am bàrd Alexander Pope: “Tha mearachd daonna, is e Dia mathanas.” Is e cliché cultarail a th’ ann gu bheil an comas maitheanas, gu h-àraidh eucoir no droch dhìol, air a ghabhail mar chomharradh air mean-fhàs moralta no spioradail. Tha ùghdarras a 'mhìneachaidh seo a' faighinn taic bhon traidisean Jude-Crìosdail, mar eisimpleir, tha e air fhoillseachadh anns an ùrnaigh "Ar n-Athair".

Tha e cudromach a leithid de chlaonadh cultarach fhaicinn agus aithneachadh, oir bidh nighean gun ghaol a’ faireachdainn gum feum i mathanas a thoirt dha màthair. Faodaidh caraidean dlùth, luchd-eòlais, càirdean, srainnsearan iomlan, agus eadhon luchd-leigheis cuideam a chuir air cuideam saidhgeòlach. A bharrachd air an sin, tha àite aig an fheum air nochdadh gu moralta nas fheàrr na am màthair fhèin.

Ach mas urrainn dhuinn aontachadh gu bheil maitheanas ceart bho shealladh moraltachd, tha brìgh a 'bhun-bheachd fhèin a' togail mòran cheistean. Am bheil maitheanas a' cur as do gach olc a rinn duine, a' toirt maitheanais dha ? No a bheil inneal eile ann? Cò aig a bheil barrachd feum air: am maitheanas no am mathanas? An e seo dòigh air fearg a leigeil ma sgaoil? Am bheil maitheanas a' toirt barrachd shochairean na fireantachd ? No an tionndaidh e sinn gu lag agus connsachadh? Tha sinn air a bhith a’ feuchainn ris na ceistean sin a fhreagairt airson bhliadhnaichean.

Eòlas-inntinn maitheanas

Ann an làithean tràtha na h-eachdraidh, bha daoine nas buailtiche a bhith beò ann am buidhnean seach a bhith leotha fhèin no ann an càraidean, agus mar sin ann an teòiridh, thàinig maitheanas gu bhith na inneal airson giùlan prosocial. Chan e a-mhàin gu bheil dìoghaltas gad sgaradh bhon chiontach agus a charaidean, ach faodaidh e cuideachd a dhol an aghaidh ùidhean coitcheann na buidhne. Artaigil o chionn ghoirid le eòlaiche-inntinn Oilthigh Carolina a Tuath Janie L. Burnett agus co-oibrichean a 'gabhail beachd gu bheil feum air maitheanas mar ro-innleachd gus cunnartan dìoghaltas obrachadh a-mach mu na buannachdan a dh'fhaodadh a bhith ann bho bharrachd co-obrachaidh.

Rud mar seo: ghlac fear nas òige do leannan, ach tuigidh tu gur e aon de na daoine as làidire san treubh agus bidh feum mòr air a neart rè ùine nan tuiltean. Dè nì thu? An dèan thu dìoghaltas gus am bi daoine eile eas-urramach, no an toir thu aire don chomas air co-obrachadh san àm ri teachd agus mathanas a thoirt dha? Sheall sreath de dheuchainnean am measg oileanaich na colaiste gu bheil buaidh làidir aig a’ bheachd air maitheanas air riaghladh cunnairt ann an dàimhean.

Tha rannsachadh eile a’ sealltainn gu bheil cuid de fheartan pearsantachd a’ toirt daoine nas maitheanas. No, nas cinntiche, nas dualtaiche a bhith a’ creidsinn gu bheil maitheanas na ro-innleachd fheumail is iomchaidh ann an suidheachaidhean far an deach dèiligeadh riutha gu mì-chothromach. Tha an t-eòlaiche-inntinn mean-fhàsach Mìcheal McCullough a’ sgrìobhadh san artaigil aige gu bheil daoine aig a bheil fios mar a gheibh iad buannachd bho dhàimhean nas dualtaiche mathanas fhaighinn. Tha an aon rud a 'buntainn ri daoine a tha seasmhach gu tòcail, cràbhach, domhainn cràbhach.

Tha maitheanas a’ toirt a-steach grunn phròiseasan saidhgeòlach: co-fhaireachdainn don chiontach, creideas sònraichte de earbsa ann agus an comas gun a bhith a’ tilleadh a-rithist agus a-rithist gu na rinn an ciontach. Chan eil an artaigil a 'toirt iomradh air ceangal, ach chì thu nuair a bhios sinn a' bruidhinn mu dheidhinn ceangal iomagaineach (tha e ga nochdadh fhèin mura robh an taic faireachail riatanach aig neach na òige), chan eil e coltach gum bi an neach-fulang comasach air faighinn thairis air na ceumannan sin uile.

Tha an dòigh meata-anailis a’ moladh gu bheil ceangal eadar fèin-smachd agus an comas maitheanas. Tha am miann airson dìoghaltas nas «prìomhaideach», agus tha dòigh-obrach cuideachail na chomharradh air fèin-smachd nas làidire. Gu fìrinneach, tha e coltach ri claonadh cultarach eile.

The Porcupine Kiss agus Seallaidhean Eile

Tha Frank Fincham, eòlaiche air maitheanas, a’ tabhann ìomhaigh dà phògan pòg mar shuaicheantas de paradocsaichean dàimhean daonna. Smaoinich: air oidhche reòthte, bidh an dithis seo a’ tighinn còmhla gus cumail blàth, gus dlùth-chàirdeas a mhealtainn. Agus gu h-obann cladhaichidh droigheann aon a-steach do chraiceann an fhir eile. Ouch! Is e creutairean sòisealta a th’ ann an daoine, agus mar sin bidh sinn so-leònte gu amannan “oops” agus sinn a’ sireadh dlùth-chàirdeas. Tha Fincham a' cur sios ciod a th' ann am maitheanas, agus is fhiach an dealachadh so a thoirt fainear.

Chan eil maitheanas a’ ciallachadh a bhith a’ dol às àicheadh ​​no a’ leigeil air nach robh eucoir ann. Gu dearbh, tha maitheanas a 'dearbhadh fìrinn na h-aimhreit, oir air dhòigh eile cha bhiodh feum air. A bharrachd air an sin, tha dochann air a dhearbhadh mar ghnìomh mothachail: a-rithist, chan fheum gnìomhan neo-fhiosrachail maitheanas. Mar eisimpleir, nuair a bhios meur craoibhe nàbaidh a 'briseadh inneal-gaoithe do chàr, chan fheum thu mathanas a thoirt do dhuine sam bith. Ach nuair a bheir do nàbaidh meur agus a 'briseadh a' ghlainne a-mach à fearg, tha a h-uile dad eadar-dhealaichte.

Airson Fincham, chan eil maitheanas a’ ciallachadh rèite no ath-choinneachadh. Ged a dh'fheumas tu mathanas a dhèanamh airson dèanamh suas, faodaidh tu mathanas a thoirt do chuideigin agus chan eil thu fhathast ag iarraidh dad a dhèanamh leotha. Mu dheireadh, agus nas cudromaiche, chan e aon ghnìomh a th 'ann am maitheanas, is e pròiseas a th' ann. Tha e riatanach dèiligeadh ri faireachdainnean àicheil (buaidh gnìomhan an eucoirich) agus cuir an àite an impulse gus faighinn air ais le deagh rùn. Feumaidh seo tòrr obair thòcail agus inntinneil, agus mar sin tha an aithris «Tha mi a 'feuchainn ri mathanas a thoirt dhut» gu tur fìor agus tha mòran ciall aige.

A bheil maitheanas an-còmhnaidh ag obair?

Bhon eòlas agad fhèin no bho naidheachdan, tha fios agad mu thràth air freagairt na ceiste a bheil maitheanas an-còmhnaidh ag obair: gu h-aithghearr, chan e, chan ann an-còmhnaidh. Bheir sinn sùil air sgrùdadh a nì mion-sgrùdadh air na taobhan àicheil den phròiseas seo. Tha an artaigil, leis an tiotal «The Doormat Effect,» na sgeul rabhaidh dha nigheanan a tha an dùil mathanas a thoirt dha am màthraichean agus leantainn air adhart leis an dàimh aca.

Tha mòran den rannsachadh a 'cuimseachadh air buannachdan maitheanas, agus mar sin tha obair nan saidhgeòlaichean sòisealta Laura Lucic, Elie Finkel, agus an co-obraichean a' coimhead coltach ri caora dhubh. Fhuair iad a-mach nach obraich maitheanas ach fo chumhachan sònraichte - is e sin, nuair a tha an ciontach air aithreachas a dhèanamh agus air feuchainn ri a ghiùlan atharrachadh.

Ma thachras seo, chan eil dad a 'bagairt fèin-spèis agus fèin-spèis a' mhaitheanas. Ach ma chumas an ciontach air a ghiulan mar a b' abhaist, no ni's miosa buileach — a' faicinn maitheanais mar lethsgeul nuadh air son earbsadh a bhriseadh, cuiridh so, gun teagamh, bacadh air fèin-spèis neach a mhothaicheas air a mhealladh agus air a chleachdadh. Fhad ‘s a tha corp an sgrùdaidh a’ moladh maitheanas cha mhòr mar panacea, tha e cuideachd a ’toirt a-steach a’ pharagraf seo: “Tha buaidh mhòr aig beachdan luchd-fulaing agus eucoirich air an t-suidheachadh às deidh droch dhìol."

Tha fèin-spèis agus fèin-spèis an neach-fulaing air a dhearbhadh chan ann a-mhàin leis a 'cho-dhùnadh maitheanas a thoirt don chiontach no nach eil, ach cuideachd co-dhiù a bhios gnìomhan an eucoirich a' comharrachadh sàbhailteachd don fhulangach, a chudromachd.

Mura h-eil do mhàthair air na cairtean aice a chuir air a’ bhòrd, ag aideachadh gu fosgailte mar a làimhsich i thu agus a’ gealltainn a bhith ag obair còmhla riut airson atharrachadh, faodaidh gum bi do mhaitheanas dìreach mar dhòigh dhi beachdachadh ort mar bhrat-ùrlair comhfhurtail a-rithist.

Dannsa Diùltaidh

Tha dotairean agus luchd-rannsachaidh ag aontachadh gu bheil maitheanas eucoirich na bhunait airson a bhith comasach air dàimhean dlùth a thogail, gu sònraichte feadhainn pòsaidh. Ach le beagan teagamhan. Bu chòir dàimhean a bhith co-ionann, às aonais mì-chothromachadh cumhachd, nuair a tha an dà chom-pàirtiche aig a bheil an aon ùidh anns a’ cheangal seo agus a’ cur oidhirpean co-ionann ann. Chan eil an dàimh eadar màthair agus leanabh gun ghaol le mìneachadh co-ionann, eadhon nuair a dh'fhàsas an leanabh suas. Tha e fhathast feumach air gràdh màthaireil agus taic, rud nach d'fhuair e.

Faodaidh miann maitheanas a bhith na chnap-starra do fhìor shlànachadh - tòisichidh an nighean air dì-meas a dhèanamh air a fulangas fhèin agus a dhol an sàs ann am fèin-mhealladh. Faodaidh seo a bhith air ainmeachadh mar "dannsa diùltadh": tha gnìomhan agus faclan a 'mhàthar air am mìneachadh gu loidsigeach agus a' tighinn a-steach do dhreach sònraichte den àbhaist. "Chan eil i a 'tuigsinn dè a tha gam ghortachadh." “Bha a h-òige fhèin mì-thoilichte agus chan eil fios aice ciamar a dh’ fhaodadh e a bhith air dhòigh eile. “Is dòcha gu bheil i ceart agus tha mi dha-rìribh a’ gabhail a h-uile càil ro phearsanta. ”

Tha comas maitheanais air fhaicinn mar chomharradh air uachdranachd moralta, a tha gar dealachadh o iomadaidh de dh'eucoir-chreidich. Mar sin, is dòcha gum bi e coltach don nighean ma ruigeas i an comharra seo, gum faigh i mu dheireadh an rud as ion-mhiannaichte san t-saoghal: gaol a màthar.

Is dòcha nach bu chòir an deasbad a bhith mu dheidhinn an toir thu mathanas dha do mhàthair, ach cuin agus carson a nì thu e.

Maitheanas às deidh briseadh

“Tha maitheanas a’ tighinn le slànachadh, agus tha slànachadh a’ tòiseachadh le onair agus fèin-ghràdh. Le maitheanas, chan eil mi a 'ciallachadh "Tha e ceart gu leòr, tha mi a' tuigsinn, rinn thu mearachd, chan eil thu olc." Bidh sinn a’ toirt a-mach mathanas “àbhaisteach” a h-uile latha, leis nach eil daoine foirfe agus buailteach mearachdan a dhèanamh.

Ach tha mi a 'bruidhinn mu dheidhinn mathanas eadar-dhealaichte. Mar seo: “Tha mi dha-rìribh a’ tuigsinn na rinn thu, bha e uamhasach agus neo-iomchaidh, dh’ fhàg e sgarfa orm fad mo bheatha. Ach gluaisidh mi air adhart, slànaichidh an sgarfa, agus chan eil mi a’ cumail grèim ort tuilleadh. Is e sin an seòrsa mathanas a tha mi a’ sireadh mar a shlànaicheas mi bho bhròn. Ach, chan e maitheanas am prìomh amas. Tha a 'phrìomh amas - leigheas. Tha maitheanas mar thoradh air slànachadh."

Tha mòran de nigheanan gun ghràdh a 'beachdachadh air maitheanas an ceum mu dheireadh air an rathad gu saoradh. Tha e coltach gu bheil iad a’ cuimseachadh nas lugha air maitheanas a thoirt do am màthraichean na bhith a’ gearradh cheanglaichean riutha. Gu tòcail, tha thu fhathast an sàs ann an dàimh ma tha thu fhathast a 'faireachdainn fearg: a bhith draghail mu cho cruaidh' sa dhèilig do mhàthair riut, dè cho mì-chothromach 'sa tha e gur i do mhàthair a bh' innte sa chiad àite. Anns a 'chùis seo, bidh maitheanas gu bhith na bhriseadh iomlan agus nach gabh a thoirt air ais ann an conaltradh.

Tha an co-dhùnadh mathanas a thoirt do mhàthair duilich, tha e gu mòr an urra ri do bhrosnachadh agus do rùn.

Ach thug aon nighean cunntas air an eadar-dhealachadh eadar maitheanas agus dì-cheangal:

“Cha tionndaidh mi a’ ghruaidh eile agus cha leudaich mi meur ollaidh (gu bràth tuilleadh). Is e an rud as fhaisge air mathanas dhomh a bhith saor bhon sgeulachd seo ann an dòigh air choreigin Buddhist. Bidh an cnagadh cunbhalach air a’ chuspair seo a’ puinnseanachadh na h-eanchainn, agus nuair a ghlacas mi mi fhìn a’ smaoineachadh mu dheidhinn, feuchaidh mi ri fòcas a chuir air an àm a th’ ann an-dràsta. Bidh mi a’ cuimseachadh air m’ anail. A-rithist, agus a-rithist, agus a-rithist. Cho tric 'sa tha feum air. Ìsleachadh - smaoineachadh mun àm a dh’ fhalbh, iomagain mun àm ri teachd. Is e am fuasgladh a bhith mothachail gu bheil thu beò airson an-diugh. Bidh truas cuideachd a 'cur stad air a' phròiseas puinnseanachaidh gu lèir, agus mar sin bidh mi a 'meòrachadh air na rinn mo mhàthair mar seo. Ach tha e uile airson mo eanchainn fhìn. Maitheanas? Chan eil».

Tha an co-dhùnadh mathanas a thoirt do mhàthair duilich, agus tha e gu ìre mhòr an urra ri do bhrosnachadh agus do rùn.

Bidh mi tric a’ faighneachd an tug mi mathanas dha mo mhàthair fhìn. Chan e, cha do rinn mi. Dhòmhsa, tha an-iochd a dh’aona ghnothach do chloinn neo-thròcaireach, agus tha i gu soilleir ciontach de seo. Ach mas e aon de na pàirtean de mhaitheanas an comas thu fhèin a shaoradh, tha seo na chùis gu tur eadar-dhealaichte. Gu fìrinneach, cha bhith mi uair sam bith a’ smaoineachadh air mo mhàthair mura sgrìobh mi mu deidhinn. Ann an seagh, is e seo an fhìor shaoradh.

Leave a Reply