Tha am facal “saidhgeòlas” ann an saoghal Arabach air a bhith co-ionann ri taboo a-riamh. Cha robh e na chleachdadh a bhith bruidhinn mu shlàinte inntinn, ach a-mhàin air cùl dhorsan dùinte agus ann an uisge-beatha. Ach, chan eil beatha a 'seasamh fhathast, tha an saoghal ag atharrachadh gu luath, agus chan eil teagamh nach eil luchd-còmhnaidh dhùthchannan Arabach traidiseanta ag atharrachadh gu na h-atharrachaidhean a thàinig bhon Iar.
Rugadh an eòlaiche-inntinn Linda Sakr ann an Dubai, UAE gu athair à Lebanon agus màthair Iorac. Fhuair i an ceum eòlas-inntinn aice bho Oilthigh Richmond ann an Lunnainn, agus às deidh sin chaidh i air adhart gu bhith ag ionnsachadh airson ceum maighstireachd aig Oilthigh Lunnainn. Às deidh dhi a bhith ag obair airson ùine aig ionad leigheas eadar-chultarach ann an Lunnainn, thill Linda a Dubai ann an 2005, far a bheil i an-dràsta ag obair mar eòlaiche-inntinn. Anns an agallamh aice, tha Linda a 'bruidhinn air carson a tha comann Arabach a' gabhail ri comhairleachadh saidhgeòlas barrachd is barrachd.
Fhuair mi eòlas air eòlas-inntinn an toiseach nuair a bha mi san 11mh ìre agus an uairsin ghabh mi ùidh mhòr ann. Bha ùidh agam a-riamh ann an inntinn an duine, carson a bhios daoine gan giùlan fhèin ann an dòighean sònraichte ann an diofar shuidheachaidhean. Bha mo mhàthair gu tur an-aghaidh mo cho-dhùnadh, bha i an-còmhnaidh ag ràdh gur e “bun-bheachd an Iar” a bha seo. Gu fortanach, thug m 'athair taic dhomh air an t-slighe gus mo bhruadar a choileanadh. Gus a bhith onarach, cha robh cus dragh orm mu thairgsean obrach. Bha mi a’ smaoineachadh mura b’ urrainn dhomh obair a lorg, gum fosgladh mi an oifis agam.
Bha eòlas-inntinn ann an Dubai ann an 1993 fhathast air fhaicinn mar taboo, gu litearra bha beagan eòlaichean-inntinn ag obair aig an àm sin. Ach, nuair a thill mi don UAE, bha an suidheachadh air a thighinn air adhart gu mòr, agus an-diugh tha mi a’ faicinn gu bheil iarrtas airson saidhgeòlaichean air tòiseachadh a’ dol thairis air solar.
An toiseach, tha traidiseanan Arabach ag aithneachadh dotair, neach cràbhach, no ball teaghlaich mar chuideachadh airson cuideam agus tinneas. Choinnich a’ mhòr-chuid de mo luchd-dèiligidh Arabach ri oifigear mosg mus tàinig iad don oifis agam. Tha dòighean comhairleachadh agus leigheas-inntinn an Iar a’ toirt a-steach fèin-fhoillseachadh an neach-dèiligidh, a bhios a’ roinn leis an leasaiche a staid a-staigh, suidheachadh beatha, dàimhean eadar-phearsanta agus faireachdainnean. Tha an dòigh-obrach seo stèidhichte air prionnsapal deamocratach an Iar gu bheil fèin-labhairt na chòir daonna bunaiteach agus gu bheil e an làthair ann am beatha làitheil. Ach, taobh a-staigh cultar Arabach, chan eil fàilte air a leithid de fhosgailteachd do choigreach. Tha urram agus cliù an teaghlaich air leth cudromach. Tha na h-Arabaich an-còmhnaidh air “a bhith a’ nighe anart salach gu poblach ”a sheachnadh, agus mar sin a’ feuchainn ri aghaidh a shàbhaladh. Faodar sgaoileadh cuspair còmhstri teaghlaich fhaicinn mar sheòrsa de bhrath.
San dàrna h-àite, tha mì-thuigse farsaing am measg Arabach ma tha neach a 'tadhal air eòlaiche-inntinn, gu bheil e craicte no le tinneas inntinn. Chan eil feum aig duine air a leithid de “stigma”.
Bidh amannan ag atharrachadh. Chan eil uiread de ùine aig teaghlaichean airson a chèile ’s a b’ àbhaist dhaibh. Tha beatha air fàs nas duilghe, tha daoine an aghaidh trom-inntinn, irioslachd agus eagal. Nuair a bhuail an èiginn Dubai ann an 2008, thuig daoine cuideachd gu robh feum air cuideachadh proifeasanta leis nach b’ urrainn dhaibh a bhith beò mar a b’ àbhaist dhaibh tuilleadh.
Chanainn gu bheil 75% den luchd-ceannach agam nan Arabach. Is e an còrr Eòrpaich, Àisianaich, Ameireaganaich a Tuath, Astràilianaich, Sealan Nuadh agus Afraganaich a-Deas. Is fheàrr le cuid de Arabach co-chomhairle a dhèanamh le leasaiche Arabach oir tha iad a’ faireachdainn nas comhfhurtail agus nas misneachaile. Air an làimh eile, bidh mòran dhaoine a’ seachnadh coinneachadh ri eòlaiche-inntinn den loidhne-fala aca fhèin airson adhbharan dìomhaireachd.
Tha ùidh aig a’ mhòr-chuid anns a’ chùis seo agus, a rèir an ìre de chreideamh, tha iad a’ co-dhùnadh coinneamh a chuir air dòigh leam. Tha seo a 'tachairt anns na Emirates, far a bheil an sluagh gu lèir Muslamach. Thoir an aire gur e Crìosdaidh Arabach a th’ annam.
Tha am facal Arabais junoon (cuthach, gealtachd) a’ ciallachadh spiorad olc. Thathar a 'creidsinn gu bheil junoon a' tachairt do dhuine nuair a thig spiorad a-steach dha. Tha Arabs ann am prionnsapal a’ toirt buaidh air psychopathology gu diofar fhactaran bhon taobh a-muigh: nerves, bitheagan, biadh, puinnseanachadh, no feachdan os-nàdarrach leithid an droch-shùil. Thàinig a’ mhòr-chuid de mo luchd-dèiligidh Muslamach chun imam mus tàinig iad thugam gus faighinn cuidhteas an droch-shùil. Mar as trice bidh an deas-ghnàth a’ toirt a-steach leughadh ùrnaigh agus tha e nas fhasa gabhail ris leis a’ chomann-shòisealta.
Tha buaidh Ioslamach air saidhgeòlas Arabach air a nochdadh anns a’ bheachd gu bheil a h-uile beatha, a’ toirt a-steach an àm ri teachd, “ann an làmhan Allah.” Ann an dòigh-beatha ùghdarrasach, tha cha mhòr a h-uile càil air a dhearbhadh le cumhachd bhon taobh a-muigh, a tha a 'fàgail mòran rùm airson uallach airson na tha an dàn dhut fhèin. Nuair a bhios daoine an sàs ann an giùlan mì-fhreagarrach bho shealladh psychopathological, thathas den bheachd gu bheil iad a’ call an cuid faireachdainn agus a ’cur seo air sgàth factaran bhon taobh a-muigh. Anns a 'chùis seo, chan eilear a' meas gu bheil iad cunntachail, le spèis. Tha an leithid de stiogma tàmailteach a’ faighinn Arab le tinneas inntinn.
Gus stiogma a sheachnadh, bidh neach aig a bheil eas-òrdugh tòcail no neurotic a’ feuchainn ri taisbeanaidhean beòil no giùlain a sheachnadh. An àite sin, bidh na comharraidhean a’ dol chun ìre chorporra, air nach eil smachd aig an neach. Is e seo aon de na factaran a tha a’ cur ri tricead àrd chomharran corporra trom-inntinn agus iomagain am measg Arabach.
Is ann ainneamh a tha comharran tòcail gu leòr gus toirt air neach ann an comann Arabach a thighinn gu leigheas. Is e am bàillidh cinnidh am bàillidh giùlain. Aig amannan bidh eadhon hallucinations air am mìneachadh bho shealladh cràbhach: thig buill de theaghlach a ’Fhet Muhammad a thoirt seachad stiùireadh no molaidhean.
Tha e coltach rium gu bheil bun-bheachd beagan eadar-dhealaichte aig na h-Arabaich mu chrìochan. Mar eisimpleir, is dòcha gum bi neach-dèiligidh deònach cuireadh a thoirt dhomh gu banais an nighean aige no tairgse seisean a chumail ann an cafaidh. A bharrachd air an sin, leis gur e baile beag an ìre mhath a th’ ann an Dubai, tha teansa àrd ann gun coinnich thu ri teachdaiche gun fhiosta ann am mòr-bhùth no ionad-bhùthan, a dh’ fhaodadh a bhith gu math mì-ghoireasach dhaibh, agus bidh cuid eile air leth toilichte coinneachadh riutha. Is e puing eile an dàimh ri ùine. Bidh cuid de na h-Arabaich a’ dearbhadh an turas latha ro làimh agus dh’ fhaodadh gun ruig iad gu math fadalach leis gun do “dhìochuimhnich iad” no “cha do chaidil iad gu math” no nach do nochd iad idir.
Tha mi a' smaoineachadh gu bheil. Tha ioma-ghnèitheachd nàiseantachdan a’ cur ri fulangas, mothachadh agus fosgarrachd do bheachdan ùra eadar-mheasgte. Tha neach buailteach sealladh cosmopolitan a leasachadh, a bhith ann an comann de dhaoine le creideamhan, traidiseanan, cànanan, agus mar sin air adhart.