Chaidh a h-uile càil air adhart dìreach mar seo, gus an do thuit leabhar Marie Kondo nam làmhan (a-rithist le draoidheachd): “Glanadh draoidheil. Ealain Iapanach a bhith a’ cur rudan ann an òrdugh aig an taigh agus nam beatha. Seo na tha ùghdar an leabhair a’ sgrìobhadh mu deidhinn fhèin:
San fharsaingeachd, cha robh Marie Kondo bho òige na leanabh àbhaisteach. Bha cur-seachad neònach aice - glanadh. Bha an dearbh phròiseas glanaidh agus na dòighean air a chuir an gnìomh a’ toirt a-steach inntinn nighean bheag gun do chuir i seachad cha mhòr a h-uile ùine shaor aice don ghnìomhachd seo. Mar thoradh air an sin, às deidh greis, thàinig Marie suas leis an dòigh glanaidh foirfe aice. A dh'fhaodas, ge-tà, rudan a chur an òrdugh chan ann a-mhàin anns an taigh, ach cuideachd anns a 'cheann agus an anam.
Agus dha-rìribh, ciamar a gheibh sinn eòlas air mar a ghlanas sinn gu ceart? Gu bunaiteach, tha sinn uile fèin-theagasg. Ghabh clann ri dòighean glanaidh bho am pàrantan, an fheadhainn bhon fheadhainn aca ... Ach! Cha toir sinn seachad reasabaidh cèice nach eil a’ blasad math, mar sin carson a chleachdas sinn dòighean nach dèan ar dachaigh nas glaine agus sinn nas toilichte?
Agus dè, agus mar sin tha e comasach?
Tha an dòigh-obrach a tha Marie Kondo a’ tabhann gu bunaiteach eadar-dhealaichte bho na tha sinn cleachdte ris. Mar a tha an sgrìobhadair fhèin ag ràdh, tha glanadh na shaor-làithean cudromach agus aoibhneach nach tachair ach aon turas ann am beatha. Agus is e saor-làithean a tha seo a chuidicheas chan e a-mhàin do dhachaigh an-còmhnaidh a bhith a’ coimhead mar a bha thu a’ bruadar mu dheidhinn, ach cuideachd a chuidicheas tu gus suathadh air na snàithleanan brosnachaidh is draoidheachd a tha ag eadar-fhighe gu sgileil ar beatha gu lèir.
Prionnsabalan Dòigh KonMari
1. Smaoinich dè tha sinn a 'strì airson. Mus tòisich thu air glanadh, faighnich a’ cheist chudromach dhut fhèin mu mar a tha thu airson gum bi do dhachaigh, dè na faireachdainnean a tha thu airson eòlas fhaighinn san dachaigh seo agus carson. Gu math tric, nuair a thòisicheas sinn air ar turas, bidh sinn a 'dìochuimhneachadh an t-slighe cheart a shuidheachadh. Ciamar a bhios fios againn gu bheil sinn air ar ceann-uidhe a ruighinn?
2. Seall mun cuairt ort.
Glè thric bidh sinn a’ stòradh rudan san taigh, gun a bhith a’ faighneachd carson a tha feum againn orra. Agus bidh am pròiseas glanaidh a’ tionndadh gu bhith na ghluasad gun smaoineachadh de rudan bho àite gu àite. Rudan air nach eil sinn eadhon feumach. Làimh air cridhe, an cuimhnich thu a h-uile dad a tha nad dhachaigh? Agus dè cho tric a chleachdas tu na stuthan sin uile?
Seo na tha Marie fhèin ag ràdh mun taigh aice:
3. Tuig na tha sinn airson a chumail. Tha mòran de dhòighean glanaidh traidiseanta an urra ri “decluttering” an taighe. Chan eil sinn a’ smaoineachadh air mar a bu chòir don àite againn coimhead, ach air na rudan nach toil leinn. Mar sin, gun bheachd sam bith air an amas mu dheireadh, bidh sinn a’ tuiteam a-steach do chearcall borb - ceannach neo-riatanach agus a-rithist is a-rithist a’ faighinn cuidhteas an neo-riatanach seo. Co-dhiù, chan ann dìreach mu dheidhinn rudan san taigh a tha e, ceart?
4. Soraidh slàn leis an neo-riatanach.
Gus tuigsinn dè na rudan a bu mhath leat soraidh slàn a leigeil leotha agus dè a dh’ fhàgas tu, feumaidh tu suathadh air gach fear dhiubh. Tha Marie a’ moladh gun tòisich sinn a’ glanadh chan ann a rèir rùm, mar as àbhaist dhuinn, ach a rèir gnè. A’ tòiseachadh leis an rud as fhasa dealachadh ris - an t-aodach anns a’ phreas-aodaich againn - agus a’ crìochnachadh le nithean cuimhneachail agus faireachdainneil.
Nuair a bhios tu a’ dèiligeadh ri rudan nach eil a’ toirt toileachas nad chridhe, na bi dìreach gan cur ann am pasgan air leth leis na faclan “uill, chan eil feum agam air seo”, ach fuirich air gach fear dhiubh, abair “taing” agus abair soraidh mar a chanadh tu soraidh le seann charaid. Tionndaidhidh eadhon an deas-ghnàth seo leat d’ anam cho mòr is nach urrainn dhut gu bràth rud a cheannach nach fheum thu agus fàgaidh tu e gu fulang leat fhèin.
Cuideachd, na dìochuimhnich gu bheil “glanadh suas” san dòigh seo ann an rudan do luchd-gràidh na rud neo-iomchaidh.
5. Lorg àite airson gach nì. Às deidh dhuinn soraidh slàn a chuir air a h-uile dad nach robh cus, bha an t-àm ann na rudan a bha air fhàgail san taigh a chuir an òrdugh.
Is e prìomh riaghailt KonMari gun a bhith a’ leigeil le stuthan sgaoileadh timcheall an àros. Mar as sìmplidh an stòradh, is ann as èifeachdaiche a bhios e. Ma ghabhas e dèanamh, cùm nithean den aon roinn ri taobh a chèile. Tha an sgrìobhadair a’ comhairleachadh nach cuir iad air dòigh iad gus am bi e goireasach nithean a ghabhail, ach gus am bi iad goireasach an cur.
Tha an t-ùghdar a 'moladh an dòigh stòraidh as inntinniche airson ar preas-aodaich - a h-uile càil a chuir air dòigh gu dìreach, gan pasgadh mar sushi. Air an eadar-lìn, gheibh thu mòran bhideothan èibhinn air mar a nì thu e ceart.
6. Glèidh gu cùramach na bheir aoibhneas.
Le bhith a’ làimhseachadh nan nithean a tha timcheall oirnn agus a tha gu dìcheallach a’ toirt seirbheis dhuinn bho latha gu latha mar ar deagh charaidean, bidh sinn ag ionnsachadh mar a làimhsicheas sinn iad le cùram. Tha sinn eòlach air a h-uile nì nar dachaigh agus smaoinichidh sinn trì tursan mus faigh sinn rudeigin ùr.
Tha mòran dhaoine an-diugh a’ cnuasachadh mun hyperconsumption a tha air buaidh a thoirt air an t-saoghal againn. Bidh eag-eòlaichean, saidhgeòlaichean agus dìreach daoine cùramach a 'foillseachadh mòran artaigilean saidheansail, a' feuchainn ri aire dhaoine a tharraing chun duilgheadas seo agus a 'tabhann na dòighean aca fhèin airson fuasgladh fhaighinn air.
A rèir Marie Kondo, tha an ìre cuibheasach de sgudal a thèid a thilgeil le aon neach rè glanadh a rèir an dòigh aice timcheall air fichead gu trithead baga sgudail 45-liotair. Agus bhiodh an àireamh iomlan de rudan a thilg luchd-ceannach a-mach fad na h-ùine den obair aca co-ionann ri 28 mìle baga mar sin.
Is e rud cudromach a tha dòigh Marie Kondo a’ teagasg a bhith a’ cur luach air na tha agad. Gus tuigsinn nach tuit an saoghal às a chèile, eadhon ged a tha dìth rudeigin againn. Agus a-nis, nuair a thèid mi a-steach don taigh agam agus a ’cur fàilte air, cha leig mi leis fuireach neo-ghlan - chan ann air sgàth gur e“ mo “obair” a th’ ann, ach air sgàth gu bheil gaol agus spèis agam dha. Agus mar as trice chan eil glanadh a 'toirt barrachd air 10 mionaidean. Tha fios agam agus tha mi a’ faighinn tlachd às a h-uile càil anns an taigh agam. Tha àite aca uile far am faigh iad fois agus far am faigh mi iad. Òrdugh air a shocrachadh chan ann a-mhàin nam thaigh, ach cuideachd nam anam. Às deidh na h-uile, rè na saor-làithean as cudromaiche nam bheatha, dh'ionnsaich mi a bhith a 'cur luach air na th' agam agus chuir mi a-mach gu faiceallach na rudan nach eil riatanach.
Seo far a bheil an draoidheachd a’ fuireach.