Tha an dòigh, a chaidh a thoirt a-steach anns na 1920an agus bho chaidh fhoillseachadh (agus ath-fhoillseachadh) air sgèile mhòr, na sheòrsa de fèin-ghluasad (no fèin-hypnosis) stèidhichte air ath-aithris prìomh fhoirmle: “Gach latha agus an-còmhnaidh. sealladh, tha mi a ’fàs nas fheàrr agus nas fheàrr. “

An dèidh a bhith a ’sgrùdadh hypnosis agus ag obair còmhla ri na h-euslaintich aige anns a’ bhùth-leighis gach latha, tuigidh an lèigheadair cumhachd fèin-smachdachaidh air fèin-smachd. Tha an dòigh aige stèidhichte air:

• prìomh bhunait, a tha ann an dòigh air choreigin ag aithneachadh a ’chomais a tha againn gus smachd a chumail air agus neart a thoirt don neart a-staigh againn;
• dà phost: “Thig smaoineachadh sam bith a tha againn nar n-inntinn. Bidh smaoineachadh sam bith nach eil a ’gabhail ach ar n-inntinn a’ fàs fìor dhuinne agus a tha buailteach a bhith air a thionndadh gu gnìomh ”agus“ A dh ’aindeoin na tha sinn a’ creidsinn, chan e ar toil a tha gar toirt gu gnìomh, ach ar mac-meanmna (a bhith neo-fhiosrach);
• Ceithir laghan:

1. Nuair a tha strì eadar an tiomnadh agus am mac-meanmna, is e an-còmhnaidh am mac-meanmna a bhuannaicheas, gun eisgeachd.
2. Anns a ’chòmhstri eadar an tiomnadh agus am mac-meanmna, tha neart na mac-meanmna ann an co-mheas dìreach ri ceàrnag an tiomnaidh.
3. Nuair a tha an tiomnadh agus am mac-meanmna ag aontachadh, chan eil aon air a chur ris an fhear eile, ach tha aon air iomadachadh leis an fhear eile.
4. Faodar am mac-meanmna a stiùireadh.

Bidh mòran a ’beachdachadh air Émile Coué athair smaoineachadh adhartach agus leasachadh pearsanta, seach gu bheil e ag argamaid gu bheil buaidhean cronail aig ar creideasan àicheil agus ar riochdachaidhean.

Ann am fasan an ìre mhath avant-garde, bha Émile Coué cinnteach mu àrd-inbhe na mac-meanmna agus an neo-fhiosrach a thaobh an tiomnaidh.

Mhìnich e fhèin an dòigh-obrach aige, ris an canar cuideachd coueism, le autosuggestion mothachail, a tha coltach ri fèin-hypnosis.

An toiseach, thug Émile Coué sreath de eisimpleirean den t-seòrsa tinneasan a dh ’fhaodadh an dòigh aige cuideachadh le leigheas, gu sònraichte eas-òrdughan organach no saidhc-inntinn leithid fòirneart, neurasthenia, enuresis… Bha e a’ faireachdainn gum faodadh an dòigh aige leantainn gu sunnd agus sonas .

“Gach latha agus anns a h-uile dòigh, tha mi a’ fàs nas fheàrr agus nas fheàrr. ”

Tha Émile Coué a ’moladh an abairt seo ath-aithris 20 uair ann an sreath, gach madainn agus gach feasgar ma ghabhas sin dèanamh, le do shùilean dùinte. Tha e a ’comhairleachadh a bhith a’ bruidhinn gu monotonously fhad ‘s a tha e ag ath-aithris am foirmle, fhad‘ s a tha e a ’toirt rabhadh an aghaidh obsession (cha bu chòir ath-aithris den fhoirmle a bhith san inntinn fad an latha).

Tha e a ’moladh sreang a chleachdadh le 20 mìle-mara gus a dhol leis an deas-ghnàth seo agus gus na h-ath-aithris a chunntadh.

A rèir an leigheadair, tha am foirmle nas èifeachdaiche ma tha aon air amasan teirpeach a mhìneachadh roimhe.

Cha do rinn sgrùdadh sam bith le protocol teann èifeachdas an dòigh Coué a stèidheachadh. Avant-garde airson na h-ùine, tha e coltach gur e eòlaiche-inntinn math agus caractar carismatach a bh ’ann an Émile Coué, a thuig cumhachd fèin-riaghlaidh. Ach, chan eil an dòigh aige stèidhichte air fianais saidheansail sam bith agus tha e nas coltaiche ri deas-ghnàth, cha mhòr cràbhach, na droch leigheas.

Le ùidh air ais ann am fèin-hypnosis agus leasachadh pearsanta anns na 2000n, thill an dòigh aige air thoiseach agus tha luchd-leantainn aige fhathast. Tha aon rud cinnteach: chan urrainn dha a ghoirteachadh. Ach tha e coltach gur e dòigh nas èifeachdaiche a th ’ann an hypnosis, a tha na bunaitean saidheansail a’ tòiseachadh a ’dearbhadh agus a’ gabhail ris.