Dè an diofar eadar dòigh-obrach boireann a thaobh tlachd agus fear fireann? A bheil e comasach dàimhean gnèitheasach a bhith agad gun a dhol a-steach? Dè an ìre gu bheil structar ar cuirp a’ toirt buaidh air ar mac-meanmna? Tha an eòlaiche gnè Alain Eril agus an eòlaiche-inntinn Sophie Kadalen a’ feuchainn ri faighinn a-mach.
Tha an eòlaiche gnè Alain Héril den bheachd gu bheil boireannaich a’ tòiseachadh a’ cur an cèill an eroticism beag air bheag ... ach bidh iad ga dhèanamh a rèir riaghailtean fireannaich. Tha an t-eòlaiche-inntinn Sophie Cadalen a’ cruthachadh am freagairt ann an dòigh eadar-dhealaichte: tha eroticism na àite far a bheil na crìochan eadar gnè a’ dol à sealladh ... Agus ann an connspaid, mar a tha fios agad, tha an fhìrinn air a bhreith.
Eòlas-inntinn: A bheil erotica boireann eadar-dhealaichte bho fhir?
Sophie Cadalen: Cha bhithinn a’ comharrachadh erotica boireann sònraichte, agus bhiodh na feartan aca àbhaisteach do bhoireannach sam bith. Ach aig an aon àm, tha fios agam gu cinnteach: tha amannan ann nach fhaigh ach eòlas mar bhoireannach. Agus chan eil sin co-ionann ri bhith nad dhuine. Is e an eadar-dhealachadh seo a tha inntinneach dhuinn sa chiad àite. Bidh sinn ga thoirt fa-near, a dh'aindeoin mòran chlaon-bhreith, gus tuigsinn: dè a th 'ann an duine agus boireannach? dè a tha sinn a 'sùileachadh bho chèile gu gnèitheach? dè ar miann agus ar dòigh air spòrs fhaighinn? Ach mus freagair sinn na ceistean sin, feumaidh sinn trì nithean a ghabhail a-steach: an àm anns a bheil sinn beò, an ùine a thogadh sinn, agus eachdraidh nan dàimhean eadar fir is boireannaich suas chun an latha an-diugh.
Alain Eril: Feuchaidh sinn ri erotica a mhìneachadh. An can sinn stòr brosnachaidh gnèitheach erotic? No dè a tha a’ cur dragh oirnn, ag adhbhrachadh teas a-staigh? Tha an dà chuid fantasasan agus toileachas ceangailte ris an fhacal seo ... Dhòmhsa, tha erotica na bheachd air miann, a tha air a thaisbeanadh tro ìomhaighean. Mar sin, mus bruidhinn thu mu dheidhinn erotica boireann, bu chòir dhut faighneachd a bheil ìomhaighean boireann sònraichte ann. Agus an seo tha mi ag aontachadh le Sophie: chan eil erotica boireann taobh a-muigh eachdraidh boireannaich agus an àite sa chomann-shòisealta. Gu dearbh, tha rudeigin maireannach. Ach an-diugh chan eil fios againn dè dìreach na feartan a th’ againn a tha fireann agus a tha boireann, dè an diofar a th’ againn agus dè an coltas a th’ againn, dè na miannan a th’ againn - a-rithist, fireann agus boireann. Tha seo uile gu math inntinneach oir tha e a’ toirt oirnn ceistean fhaighneachd dhuinn fhìn.
Ach, ma choimheadas sinn, mar eisimpleir, air làraich pornagrafach, tha e coltach dhuinn gu bheil eadar-dhealachadh mòr eadar fantasasan fireann is boireann…
SK: Mar sin, tha e cudromach cuimhneachadh air an àm bhon tàinig sinn. Tha mi a 'smaoineachadh, bhon a dh' èirich bun-bheachd erotica, gu bheil suidheachadh boireannaich air a bhith dìonach a-riamh. Bidh sinn fhathast a’ falach air chùl - mar as trice gun mhothachadh - a leithid de bheachdan mu bhoireannaich a tha a’ diùltadh cothrom dhuinn air dealbhan sònraichte. Gabhamaid pornagraf mar eisimpleir. Ma bheir sinn seachad mòran de chlaon-bhreith agus ath-bheachdan dìon, bidh e soilleir gu luath nach eil mòran fhireannach ga meas, ged a tha iad ag agairt a chaochladh, agus boireannaich, air an làimh eile, ga ghràdhachadh, ach gu faiceallach cuir am falach i. Anns an linn againn, tha boireannaich a’ faighinn eòlas air mì-chothromachadh uamhasach eadar am fìor ghnèitheas agus mar a tha iad a’ faireachdainn. Tha beàrn mòr fhathast eadar an t-saorsa a tha iad a’ tagradh agus na tha iad dha-rìribh a’ faireachdainn agus a’ toirmeasg iad fhèin an-còmhnaidh.
A bheil seo a’ ciallachadh gu bheil boireannaich fhathast a’ fulang a’ bheachd a th’ aig fir agus a’ chomann-shòisealta gu h-iomlan? Am bi iad dha-rìribh a’ falach an cuid fantasasan, miannan agus nach tionndaidh iad gu fìrinn?
SK: Tha mi a 'diùltadh an teirm «fulangaiche» oir tha mi a' creidsinn gu bheil boireannaich fhèin an sàs ann an seo. Nuair a thòisich mi a 'sgrùdadh litreachas erotic, lorg mi rud inntinneach: tha sinn a' creidsinn gur e litreachas fireann a tha seo, agus aig an aon àm tha sinn an dùil - bhuainn fhèin no bhon ùghdar - sealladh boireann. Uill, mar eisimpleir, tha an-iochd na chàileachd fireann. Agus mar sin mhothaich mi gu bheil boireannaich a bhios a’ sgrìobhadh leabhraichean mar sin cuideachd ag iarraidh eòlas fhaighinn air a’ chruaidh-chàs a tha dualach don organ gnè fireann. Ann an seo, chan eil boireannaich eadar-dhealaichte bho fhir.
AE: Is e seo an rud ris an can sinn pornagraf: tha aon chuspair a’ stiùireadh a mhiann gu cuspair eile, ga lughdachadh gu ìre nì. Anns a 'chùis seo, is e an duine an cuspair as trice, agus is e am boireannach an nì. Sin as coireach gu bheil sinn a’ ceangal pornagraf le feartan fireann. Ach ma ghabhas sinn na fìrinnean ann an co-theacs ùine, bheir sinn an aire nach do nochd gnèitheachas boireann gu 1969, nuair a nochd pilean smachd breith, agus còmhla riutha tuigse ùr air dàimhean corporra, gnèitheachas agus toileachas. Bha seo o chionn ghoirid. Gu dearbh, bha daoine boireann cho follaiseach ri Louise Labe a-riamh.1, Colette2 no Lou Andreas-Salome3a sheas suas airson an gnèitheachas, ach airson a 'mhòr-chuid de bhoireannaich, bha a h-uile dad dìreach a' tòiseachadh. Tha e duilich dhuinn erotica boireann a mhìneachadh oir chan eil fios againn fhathast dè a th’ ann. Tha sinn a-nis a 'feuchainn ri a mhìneachadh, ach an toiseach tha sinn a' coiseachd air an rathad a tha mar-thà air a rèiteachadh le riaghailtean eroticism fireann: gan lethbhreacadh, gan ath-chruthachadh, a 'tòiseachadh bhuapa. Is e an eisgeachd, is dòcha, dìreach dàimhean leasbach.
SK: Chan urrainn dhomh aontachadh mu riaghailtean fireannaich. Gu dearbh, is e seo eachdraidh a’ cheangail eadar cuspair agus nì. Is e seo a tha ann an gnèitheachas, fantasasan gnèitheasach: tha sinn uile cuspaireil agus nì sinn aon uair. Ach chan eil seo a 'ciallachadh gu bheil a h-uile càil air a thogail a rèir riaghailtean fireann.
Chan fheumar a ràdh, tha sinn eadar-dhealaichte: tha am bodhaig boireann air a dhealbhadh gus faighinn, am fireannach - a dhol a-steach. A bheil pàirt aig seo ann an structar erotica?
SK: Faodaidh tu a h-uile càil atharrachadh. Cuimhnich an ìomhaigh de bhànag fhiaclan: tha duine gun dìon, tha a pheanas ann an cumhachd boireannaich, faodaidh i a bhìdeadh dheth. Tha coltas gu bheil ball cruinn a 'toirt ionnsaigh, ach tha e cuideachd na phrìomh chugallachd aig fear. Agus chan eil a h-uile boireannach a 'bruadar mu bhith air an tolladh: ann an erotica tha a h-uile dad measgaichte.
AE: Is e brìgh eroticism an gnìomh gnèitheasach mar sin a chuir an àite ar mac-meanmna agus ar cruthachalachd le mionaid de ghnèitheas. Tha an raon seo, a bha bho sheann chuimhneachan fireann, a-nis air a mhaighstireachd le boireannaich: uaireannan bidh iad ag obair mar fhir, uaireannan an-aghaidh fir. Feumaidh sinn smachd a chumail air ar miann airson eadar-dhealachaidh gus gabhail ris a’ chlisgeadh a bheir rudeigin nach eil buileach fireann no gu tur boireann oirnn. Is e seo toiseach fìor shaorsa.
Is e brìgh erotica an gnìomh gnèitheasach mar sin a chuir an àite ar mac-meanmna agus ar cruthachalachd le mionaid de ghnèitheas.
SK: Tha mi ag aontachadh riut mu mhac-meanmna agus cruthachalachd. Chan e a-mhàin geama a tha a’ leantainn gu dol a-steach a th’ ann an Erotica. Chan e crìoch ann fhèin a th’ ann an dol-a-steach. Is e Erotica a h-uile dad a chluicheas sinn suas chun ìre as àirde, le no às aonais briseadh.
AE: Nuair a rinn mi sgrùdadh air gnè-eòlas, chaidh innse dhuinn mu na cuairtean gnèitheasach: miann, ro-chluich, dol a-steach, orgasm… agus toitean (gàireachdainn). Tha an eadar-dhealachadh eadar fear agus boireannach gu sònraichte follaiseach às deidh orgasm: tha boireannach comasach sa bhad air an ath fhear. Seo far a bheil an eroticism falaichte: anns a’ choileanadh seo tha rudeigin ann an òrdugh cumail a’ dol. Tha seo na dhùbhlan dhuinn fir: a dhol a-steach gu àite feise far nach eil dol a-steach agus ejaculation a’ ciallachadh crìochnachadh idir. Co-dhiù, bidh mi tric a’ cluinntinn a’ cheist seo aig an fhàilteachadh agam: an urrainnear càirdeas gnèitheasach gun dol a-steach a bhith air ainmeachadh mar dha-rìribh càirdeas gnèitheasach?
SK: Bidh mòran bhoireannaich cuideachd a 'faighneachd na ceist seo. Tha mi ag aontachadh riut mun mhìneachadh air erotica: tha e ag èirigh bhon taobh a-staigh, a’ tighinn bhon mhac-meanmna, fhad ‘s a tha pornagraf ag obair gu meacanaigeach, a’ fàgail àite sam bith airson an neo-fhiosrach.
AE: Is e pornagraf a tha gar toirt gu feòil, gu suathadh membran mucous an aghaidh a chèile. Chan eil sinn beò ann an hyper-erotic, ach ann an comann hyper-pornagrafach. Tha daoine a’ coimhead airson dòigh a leigeadh le gnèitheachas obrachadh gu meacanaigeach. Chan eil seo a 'cur ri erotica, ach ri toileachas. Agus chan eil seo fìor, oir an uairsin tha sinn a 'toirt a chreidsinn oirnn fhìn gu bheil sinn toilichte anns an raon gnèitheasach. Ach chan e hedonism a tha seo tuilleadh, ach fiabhras, uaireannan goirt, gu tric traumatach.
SK: An toileachas a tha an-aghaidh coileanadh. Feumaidh sinn “faighinn gu…” Tha againn air beulaibh ar sùilean, air an aon làimh, tomad de dh’ ìomhaighean, bun-bheachdan, òrdughan-cungaidh, agus air an làimh eile, fìor ghleidheadaireachd. Tha e coltach rium gu bheil erotica a’ sleamhnachadh eadar an dà cheann seo.
AE: Bidh Erotica an-còmhnaidh a’ lorg dòigh air e fhèin a chuir an cèill, oir is e a bhunait ar libido. Nuair a chaidh casg a chuir air luchd-ealain rè an Inquisition cuirp rùisgte a pheantadh, sheall iad Crìosd air a cheusadh ann an dòigh air leth eireachdail.
SK: Ach tha caisgireachd uile-làthaireach oir tha sinn ga ghiùlan nar broinn. Lorgar erotica an-còmhnaidh far a bheil e toirmisgte no air a mheas mì-mhodhail. Tha e coltach gu bheil a h-uile càil ceadaichte an-diugh? Lorgaidh an eroticism againn a slighe a-steach do gach sgàineadh agus nochdaidh e aig an àm as lugha a tha sinn an dùil ris. Anns an àite cheàrr, aig an àm cheàrr, leis an neach ceàrr… Tha eroticism air a bhreith mar thoradh air brisidhean ar casgan neo-fhiosrachail.
AE: Bidh sinn an-còmhnaidh a’ suathadh air raon a tha dlùth cheangailte ri erotica nuair a bhios sinn a’ bruidhinn air mion-fhiosrachadh. Mar eisimpleir, tha mi a 'toirt iomradh air seòl air fàire, agus tha a h-uile duine a' tuigsinn gu bheil sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn bàta. Tha an comas seo a’ cuideachadh ar beachd, a’ tòiseachadh le mion-fhiosrachadh, gus rudeigin slàn a chrìochnachadh. Is dòcha gur e seo an t-eadar-dhealachadh bunaiteach eadar erotica agus pornagraf: a 'chiad fhear a tha a' moladh, tha an dàrna fear a 'tairgse gu sgiobalta, ann an dòigh chruaidh. Chan eil feòrachas sam bith ann am pornagraf.
1 Stiùir Louise Labé, 1522–1566, bana-bhàrd Frangach, dòigh-beatha fhosgailte, a’ toirt aoigheachd do sgrìobhadairean, luchd-ciùil agus luchd-ealain san taigh aice.
2 B' e sgrìobhadair Frangach a bh' ann an Colette (Sidonie-Gabrielle Colette), 1873–1954, a bha cuideachd ainmeil airson a saorsa moraltachd agus iomadach gnothach gaoil le boireannaich is fireannaich. Ridire Òrdugh Legion an Urram.
3 Lou Andreas-Salome, Louise Gustavovna Salome (Lou Andreas-Salomé), 1861 – 1937, nighean Seanalair Seirbheis na Ruis Gustav von Salome, sgrìobhadair agus feallsanaiche, caraid agus neach-brosnachaidh Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud agus Rainer-Maria Rilke.