Anns na beatha hectic againn air am puingeachadh le obair, fuaim agus gnìomhachd gun sgur, tha fàilte air cluaineas spioradail. Bidh barrachd is barrachd ionadan creideimh agus saoghalta a ’tabhann fois REAL a ghabhail airson beagan làithean. Dè tha an teàrnadh spioradail a ’gabhail a-steach? Ciamar a nì thu ullachadh air a shon? Dè na buannachdan a th ’ann? Freagairtean le Elisabeth Nadler, ball de choimhearsnachd Foyer de Charité de Tressaint, a tha suidhichte sa Bhreatainn Bhig.

Le bhith a ’gabhail ratreut spioradail leigidh sin fois beagan làithean air falbh bho gach nì a tha a’ dèanamh suas ar beatha làitheil. “Tha e a’ gabhail a-steach fois a ghabhail, ùine dhut fhèin, gus ceangal a dhèanamh ris an taobh spioradail agad a tha gu tric air a dhearmad. ”, a ’mìneachadh Elisabeth Nadler. Gu concrait, tha e mu dheidhinn grunn làithean a chaitheamh ann an àite gu math brèagha agus socair airson do lorg fhèin agus slaodadh sìos an astar àbhaisteach. Is e sàmhchair aon de na puingean cudromach a th ’ann an teicheadh ​​spioradail. Thathas a ’toirt cuireadh do luchd-dreuchd, mar a chanar riutha, eòlas fhaighinn air a’ bhriseadh seo ann an sàmhchair. “Bidh sinn a’ tabhann sàmhchair don luchd-taic againn, eadhon aig àm biadh nuair a chluinnear ceòl bog. Leigidh sàmhchair dhut èisteachd riut fhèin ach cuideachd ri daoine eile. A dh ’aindeoin na dh’ fhaodadh tu smaoineachadh, faodaidh tu eòlas fhaighinn air daoine eile gun a bhith a ’bruidhinn ri chèile. Tha coltas agus gluasadan gu leòr. ”. Taobh a-staigh Foyer de Charité de Tressaint, tha amannan ùrnaigh agus teagasg creideimh cuideachd air an tabhann do dhaoine a tha a ’dol air ais grunn thursan san latha. Chan eil iad èigneachail ach tha iad mar phàirt den turas a dh ’ionnsaigh neach a-staigh, arsa am Foyer, a tha a’ cur fàilte air Caitligich a bharrachd air daoine nach eil nan Caitligich. “Tha an cùl-taic spioradail againn gu follaiseach fosgailte don h-uile duine. Tha sinn a ’cur fàilte air daoine a tha gu math cràbhach, daoine a thill air ais chun chreideamh o chionn ghoirid, ach cuideachd daoine a tha a’ meòrachadh air creideamh no a tha dìreach a ’gabhail ùine airson fois a ghabhail.”, a ’sònrachadh Elisabeth Nadler. Tha ratreut spioradail cuideachd a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail brath air an ùine shaor seo gus fois a ghabhail agus ath-chuairteachadh do bhataraidhean ann an àite nàdarra mòr a tha cuideachail airson fois no gnìomhachd chorporra dhaibhsan a tha ag iarraidh. 

An toiseach, bha ceangal làidir aig cùl-taic spioradail ri creideamh. Tha na creideamhan Caitligeach agus Bùdaich a ’moladh gum bi a h-uile duine a’ cleachdadh ratreut spioradail. Do Chaitligich, tha e a ’dol a choinneachadh ri Dia agus tuigse nas fheàrr fhaighinn air bunaitean a’ chreideimh Chrìosdail. Ann an ratreut spioradail Bùdaich, thathar a ’toirt cuireadh do luchd-tarraing a-mach teagasg a’ Bhudha tro chleachdadh meòrachaidh. Mar sin, tha a ’mhòr-chuid de na cùl-stòran spioradail a tha ann an-diugh air an cumail ann an àiteachan creideimh (ionadan carthannais, abaidean, manachainnean Bùdachais) agus tha iad air an eagrachadh le creidmhich. Ach faodaidh tu cuideachd do dhreuchd spioradail a dhèanamh ann an ionad neo-chràbhach. Bidh taighean-òsta dìomhair, bailtean dùthchail no eadhon meudan a ’tabhann teàrnadh spioradail. Bidh iad ag obair air meditation, yoga agus eacarsaichean spioradail eile. Ge bith a bheil iad cràbhach no nach eil, tha aon rud aig na h-àitreabhan sin uile: tha iad suidhichte ann an àiteachan nàdarra a tha gu sònraichte brèagha agus ciùin, air an gearradh air falbh bho na h-ùpraid a-muigh anns am bi sinn a ’batadh an còrr den bhliadhna. Tha nàdur gu mòr an sàs ann an teicheadh ​​spioradail. 

Chan eil ullachadh sònraichte ann airson dealbhadh mus tèid e air ais spioradail. Gu sìmplidh, thathar a ’toirt cuireadh do luchd-tarraing gun a bhith a’ cleachdadh am fòn cealla, tablet no coimpiutair aca anns na beagan làithean fois seo agus a bhith a ’toirt urram do shàmhchair cho mòr‘ s as urrainn. “Tha sinn airson a bhith a’ dèanamh ratreut spioradail a bhith ag iarraidh gearradh, gus am bi tart air fois. Tha e cuideachd airson dùbhlan a thoirt dhut fhèin, a bhith deiseil airson eacarsaich a dhèanamh a dh ’fhaodadh a bhith duilich dha mòran: iad fhèin a dhèanamh rim faighinn agus gun dad a bhith agad ri dhèanamh gu tur. Ach tha a h-uile duine comasach air, tha e an urra ri co-dhùnadh pearsanta. ". 

Cha tig an co-dhùnadh a dhol air ratreut spioradail a-riamh le cothrom. Tha e na fheum a bhios mar as trice ag èirigh aig amannan cudromach nam beatha: sgìth proifeasanta no tòcail gu h-obann, briseadh-dùil, bàs, tinneas, pòsadh, msaa. “Chan eil sinn an seo gus fuasglaidhean fhaighinn do na duilgheadasan aca ach gus an cuideachadh a’ dol nan aghaidh cho math sa ghabhas le bhith a ’leigeil leotha dì-cheangal a bhith a’ meòrachadh agus a ’gabhail cùram dhiubh fhèin.". Leigidh ratreut spioradail cothrom dhut ath-cheangal riut fhèin, gus èisteachd riut fhèin agus gus tòrr rudan a chuir ann an sealladh. Tha fianaisean dhaoine a tha air a bhith a ’fuireach ann an teicheadh ​​spioradail aig an Foyer de Charité ann an Tressaint a’ dearbhadh seo.

Airson Emmanuel, 38, thàinig an teàrnadh spioradail aig àm na bheatha nuair a bha e a ’fuireach na shuidheachadh proifeasanta mar “Teip iomlan” agus bha e ann an a “Ar-a-mach borb” an aghaidh athair a ’toirt droch dhìol dha na òige: “Bha e comasach dhomh a dhol an sàs ann am pròiseas rèiteachaidh leam fhìn agus leis an fheadhainn a ghortaich mi, gu sònraichte m’ athair leis an robh e comasach dhomh dàimhean ùrachadh. Bhon uairsin, tha mi air a bhith ann an sìth agus gàirdeachas domhainn. Tha mi air mo bhreith a-rithist gu beatha ùr. ”. 

Airson Anne-Caroline, 51, choinnich ratreut spioradail ri feum “Gabh beagan fois agus rudan fhaicinn ann an dòigh eadar-dhealaichte.". Às deidh dhaibh a dhreuchd a leigeil dheth, bha am màthair seo de cheathrar a ’faireachdainn “Gu math sàmhach agus ann an sunnd mòr” agus aideachadh nach do mhothaich e a-riamh “Fois a-staigh”.